| 《明崇祯年「萧士玮」拒授赴琉朝命的行人司-行人》 综合编辑：台湾猎户人 明思宗皇帝-崇祯二（1629）年，琉球中山王薨，琉世子「尚丰」遣使报丧、上表请封袭爵为中山王。按照明朝册封体制惯例，朝廷选派《给事中、行人》各一人，充任朝廷欽命渡海赴琉的琉球册封正、副使臣。虽朝廷于册封正使人员选定为山东「杜三策」；而副使，则预备在行人司行人的江西「萧士玮」最优、次择山东「孔闻籍」中选出。但两人的不睦互推诿，互骂至司正「杨抡」门前。「杨抡」不胜其愤，遂自请行自荐任赴琉副使。明思宗皇帝，下《诏》擢升「杨抡」一级为京堂。反观，东林党「萧士玮」官职降三级，并调外任。而另外一位拒受赴琉册封副使的行人，则是孔子的后裔「孔闻籍」，明熹宗皇帝-天启五（1625）年，中进士，授官：行人；其拒受朝命的结果，是不准参与考选，调南京用。注：（1）司正：古代官职，行乡饮酒礼、或宾主宴会时的监礼者。（2）京堂：明、清朝时，称各（部门机关）衙门长官为京堂，即堂上之官。。「孔闻籍」：：后升 陕西-西宁-兵备道，适有番夷之变合家自焚。随后册封正、副使「扬抡、杜三策」皆赐一品朝服，以是年九月，出都。至崇祯六年八月，始克航海，完册封事。「杨抡」（明朝晚期—1634年），号：桐庵，又号：鹤浦，云南鹤庆府（鹤庆县）人，白族。明神宗皇帝-万历三十四（1606）年，丙午科举人。万历四十一（1613）年，癸丑科进士。累官：行人司-司正。官至尚宝司-少卿。据史載，明思宗皇帝-崇祯年初，「扬抡」以行人司-司正，担任琉球册封副使，前往琉球国册封中山世子「尚丰」为王。但这次却是明朝最后一次派遣渡海赴琉球册封使团。正、副使臣「杜三策、扬抡」册封使团经过四年筹备，于崇祯六（1633）年，正式前往琉球，从行的人员共约五百余，封舟自福建省-长乐-五虎门出海；四日后，到达琉球中山国，停留琉球五个月有余。然而，封舟于归途在海上遇风，“舵牙，日折几十次，勒索皆断”，险入鱼腹。崇祯七（1634）年二月，使团返京述职，复命。「杨抡」升任 尚宝司-少卿，但因册封旅途因惊惧成疾，不久卒，归葬鹤庆城东南班登山-杨氏祖茔。上文选自《烈皇小识·卷二》  「萧士玮」1585-1651，上图。字：伯玉。号：三莪。江西泰和县人。明朝官至南京-吏部-郎中。 明神宗皇帝-万历四十（岁次：壬子/1612）年，科举人；万历四十四（岁次：丙辰/1616）年，中进士。明熹宗皇帝-天启二(岁次：壬戌/1622）年，补科廷（殿）试，《行人司-行人》；册封《秦府》。明思宗皇帝-崇祯元（1628）年，「萧士玮」以尽孝为由，拒朝廷钦命其出使琉球。同官，当使琉球，规避相排挤，「伯玉」争之力。任：左迁-光禄寺典簿、评事，出补府僚。由于婉拒朝命出使琉球，其随即连遭贬官谪河南-布政使司-知事，历升：礼部-主事；吏部-主事，擢 南京-吏部-考功司-郎中。南明朝弘光（清世祖皇帝-順治）年間，迁 光禄寺-少卿，拜 太常寺-卿，后其索性辞疾归里、闭户著述，更使他有心情、有闲暇别无旁骛于《春浮园》的经营布置。清顺治八（1651）年，卒。「萧士玮」著有《春浮园集》十卷、《起信论解》一卷及多种日录传世。纵观「萧士玮」出入宦途，虽也曾想有为于天下，但更有世宦子弟优裕自得的率性任气。崇祯元（1628）年，因朝廷多人举荐而“强起赴阙”（即去朝廷应差等候），但次年，就因朝廷差遣出使琉球，他即抗争，说刚出使秦藩归来，疾病未消，且要孝奉老母，拒不受任，因遭贬谪。后沉浮于北京、留都南京，或见党争不休，阉竖专横，国势日去，与其违心从政，不如适性自纵，于是索性称疾告归，优游山水，闭户著述。这虽不是如「陶渊明」的不为五斗米折腰挂冠而去，也不是如「李太白」安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜的接受天子赐金而放归，但其精神图谱基本相似。是真名士自风流。「萧士玮」富而不吝，大度慷慨，济人危急，公义慈善，且不沽名。有同邑晚生「陈家祯」在「萧士玮」身后所撰的行状（即事迹）有如下文字：“急人之病，如护婴儿多貯药而谨用医，虽日处千方月费百金口不言倦。有殁而裸葬者，必给以槥椟，不问亲怨悉脱诸乌鸢蝼蚁中，国人望先生如望慈父母”。意谓，萧士玮救助病患者，月费千金也不皱眉；而对贫穷死者，不论亲或怨，皆提供棺木，以免遭鸟食蚁噬。更有具体事例：“一势家子强夺贫女诬其父以盗，先生急就，当事立雪之，卒秘不示其父。”他路见不平，抑豪助弱，特别做了这等积德善事还不让当事人知道。宅心仁厚，德必不孤。 备注： 册封正使： 杜三策（户科-左给事中） 册封副使： 杨抡（行人司-司正） 命使日期： 明思宗皇帝-崇祯二年六月一日。 琉球中山王： 尚丰 出发年月： 崇祯六（1633）年五月二十三日，乘舟启行。六月四日，出外海。 抵达那霸年月： 崇祯六年六月九日。 离开那霸年月： 崇祯六年十一月九日，出港。 返抵年月： 崇祯六年十一月十九日，入福州五虎门。 返京述职： 崇祯七（1634）年二月，复命。 封使著作： 胡靖《杜天使册封琉球真记奇观》亦称《琉球记》。 备注： 《明思宗皇帝-崇祯二年八月十六日，谕琉球国-王世子「尚丰」敕》 长172厘米，宽55厘米，纸为黄色，较厚硬，四周有金色云龙花边图案。行文为楷书，共44行，每行1至18个字不等，末尾署“崇祯二年八月十六日”，钤朱文方印“广运之宝”。真迹为時任清末学部的「罗振玉」旧藏，有「罗振玉」题外签“明崇祯二年，谕琉球国-王世子「尚丰」敕”，现藏于我国旅顺博物馆。《敕谕》为纸质，黄色，周边有金色云龙花纹，钤有“广运之宝”朱文方印，行文采用规整的楷书。 《敕谕》内容为： “皇帝《敕谕》：琉球国-王世子「尚丰」得奏，尔父王「尚宁」于泰昌元年九月十九日，薨逝，尔为世子理宜承袭，特遣户科-右给事中「杜三策」、行人司-司正「杨抡」，封尔为琉球国-中山王，嗣理国政，并赐尔及妃：冠服、彩币等物。念尔父：绍膺国统，作镇海邦，率职输诚，慎终如始，中遭邻侮，旋致堵安，克绥提封，迄于没世。尔以元胤，国人归心，嗣服之初，倍宜兢惕。其尚祗循侯度，恪守王章，褆身以率励臣民，饬政而辑宁邦域，绸缪牖户，保固藩篱，庶无忝尔前人。用副予之显命，钦哉，故谕。颁赐……”。 其后详细开列了颁赐给中山王和王妃的服装、罗、白毯、丝布等物品及数量。旅顺博物馆原副馆长「韩行方」在上个世纪90年代曾经完成研究论文《明崇祯朝册封琉球始末考》，讲述了明朝册封琉球的故事。据《明史》载，琉球与明朝廷建立联系始自「朱元璋」在位时期。明洪武五(1372）年“命行人「杨载」以《即位建元诏》告其国”“自后凡新王嗣位，皆请命敕封”。查看史料记载，明朝时期，从明永乐二(1404）年，明成祖「朱棣」遣使册封中山王始，明廷册封琉球计15次，派出正、副册封使27人，崇祯年间的册封，则是明朝册封琉球的最后一次。《敕谕》中提到“中遭邻侮”，在《明史》中也有记述，“琉球外御强邻，内修贡不绝。四十年，日本果以劲兵三千入其国，掳其王，迁其宗器，大掠而去”，然而，“已而其王归释，复遣使修贡……四十四年，日本有取鸡笼山之谋，其地名台湾，密迩福建，「尚宁」遣使以闻，诏海上警备……”这里的“四十年”是指明万历四十年，即公元1612年。「韩行方」指出，当时琉球的中山王「尚宁」对明朝确实是恭谨勤劳、忠心耿耿，因此才有敕谕中对其功绩的表彰，即“尔父绍膺国统，作镇海邦，率职输诚，慎终如始”。「韩行方」查考，1995年在《新发现的明代册封琉球国王诏书》一文中找到了答案。清朝建立后，琉球中山王府于清世祖皇帝“顺治六年”请贡。但因其中山王的封号为前明朝皇帝所赐，清帝不受其请要求中山王府带前朝所颁赐印信等来京缴回。清顺治十一(1654）年，琉球中山王府「尚质」再遣臣渡海进京，送回“故明旧诏二道、敕谕一道、镀金银印一颗”，并“请颁敕新印”。此后，清朝基本沿用明制，继续对琉球的册封。这份明崇祯二年，即公元1629年，由北京发出的《敕谕》，在清顺治十一年，经过25年后又渡海回到了北京。据史載，明朝最后一次遣册封正副使臣，搭乘册封舟有二十一丈长，而随行人员700多人，跨越茫茫大海，抵达琉球那霸进行册封中山王，在四百多年前的明朝尚未拥有船只发动机，一切依赖季风洋流、人力划桨原始航行，这些并不是件容易事。关于明思宗皇帝-崇祯二年的这次册封，《明史》中记述很少，仅有寥寥数语。在专家指导下从《明实录-崇祯长编》中找到了当年户部-给事中「杜三策」，也就是受命前往琉球举行册封典礼的最高官员给崇祯写的一份奏《疏》。里面讲到「杜三策」从接受任命后，朝廷中的大臣们有的担心他有去无回，有的慨叹他的孩子幼小。但是受命后，「杜三策」不计生死，决心不辱使命。随后他讲道，前去册封需要渡海，航海就需要造大船。按照过去的规定，这条船长十七丈，宽三丈多，木料需要从关中采伐，需要采伐那些有百年以上树龄的大树，运送木料到福建需要上万人，过去造这样的船需要二到三年才能完工，所需要费用难以计数。为了保证册封典礼完成，「杜三策」给朝廷提了几条建议，现在看来特别重要的一条是用人。当时「杜三策」提出船关系到全体人员的身家性命，应该任命一人专门负责造船，船造好后，命他随行参加跨海册封活动。他认为只有这样，才能让负责造船的官员知道船的质量与个人安危的关系，造的船自然坚固。此外他还提了几条派军队随行保护等建议，都被明思宗皇帝采纳。此后，经过了四年时间前期的准备，「杜三策」一行人终于在崇祯六年，启程踏上册封之旅。「韩行方」找到了当年随行参加册封活动的从客「胡靖」事后写下的《 「杜三策」册封琉球真记，奇观/琉球记》，这篇4500字的长文为后人留下关于册封活动的更多细节。「胡靖」写道：“舟与寻常规造迥别，广六丈，长二十一丈，入水约五丈。中有大堂，上置《诏、敕》，左、右官房引道直出，两旁共二十四房，顶天妃殿。首尾五帆，艄公：十六人，水手：百六十人，习登樯入水者谓（之）亚班，十八米。亦三十人，计从行员役约七百有奇”。从文中可见，实际造出的船比「杜三策」奏疏中描述的要大得多，船长60多米，宽近18米。文中还详细记述了到达琉球所看到的风土人情及受到的隆重热烈欢迎。在完成册封典礼返程中，他们遇到风浪，所幸有惊无险，返程航行历时12天，当看到祖国大陆的山影时，当年胡靖写道：“天使呼出巨觞，互相庆曰：及第不如望见此山，喜悦之心，洵非言喻……”读罢，我们仿佛看到了「杜三策」与随行人员举杯相庆，那种比金榜题名还高兴的欢庆场面。 备注： 「萧伯玉」墓志铭： 南齐《西昌侯》「叔詠（咏）」之后，入国朝，有为潭州刺史者，曰：尚仁。尚仁之子用道《靖江王府》长史。用道生「暄」累官礼部尚书。三传生一傑，为河南府同知，廉平有闻。娶「王氏」生三子，「伯玉」其长也，「伯玉」有雋才，为文章奇肆奔放。（明神宗皇帝）万历壬子科，举人；丙辰科，进士；（明熹宗皇帝）壬戌年，廷试，行人司-行人。崇祯元年，册封《秦府》。同官，当使琉球，规避相排挤，「伯玉」争之力。左迁-光禄寺-典簿，出补-府僚。壬申（崇祯五/1632年）改南大理-评事，转南礼部-祠祭司-主事，申明洪武钦录簿。以国法扶佛法，严禁僧徒之掠禅宗、卖诗句者，而酒肉博塞次之。改吏部，自文选历考功，郎中不以南曹冷宫少自假易。楚师拔营南渡，留都骚动，「伯玉」抗言曰：「毋勾卒、毋登陴（pi:城墙上的女儿墙）、毋徙民居。高皇帝陵京在是，开九门以延之，谁敢闌（阑lan:擅自/妄）入？大司马倚以稍强。～～ 春浮园是明代名士「萧士玮」，光禄寺-卿、侄子「萧孟昉」1620-1679，字：伯升。；相传两代的私家园林。却因病归里，开始营建春浮园。明末东林党领袖「钱谦益」、文坛盟主写道：「 「萧士玮 」 登第后，为园于柳溪，名曰：春浮，极云水林木之致。」而「钱谦益」曾应「萧伯玉」之邀，憩游过春浮园，为该园各个景点咏赞，留诗《泰和萧伯玉春浮园十四咏》，盛誉春浮园佳构美景。「钱谦益」论「萧士玮」文章「无俗情、无俗务、无俗文、无俗诗。」。春浮园建造更得到了明清之际冶园大师的提点升华。明熹宗皇帝-天启七（1627）年，「萧士玮」奉朝廷命即刻南归，自京师至杭州，一路浏览风光，尤其是苏、浙江左一些巧夺天工的经典园林，让他大开了眼界，也激起了内心追攀甚至超越的涟漪。据悉，他在杭州时，委托当地官员为他物色寻找江南最有名的造园师（称“山师”），杭州官员推荐了江浙造园名师「张南垣」乃明末清初著名冶园大师，主持过：「上海豫园、无锡寄畅园、常熟拂水山庄」的修建，清初还担任过皇室「园林畅春园、静明园、清漪园、中南海」等处的假山营造。但「张南垣」是一般人请不动、请不起的大师，「萧士玮」请好友「钱谦益」说项，更凭他的真诚与财力，才让「张（南垣）」大师破天荒地离开江、浙区域，特此来到赣中泰和的春浮园擘画指点、锦上添花。 |
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