哲学家王的悲剧——谨以此文永远纪念已故的共和国缔造人毛泽东主席

2012-9-8 17:06| 发布者: 风在手| 查看: 3077| 评论: 0|原作者: 右而左|来自: 右而左

摘要: 亚里士多德虽然学问不如恩师大，但却是诚实的。毛泽东显然和柏拉图一样孤独，却没有柏拉图那样幸运，赢得学生的诚实。

    我一直在警告善良的左翼朋友，毛泽东正在被某些别有用心的人做成国家主义，民族主义的稻草人，挂在历史的竹竿上风干，插在现实的田野里，惊吓那些胸有成竹根本不怕这稻草人的麻雀和害虫，以此欺骗田地的主人——广大工农兵群众——让他们忘了该种的庄稼和该收获的果实。我不禁要问，汉奸明年就下台了，朗朗乾坤将于明年自然降临中华大地吗？如果这样，那大家赶快准备锣鼓烟花炮竹吧！如果不是，那么，我就得奉劝表演家们，从现在起，就要运筹帷幄，赶紧动手找出新汉奸来，如若不然，明年的毛泽东逝世纪念会，岂不风流不起来了？

    以下，我将6年前的《哲学家王的悲剧》全文贴出，配合以上文字，作为今年对毛泽东的无奈的纪念。今后每年9月9日，我只要还活着，就将不断把见到的新上演的曲目，像现在做的这样浓缩在这个悲剧之中，让这个悲剧的内容不断更新，以此作为我个人对毛泽东的丰功伟绩的最深切的纪念，也为历史留下一份证词，看毛泽东是如何被各种宵小所糟蹋和贬损的！

    【又是一年九月九，该写点什么呢？不写又怎样呢？去年，写了一篇《1949年，时间开始了》，既是怀念去者，更是怒斥生者。今年，我谁也不想怒斥，只想写几行平平淡淡的文字，和网友一同缅怀那位孤独者，那位遍体鳞伤的特立独行者!

    作为《毛泽东传》的主要撰写人之一，李捷对毛泽东的观察是细致的，他说毛泽东一生甚少笑容，总是在谈谈的忧伤中，即使在1949年的国庆典礼上，也是忧伤的。带着这个认识去看毛泽东会发现，即使是那个八角帽下有红星照耀的年轻英俊的毛泽东，也是淡淡地忧伤着的。他忧伤什么呢，除了这个国家，这个民族，他还有别的忧伤吗？

    一位争论者和我争论：你说他是有情的，那么为什么他晚年众叛亲离，包括他的亲人也离开他？我无语，我心中有千言万语可以反驳这个近乎无知的看法，但我无语！与一个这样去看毛泽东的人，我还需要争论么？于是，我更理解了毛泽东的孤独与忧伤。

    今天那些热爱和景仰毛泽东的人们，从世界各地搜罗了许多颂扬和赞美的语言。那些语言都是真诚的，都是发言者的心声，但是，仅凭着那样的赞美和颂扬，是不足以理解毛泽东的，理解必须是自己做出的。当然，毛泽东不需要每一个人的理解，作为一般的民众，由衷的怀念就足够，即使借了别人的语言表达怀念，也是真诚的。

    黑格尔说：“一个没有伟大思想家的民族，就像是没有佛龛的庙宇，空空荡荡”。毛泽东使我们的民族不再显得空荡荡的，不仅在于他的思想，更在于他改造中国的实践。这种改造充满了英雄主义，充满了悲壮，充满了雄浑，当然也充满了欢乐-虽然在我看来欢乐简直显得有点多余。因此，与毛泽东连在一起的一组词汇顺理成章就是：伟大、英明、英雄、伟人、巨人、壮举，诸如此类；这是不够的，进一步应该是：国家独立、民族平等、人人自由、消灭霸权、世界和平、共产主义等等；然而，这依然不够，因为它们代表的是过去，而毛泽东更多的是属于未来，于是与毛泽东最应该相连的是这些滚烫的、让人发颤的词汇：历史、现实、未来、国家命运、民族前途等等。

    至于另有一些词汇，也被人用在毛泽东身上，表达完全相反的意思，我就不想写下来玷污我这文字的纯洁。

    怀特海说，全部西方的哲学都是在解释柏拉图。中国有过一个让全部东方的哲学去解释的人物吗？孔子不是，朱夫子更不是，孔子本来是清清楚楚的，朱夫子一解释反倒让人糊涂了；老子不是，他只能是记录了一些日常生活的感受而已，如果让我仿照其《道德经》写出5500个字来，2000年后的人们也会觉得我深不可测。然而，毛泽东却是这样一个值得全部东方的哲学去解释的人物。

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