1950年湖南省岳阳县第一区麻塘乡农民易振家在土改中分到了土地

1950年北京市郊深沟村农民土改后分到了牲畜

　　（本组照片系新华社资料照片）

（本组照片系新华社资料照片）

    大多数人印象中的“地主”，都源自文艺作品——《高玉宝》中的周扒皮、歌剧《白毛女》中的黄世仁、泥塑《收租院》中的刘文彩、芭蕾舞剧《红色娘子军》中的南霸天……近些年，社会上开始出现对土改必要性与合法性的质疑，诸如地主并非是小说《高玉宝》中周扒皮那样的人物，实际上他们有的省吃俭用、为人厚道，有的热心教育、济困扶危；地主出租自己土地是正当经营活动，不存在剥削与被剥削的问题；从生产力发展的角度看，土地集中在地主手中，有利于集约经营和规模化生产等。究竟该怎样看待当年的土地改革运动呢？