经过“牛棚”再教育的干部就是不一样--真正的牛！

　毛主席亲自发动和领导的这场无产阶级文化大革命，对于我们的每个干部都是一个极大的教育，对于温溶洗更是这样。他重新回顾了自己走过的路程，是毛主席他老人家把自己从旧社会的苦海里救出来的，是毛泽东思想指引自己走上了革命的道路，毛主席的恩情比海还深，可是自己为什么到了社会主义革命时期，却不自觉地离开了毛主席的革命路线呢？是一种革命到头的思想，是头脑里的世界观有问题。如果世界观不彻底改造过来，不管当"官"为民，都不可能抵制资产阶级思想的腐蚀。而改造世界观，绝不是在舒舒服服的环境里所能办到的。他就是带着这样一种朴素的想法，第一批到了"五·七"干校。

　"五·七"干校的实际生活给人的锻炼，比温溶洗想象的要丰富得多。这里的每一项活动，都触动着他的灵魂，呼唤着他的青春。他第一天参加跑步，马上就回想起久已忘记了的"抗大"生活，他情不由己地说出："'抗大'啊，我温溶洗又回到了你温暖的怀抱！"夜晚，他铺下软绵绵的野草，睡在四处透风的茅棚里，自然而然地想起了当年的战场生活。那时，背包头下一枕，大枪怀里一抱，大石滩上也睡得香甜，为什么进城以后连木板床都觉得不舒服了？毛主席不是谆谆教导我们要"务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风"吗，平时自己也教育别人要听毛主席的话，可是自己却没有做到！

　有一次，他到一个屯子里去宣传毛主席的最新指示，走进一个七十多岁的老大娘家。老大娘上来紧紧握住他的两只手，激动地含着眼泪说："你们真是毛主席的好干部，给我送来了毛主席的指示。要不是毛主席，我这把老骨头早不知道丢到哪里去了，我要不听毛主席的话，还听谁的话？"这件事情给温溶洗的感受很深：一位住在深山沟里的老大娘，对我们的伟大领袖毛主席的感情是这样深厚，而自己是毛主席培养出来的干部，为什么就比不上一个贫下中农呢？他心里十分惭愧。他从这位老大娘联想到自己同群众的关系：进城以前，和群众是血肉相联。他记得，在一次行军途中，他住在河北平山县一位老大娘家里。那时粮食非常困难。等他临走时，那位老大娘把她仅有的一个白菜饼子拿出来，一小半分给自己生病的孩子，一大半塞在他的兜里，他硬推着把那块饼子还给了大娘。谁知等他到宿营地打开背包时，却发现那大半块饼子，不知什么时候被大娘塞在自己背包里。在那些年代里，他整天生活在群众中间，从内心里承认群众是真正的英雄，是历史的主人，而自己则是人民的勤务员。可是进了城，当了"官"，一副"官"架子就把他架空了，生活上和群众的距离越来越远，同群众的思想感情越来越淡薄。毛主席革命路线的核心是充分相信群众和依靠群众，而自己脱离了群众就必然不能正确地理解和执行毛主席的革命路线。生活的实践使温溶洗认识到一个真理：要永远紧跟毛主席干革命，就一时一刻也不能脱离劳动群众。要想做到这点，就得想群众之所想，就得认真参加集体生产劳动。

　伟大领袖毛主席光辉的《五·七指示》和关于"广大干部下放劳动"的最新指示，重新赋予了年已半百的温溶洗以宝贵的革命青春。在毛主席这两个英明指示的鼓舞下，在"五·七"干校这个大熔炉里，人们眼看着温溶洗处处在变。他白天劳动了一天，晚上，在灯光下一遍又一遍地学习"老三篇"。休息的日子他还去放羊。学校里演戏有他，登台唱歌有他，在下放劳动一年多的时间里，他写的笔记和心得体会比在机关里十几年写的还多。他给自己总结出一句生动而又具体的铭言："要革命就不能舒舒服服，要舒舒服服就不能革命。"

　和贫下中农想到一起了

　秋天，稻田里滚动着金色的波浪，微风传送着稻谷的清香。原黑龙江省水利勘测设计院水利工程师王观平，望着眼前丰收的景象，心里有说不出的喜悦。

　他当初是带着一种"镀金"的思想到柳河"五·七"干校来的。他认为自己下来当一个普通劳动者很可惜，正象有人说的那样："技术人员是个宝，一年不用两年找，思想跃进用不上，生产跃进少不了。"

　今年三月，学校让他和另外一位学员，在柳河畔设计修建一个小型水轮泵站。他接受任务后，在宿舍里一边设计一边想：听说过去有人在这儿搞过水轮泵，后来失败了。我是个水利工程师，搞好了是应该的，搞不好就要丢面子。因此，他在设计的时候，就按照过去的老办法，把渠道的边坡加大，虽然增加了几百立方土的工程量，但不至于出了毛病使自己丢丑。