为流浪的珍珠寻找回家的路——《悲愤琉球》读后

2018-8-10 18:11| 发布者: 台灣獵戶人| 查看: 1457| 评论: 2|原作者: 台灣獵戶人

摘要: 为流浪的珍珠寻找回家的路——《悲愤琉球》读后文:马俊杰图: 《悲愤琉球》唐淳风编著东方出版社闻一多在《七子之歌》中写道，“我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我便是台湾。”在 ...

为流浪的珍珠寻找回家的路——《悲愤琉球》读后
文:马俊杰

图:
《悲愤琉球》唐淳风编著东方出版社

闻一多在《七子之歌》中写道，“我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我便是台湾。”在中国人的意识中，中国东部及南部海域诸岛屿与大陆自古以来就是同胞关系，它们像一串珍珠，洒落在东海之上，其中，尤属台湾诸岛及琉球群岛最为璀璨。同样是东海的明珠，二战后的台湾在中国同胞的悉心治理下如今走向了繁荣，与大陆的关系也日益紧密；而琉球自1609年萨摩藩主入侵开始，在长达400余年的时间里，大部分时间都流落在外，琉球人民饱受欺凌和压迫，甚至连琉球发展的历史踪迹也因国际局势的变幻而迷离扑朔。

在经历了近代日军的文化清洗和种族屠杀，以及美军的狂轰滥炸之后，琉球本土人口锐减，很多珍贵的琉球史资料佚失。除《琉球国志略》外，如今几乎找不到一部完整的琉球史专著。前驻日外交官唐淳风耗时3年，搜集琉球史资料，打造出近代以来最为完整的琉球史专著——《悲愤琉球》。在这本书中，他对有据可查的琉球与大陆交流史进行了系统爬梳，将起始点推演到秦汉时期。他认为琉球国与大陆朝廷的频繁往来最晚在隋唐时期，至明清已缔结了稳固的宗属关系，并发展成中国大陆海上对外贸易的重要窗口。由于长期的民族交流，琉球的语言、文字、民俗、制度都与中国大陆一脉相承；更重要的是，琉球的原住民是来自台湾、福建、浙江等沿海地区的居民，琉球人民与中国各族人民血脉相连。作者不是专科出生的历史学家，因此他没有用先行的理论对这部史书进行架构，而是用质朴的语言，按照时间顺序纵横两千年，为琉球脱离日本找寻坚实的历史依据。

作为中国日本问题专家中的鹰派代表，唐淳风保持了一贯的犀利和直接。他没有从史源学的角度罗列、考辨传世史料，而是以接近小说的语调，用四个章节，对琉球的发展、覆灭、灾难、抗争进行了专题论述。画面清晰完整，流转顺畅有度，基调低沉而悲愤，披露的资料触目惊心：二战对琉球人民的生命财产和物质文化造成了深重的灾难，仅冲绳大战期间，被日军屠杀的琉球人口就达到36万（其中8万余人被日军逼迫“集体自杀”，剩下27万余人被日军直接杀害）。不仅如此，二战胜利后，驻岛美军给琉球人民带来的也不是福音，而是杀人、放火、抢劫、强奸等密集出现的暴行。书中记录了一笔长达22页纸的美军祸害琉球人民的血账，而这仅仅是1948年至1996年间公开处理的部分案件。不难理解，本书之所以取名“悲愤琉球”，是因为这是一部有关美日暴行的控诉之作。

美日两国给琉球带来的深重灾难，与琉球路不拾遗的淳朴民风格格不入，势必激起琉球人民的强烈反抗。作者在书中一再提到，尽管现在琉球人“洋装在身”，衣食住行等生活的各个方面都不可避免地被打上了西方文化的烙印，但是淳朴善良的琉球人民始终坚守着一个信念：我们是中国人，不是日本人。因而，无论美日两国的强权如何打压，琉球人民从没停止过反日、抗美的斗争。作者对琉球人民的抗争史着墨甚多，字里行间透露出对琉球人民深厚的敬意和炽热的民族情义。

过去的400年，琉球人民经历了太多苦难，抗争是唯一的出路，因为出于军事战略目的的占领和管理，无论是过去还是将来，都不可能给琉球人民带来安定和繁荣。对日本而言，琉球北承日本九州岛，既是守卫东京的“国门”，又是向南扩张、驰援“台独”、染指东海和钓鱼群岛的必经之路；对美国而言，琉球东望美国的海空基地关岛，是“美军剑指东北亚、遏制西太平洋的永不沉没的超级航空母舰”，是西太平洋战略防线不可或缺的一环。琉球与大陆唇齿相依，祖国是唯一的避风港。琉球的未来无论是独立和自治，还是回归祖国的怀抱，在东海和南海时局日趋紧张的今天都有着特殊的意义。因此，本书不仅是梳理琉球与大陆关系史的寻根之作，更是提醒中华儿女维护民族团结、保护海洋安全的警示之作。