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《岁月留痕》又是一部对“谎言文革史”很有份量的证伪著作

2014-6-28 13:48| 发布者: 风在手| 查看: 6115| 评论: 0|原作者: 老田|来自: 红歌会网

摘要: 每一部亲历者回忆录的出版,不管其主观动机如何,不管其政治倾向如何,在客观上都构成对党阀学阀联手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪,武汉水利电力学院(下称“水院”)张建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这 ...
《岁月留痕》又是一部对“谎言文革史”很有份量的证伪著作


  “从此,由解放军领导学校的一切,广大师生员工由学校的主人变成了被改造的对象。他们按照军人的要求,早上出操,开会要列队进入会场,列队离开会场,开会前要唱歌等等。”


  “从毛主席召见‘五大领袖’的谈话来看,我认为毛主席派工宣队进学校,目的是制止武斗,消除资产阶级的派性,进行斗、批、改,完成第一次文化大革命的任务,时间大概在一年左右。”“但事与愿违,从工宣队进院到军宣队撤离学校(一九七四年五月),五年八个月;再到工宣队撤离学校(一九七七年十一月),九年多,在这么长的时间里,斗是斗,主要是斗造反派;批是批,主要是批造反派所谓的派性;改是改,主要是改掉文革中毛主席提倡的东西,如三结合的革命委员会、四大的民主精神、依靠群众来监督干部和教育干部等等,这完全违背了毛主席的意愿。”


  为了实现彻底镇压造反派的目的,为解决派性问题所排出的军宣队和工宣队(成员主要由造反派组成)已经不敷使用了,“一九六九年九月,工宣队进行了一次大换班,指挥长宋国英离校,樊马义接任。工人也全部换了,由国棉三厂、青山热电厂派工人进驻我院,铸钢厂和车辆厂的工人全部回厂,工人副指挥长由国棉三厂的吴玉清师傅(女)担任,时间不长,又由国棉三厂的朱三梅(女)接任,工宣队员均换成了原保守组织的成员(第一届届工宣队员多数是造反派)。”“指挥长樊马义与宋国英的作风也绝然不同,这届届军、工宣队从进院开始贯彻五二七指示、九二七指示,以后又进一步清查‘五一六’分子,时间长达两年多,全部精力用于整造反派。”“有人说,这届届工宣队进院的目标与任务,就是要彻底整垮造反派,进来的人、起用的人都是保守派的,斗争的对象都是造反派。”“经过他们的‘分析’、‘研究’、‘重点突破’、诱供、逼供、信供,在武汉水利电力学院有四百400多师生员工被打成‘五一六’反革命集团的成员,占全院师生的8%左右。”


  第六个时期:重新成立党委到彻底否定文革


  “从一九七二年九月开始,工宣队指挥部已不再领导一切了。党委书记是军代表吴绍文,副书记3人,革委会副主任6人。”“在文化大革命中成立的革委会,有其名,无其实,因为委员都被隔离审查,至今未解脱,副主任张如屏、张建成都被当作敌我矛盾排除在外,所以此时的革委会没有委员,没有群众代表,只有上级任命的主任、副主任。”


  一九七四年在群众性批林批孔运动的压力之下,水院内部产生了一点点新的变化:“为了领导好批林批孔运动,党委决定成立院批林批孔办公室,党委宣传部长常树荫任主任,任命我为副主任。各系成立批林批孔领导小组,总支书记任组长,任命了一些造反派教师为组员。主要任务就是为“两清”中的冤、假、错案平反,处理黑材料。”看起来,要那些官员执行政策,重视事实和法律,如果没有外在的群众运动的压力,基本上是不可能的。每一次落实政策、改正当权派制造的冤假错案,都是逼不得已。


  一九七六年各级官员趁着着“粉碎四人帮”的“东风”,从自己的需要出发积极推动所谓的“揭批查运动”,把文革中间整治造反派的“两清一批”运动的衣钵延续下去,继续制造冤案镇压造反派:“抓捕‘四人帮’后的一个重要步骤,是清查与‘四人帮’有牵连的人和事。所谓有牵连的人就是指那些积极支持与参与文化大革命的人——造反派中的骨干,所谓有牵连的事就是指文化大革命中的事情。”


  在与大的“揭批查运动”配合的同时,一些官员个人的“小九九”也搭上顺风车,水院当权派栽赃给造反派的“所谓‘批宫揪张’,实质上是某人的阴谋的一个组成部分”,“在那个年代,只要把自己说成是被‘四人帮’及其爪牙迫害的,那就是革命者,就是英雄,一举两得,既可打倒张建成,也可抬高宫雨屏和张茀承的身价。”“否则很难理解为什么在这个问题上,要花这么大的力气对我进行逼供。”在文革前后,每一个运动都结合着着当权派的私心和私利,正是因为这样,每一个运动都搞得有声有色,除了上头的号召和组织原则之外,各种私心杂念都得到搭顺风车的机会。


  有意无意地给官员实现自身机会主义目标的空间,甚至在一段程度上诱导这些,反而是一些领导人巩固自身权力的诀要,这种上下结合的方式在很大程度上是官场腐化堕落的加速器。从捷克流亡到瑞士的学者希克指出:“只有当第一书记实行的政策或多或少地符合官僚机关的根本利益时,他才能取得个人的统治地位。如果他企图进行一次违反官僚利益的政治变革,那么他迟早就要失败。”(〔捷〕奥塔·希克《共产主义政权体系》江苏人民出版社1982年,第59页)在中共高层刘少奇和邓小平就是这样的聪明人,邓小平废除四大、明确保证二十年不搞运动,刘少奇明确主张“驯服工具论”“入党做官论”,就是这种官场智慧的体现,反过来,毛泽东则逆官场潮流而动并预先做好了“摔得粉碎”的心理准备。



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