谈谈我对文化大革命的一点看法--很有见地啊！！！

    下面我就试着从社会发展的趋势上，谈谈为什么社会主义文化必然会“立”。要谈社会主义文化的必然性，须先谈谈社会主义的必然性。
   以前曾经写过一篇帖子，讨论社会发展的趋势，我在这里简单的重复一下。
  我认为，全球一体化与社会平民化将是未来社会的发展方向。这个发展方向是工业文明的必然结果。为什么这么说呢？工业化导致了交通工具的变革，从蒸汽机轮船到现在的空客A380飞机，交通工具越来越发达便捷，也越来越便宜，人们出行的时间成本与经济成本都大为降低，因此交通工具的革命将地球缩小了，“地球村”的说法就是对这个结果的最形象描述；工业化另外一个成果是通讯技术的高速发展，从飞鸽传书到电报电话，再到现在的3G手机，人们相互之间的信息沟通能力越来越强，而信息的沟通是人与人之间强化联系的必要手段。在交通技术与信息技术的联合作用下，世界资源配置的全球化也就成了必然，所以全球一体化必将是人类发展的趋势，尽管这个过程会有反复、有抗争，但大的方向无法改变。
  至于社会生活的平民化，我想多谈几句。工业化有两个特点，越是大规模生产，制造成本越低；分工越细，效率越高。在这两个特点的推动下，所有的工业产品设计都必须面对最大多数的人群，或者说，所有的产品从设计开始，都是要以大规模生产为目标的。用更简单明了的一句话来总结：工业化的动力和结果都在于产品的“平民化”。工业化本身是资本追逐利润的结果，资本追逐利润的本来目的并不是为了要平民化，而是为了维持和巩固资本精英的地位。工业产品的“平民化”，表面上看只是资本为了赚取更多的利润而采取的一种“媚俗”行为，但内涵并不是这么简单。所谓“媚俗”，就是要将“俗人”的意志摆在第一位，要投“俗人”之所好，想“俗人”之所想，以“俗人”的意愿为中心，大规模“媚俗”的结果就是社会凸显“平民”的意志。在这样的社会氛围之下，平民意识兴起，成为社会主流。在平民意识的推动下，“平民化”也就成了社会发展的方向。在平民意识的推动下，平民们并不满足于仅作工业产品的“上帝”——顾客，他们会得寸进尺，想得到更多（可以参考马斯洛的需要层次理论）。平民意识从工业产品扩展到了社会的方方面面，政治、经济全方位的平民化，这才是平民们所需要的。因此，全方位的平民化，也就成了社会发展的一个方向。
  平民化最核心的东西是社会资源的分配倾向于平民，也就是倾向于人民大众；而要保证这一点，其前提条件是平民在社会资源分配过程中必须有发言权，必须能做主；这也就是说“平民民主”是社会平民化的必然要求。
  怎样才能实现平民民主？实现平民民主的最重要目的是为了在社会资源的分配中取得发言权。如果民主不能对社会资源的分配产生作用，那么这样的民主是没有多大意义的，所以私有制下的民主只是一句空话。要想实现真正的民主，大部分社会资源就必须属于社会全体（也就是所谓的公有制），这样民主才有作用对象。所以说，生产资料公有制是平民民主的前提。要保证生产资料公有制能够始终存在，则需要有相应的政治措施加以配合，所以社会主义的政治体制是公有制的前提。
  说了一大通，其实不过是一句老话——社会主义是历史发展的必然。什么是社会主义？生产资料的公有制，加上人民民主的体制就是社会主义制度。而要实施人民民主，前提就是人民必须具有自己作主的意识，否则，人民民主是实施不起来的。
   前面说了，传统礼教是培养顺民的文化，而顺民最大的特点是安分、守规矩。规矩守得久了，规矩就成了习惯（对于群体是文化）。习惯“规矩”的人就像习惯身上的枷锁一样，他们会忘掉枷锁之外的自由空间。让一群习惯“君为臣纲”的人突然起来自己给自己作主，没有了“纲”他们会无所适从。所以，人民民主首先得培养人民的平等自主意识。有了主人翁精神，他们才会有当家作主的意愿，才会正确使用手中的民主权力。要培养人民的自主意识，需要一种平等自主的文化环境。于是，在文化领域内破旧立新也就成了必然的选择。
  其实，从另外一个角度也可以更简单的说明文化革命的必要性，那就是政治、经济领域都完成了革命改造，而作为传承社会群体习惯的文化，又怎能保持不变呢？1954通过了第一部宪法，1956年基本完成了社会主义三大改造，十年之后才开始进行文化领域的改造。我认为这也是毛泽东的一个思考过程，他并不是一开始就认为文化革命“是完全必要的”，而是经过长久的思索才得出的结论。