谈谈我对文化大革命的一点看法--很有见地啊！！！

   三、文化为什么需要革命，如何才能革命？

   文化为什么需要革命？或者说是什么原因导致我们必须改变我们的群体行为习惯？一般来说，是环境。环境的改变，必然导致行为习惯的改变，这是生物适应性在社会生活中的体现。
  前文提到，任何一个社会群体，都包含有“经济、政治、文化”三大要素。这三大要素中，“经济”是社会群体获取资源并分配资源的模式；政治决定着群体的组织构架，也就是规范群体成员之间的相对位置关系；而文化是群体的行为习惯，是群体代代相承的遗传“基因”。这三大要素相互影响，彼此作用，最终会处于一个相对稳定的平衡态，这时候整个群体就会保持稳定与协调。对于人类的价值取向来说，我们当然都期望社会稳定和谐，如同人总是期待健康长寿一样。

    那么，环境一般是如何改变的呢？这里不谈自然环境，只讨论社会环境。人类通过劳动，从自然环境中获取资源，随着劳动经验的积累，人类对自然的认识逐步加深，获取资源的手段越来越丰富，利用资源的效率越来越高，于是社会生产力得到发展；随着生产力的发展，生产工具与生产方式都在改进，于是劳动方式也随之改变，因而劳动的组织模式也相应改变；随着劳动组织模式的改变，劳动产品的分配方式也随之改变，从而生产关系改变。而生产关系的改变，必然导致社会群体政治结构的变化，也就是说群体成员的社会地位出现变化，而这种变化必然导致群体行为习惯的变化，于是社会文化发生改变。也就是说，文化革命，是经济、政治革命之后社会发展的客观需要，个人意志无法阻挡。

    下面我从两个方面来讨论文化为什么需要革命：从历史的角度看，传统的礼教文化严重阻碍了中国社会的发展，新中国之前的百年耻辱是千年前程朱理学结出的苦果；从社会未来的发展趋势看，社会主义的平民文化是人类的必然选择，这种趋势已经在某些领域得到了初步展现。
   在宋朝之前，两千多年有文字记载的历史中，中华民族从来没有被外族（当时的外族，现在都是中华民族的一员）长期统治过；而宋朝之后，不到八百年的时间，中国被外族统治了四百多年。这到底是什么原因造成的？明朝延续了276年，从辛亥革命成功到现在，共98年，总共加起来也不过374 年的历史。也就是说，宋朝之后783年的历史中，中国大多数时间其实是少数民族在统治。从“澶渊之盟”开始，一场卑躬屈膝、委屈【求和】的历史大幕也就拉开了，此后几百年的时间，除了明朝部分时间以及后来的极左时代，中华民族再也没有坚硬、挺拔的站立过，“求和”是宋朝之后中华历史的主旋律。
  在千年盛世的奥运会开幕式上，张艺谋大师在季羡林国宝的建议下，抬出了孔子，用京剧的花腔朗诵《论语》，让我以为是在封禅台下听岳不群演讲，最后张大师让演员们气势磅礴的打出了一个“和”字。真是好创意，将宋朝之后的传统文化展示得淋漓尽致。和，相应也，从口，禾声。“口”里有“禾”，也就“美”了。这还真是形象，只要喂一把苗，就可以让“我们”这些顺民和和气气、老老实实的过下去。“和”真是一个好东西，“和美，和睦，和谐”；“和平，和气，和悦，和煦”；还有“温和、祥和、平和”；当然，还有“和亲、议和”。“和”确实是个好东西，但一变成“求和”就不好了，其实很多东西都这样，越是觉得它好，越是觉得它给你舒服，就会越是习惯于它，然后就越想拥有它，于是你就受制于它，最后就变成了它的奴才。
   最近看了不少与文化相关的资料，其中也包括今年很火的电视剧《我的团长我的团》，“炮灰团”团长的一句台词让我印象深刻：“中国人爱安逸。死都不怕，就怕不安逸；命都不要，就要安逸。”，为了避免他的部下习惯“安逸”，龙团长不停的“折腾”他的队伍，故意找事，挑衅鬼子，让日本人炮击他自己的阵地，让他的战士时刻生活在恐惧忧患之中。如同鲁迅在呐喊自叙里面所讲的一样，将铁屋子里面即将在昏迷中闷死的人唤醒，让他们在痛苦中挣扎，好歹会有一点希望。鲁迅铁屋子里面的“呐喊”，与炮灰团长阵地上的“折腾”，想要表达的意思应该是同一个——生于忧患，死于安乐。
   “爱安逸”只是触到了中国文化的表皮，深入骨髓的其实是顺民文化。灭掉自己心中的“人欲”，归顺“天理”，然后“天”就会让你舒舒服服、安安逸逸的过日子。“存天理灭人欲”的程朱理学能在宋朝得到空前发展，是有政治基础的。赵匡胤陈桥兵变，然后黄袍加身，搞了一系列小动作，始终觉得有些忐忑，深怕部下有样学样，于是接着玩了一套“杯酒释兵权”的把戏，让开国将军交出兵权，国家则给他们丰厚赏赐，允许他们买田买地先富起来；后来又实施禁军头领年轻化的政策，选用资历浅、个人威望不高的人担任禁军将领，这些措施基本上灭掉了他的部下黄袍加身的“人欲”。不幸的是他还有一个弟弟赵光义，于是也就有了“烛影斧声”这段公案。当然，通过“黄袍加身”或“烛影斧声”上台的人，对别人的“人欲”总是盯得比较紧的，生怕别人和他们一样急不可耐的坏了“天理”的规矩，于是“存天理、灭人欲”的程朱理学就应运兴旺了。终宋一朝，其政治制度的设计都是用文官箝制武将，放纵文官腐败，又用数量庞大的禁军对朝廷的高级文官们形成制约。赵匡胤首创了向部下“购买兵权”的行为，而他的子孙则发明了用“岁币”购买“和平”的创举。没有仔细去查资料，也不知道宋朝用“岁币”到底赢得了多少年和平发展的战略机遇期。整个宋朝，修文偃武，以理学教化天下，去百姓之人欲，存皇权之天理，将中华民族“天行健君子以自强不息”的精神阉割得一干二净。纵观这段历史，皇权需要的是顺民，于是就产生了造就“顺民”的“文化”——程朱理学。