土地论 ——土地制度是决定社会形态的重要因素

2015-10-10 13:07| 发布者: 风在手| 查看: 1781| 评论: 9

摘要: 实践证明那里保住了“社队制”，那里就继续良性发展，反之则社会形态必然恶化，无一例外小岗村也没能幸免而例外。

土地论

——土地制度是决定社会形态的重要因素

前言：

历史的经验值得注意，一种路线一种观点，要天天讲，月月讲，年年讲，要经常讲反复讲，只给少数人讲不行，要使广大人民群众都知道。

　　土地对于人类赖以生存的重要性，应该是人人皆知的了，在此也无须赘述。正由于这个重要性，所以土地制度也就成为关联其他各项社会活动的重要因素，甚至会影响到社会的稳定与否。

　　中国奴隶制社会的时候，土地全部集中在奴隶主手中，奴隶劳动所产出的一切都归奴隶主所有。给予奴隶的只是不至于饿死，还可以维持继续劳动的最低限度。奴隶主所获得的收益中，有一部分要用于公共性开支，如军费等等。这时候，实际上是一种集体生产制度，只是它的生产资料是归奴隶主私家所占有，从而劳动的收益也归奴隶主私家所有。在这种生产关系下，奴隶主为了追求利益的最大化，就必然对奴隶实施难以想象的压迫，奴隶的人生自由被完全剥夺。

　　历史进入秦皇朝，解放了奴隶，使奴隶进化为黔首。

　　在农业上废除了井地制①，代之以授田制②，还把农战紧密联系在一起获得了农业和军事的重大发展。秦的土地资源属于国有，由于当时地广人稀，为了更好地开发利用土地资源，秦制定了如下法规：大面积授田给农民。《商君书算地》中提出，“每个成年农民由国家授田小亩五百（意即：一庶民得143亩），授地后，设定阡陌封疆，不许私自更动;每个农户所获得土地数量及向国家缴纳的赋税都相等。

　　努力耕种者可以免除徭役（劳役和兵役）等，如果向国家交纳一千石粮食，就可以得到一级爵位。按当时的制度，爵位高者就可以做官，这是一种奖励。这就是授田制（所以被称作授田制，因为这时还不存在田地自由买卖）。由于这种制度的存在，当时的人们形成了一个“打仗是為了人人当地主。”的参与意识，这种积极的思想意识，极大地促进了生产力的发展。随着新土地制的实施，社会形态也随之改变。

　　到了秦二世虽然沒有收回土地的所有权，但把土地的耕种者使為重役（大量征发全国的农夫修造阿房宫和骊山墓地，调发五万士卒来京城咸阳守卫，同时让各地向咸阳供给粮草，而且禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食，必须自己带粮食。]除了常年的无偿劳役外，农民的赋税负担也日益加重，），土地荒芜，人员十去九不回，把百姓逼上了绝路，言无可言、诉无可诉，哭告无门。

　　秦二世的役田制是排挤，告诉民众，建设只是為了朝庭的千年统治不倒。与百姓的参与沒有实在关系。由此促使秦皇朝迅速灭亡。随着土地制的变坏，社会形态也随之恶化。

　　从秦皇朝起，实行的是土地每家每户的私有制，一直到延续到新中国的“人民公社化”为止。中国最兴盛的北周、隋、唐时代，搞了均田制。均田制是政府按人丁或劳力平均分配土地，增人增地，减人减地。均田制大致保证地租在社会成员中的共享。但正是由于土地私有制的存在，促使中国人形成了“读书做官，攒钱买地田”的意识观念。做官可以得高俸禄，买田可以赚取地租。这实际上同资本家办厂赚取利润，在本质上没有多大区别了，所以也有追求利益最大化的无限欲望。在初搞均田制的时候其积极作用是明显的，但是由于两个主要原因，随着时间的推延使得土地慢慢向少数人集中，多数人日渐贫穷下去。这两个原因是：1、“增人增地，减人减地”这个工作量，对于官方来说实在太庞大了，难以执行好，况且那个时代这些事情必须要有县官操办的。2、由于各家各户劳力强弱，体质好差，家底厚薄等因素，决定着攒钱的快慢。到一定时候，富者万顷良田，贫者无立锥之地，使得大多数人常常处于衣食无着。到这时，改朝换代正在酝酿之中了。这就是“黄氏周期律”的根本原因。

　　古今中外首个“特色”大地主。“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

　　这句话大家都是耳熟能详的，是范仲淹的名句。这位封建士大夫不仅口中经常念叨这句话，还在他能力所及的范围内付出了行动，请见：“北宋范仲淹。宋仁宗皇祐二年（1050），范仲淹在苏州长洲、吴县置田十余顷，将每年所得租米，供给各房族人衣食、婚嫁和丧葬之用，始称‘义庄’。范仲淹亲定规矩十三条，规定各房五岁以下男女，每人每天给白米一升;冬衣每人一匹，五到十岁减半。族人嫁娶、丧葬，则分等发给现钱。在以后续定规矩中，又规定义庄的经济管理有相对的独立性：尊长不得干预义庄掌管人依规办事;族人不得借用义庄的人力、车、船和器用，不得租佃义田，不得私自将义宅屋舍兑赁典当，不得占居会聚义仓。义庄不得典买本族族人土地。”从本例我们可以看到，虽然田地的所有权是私有的，但是收益所得实际上在小范围内是平均共享的，这样，在这个小范围内虽有贫富差异，但不会悬殊，更不会越来越大。这就在这个范围内的安定有了保障，其他方方面面的事情也呈良性发展，人际关系十分融洽。这种土地制度称为地租均享。用一句话来说就是“地租在社会成员中公平分配”。在小范围内实施了良好的土地制，在本范围内社会形态也随之呈良性发展。

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