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崇拜论 （太阳真能够被遮蔽吗） 2012-04-19 11:06:24| 分类： 怀念毛主席|举报|字号 [url=]订阅[/url]
2012-03-23 20:31
——写在人民领袖的诞辰日、兼议某些否定毛泽东的思潮
崇拜——钦佩敬仰；泛指对某人敬重遵崇的程度。
从远古洪荒，图腾展开，崇拜如影随形的嵌入人类的生活和思想意识中来。已经成为凝聚人心，团结协作，面对世间不确定因素的一种手段。就崇拜而言，没有良莠之分，最多是一个偏中性的词，但在我们的社会里，一提崇拜就会联想到特定的人物——毛泽东。
于是崇拜一词成了否定或贬损的一种手段。
对毛泽东的崇拜，曾经是中华大地一股洪流，作为一个生在新中国长在红旗下儿童，自然免不了进入盲目崇拜的阶段。随后是自我的否定，就像是现在某些否定毛泽东的言论一样。盲目的崇拜遗留的恶果就是盲目的否定，甚至是一种歇斯底里的、无知的、别有用心的贬损和否定。
进入以上否定程序的人物大多是近三十年现代社会的既得利益者。有次受邀参加一次社会经济发展和证券市场联系的研讨会，午间休息无话不谈，因最近的黄海事件谈起国策问题，并引入一个命题：一头狼领导的一群羊和一只羊领导的一群狼谁更勇敢的问题。即然是讨论当然不可能没有对个人的针对性，席间议论不由的话题转向了毛泽东时代对外策略的问题。提起毛泽东，有不少否定的一同声音响起，最具代表性的是对毛泽东个人崇拜的声讨。席间我有一段发言有近一半舔着大肚子的人不予认同，争论因此比较激烈，甚至有翻脸相向的味道。我归结了他们的命题：1，毛泽东的个人崇拜；2，毛泽东给我们带来了什么？
个人崇拜好说，历史的原因有，当时人民的感情原因有，也仅是那段历史和那段历史所经历的人们对领导者个人的一种热爱和诉求，无论怎样评判，都应该用历史的眼光分析和解释。关于崇拜，从人类诞生起就随着社会发展进入人类的生活。不管最早的部落拜祭图腾，还是现代宗教的确立，以及对某些制度和政治人物尊崇，都或多或少有崇拜掺杂其中。对知识的渴求，让我们崇拜书籍；对建立功勋的渴望，让我们崇拜英雄；对乱世的愤怒，让我们崇拜救星。其实崇拜没什么实际意义，就个人崇拜而言，要看社会的取向和对社会进步以及当时的历史条件，对毛泽东的崇拜是在那个年代的人民对领导人民翻身解放的领袖的一种热爱。只是这种热爱在后来被某些别有用心的人利用而达到其个人不可告人的目的，就像现在某些否定毛泽东的那些人心怀鬼胎一样。而关于毛泽东给我们带来了什么，这只是个非常简单的命题，是某些个别人根据自己不断膨胀的“私心”而做出的悲怜的设问。在他们的眼前，只看到一片飘落的黄叶，看不见黄叶后面的广袤的森林。如果这些个别人能从更广大的视角看问题，应该这样问：毛泽东给这个国家，给我们的中华民族，给我们的社会带来了什么？站在自己狭隘的个人私利基础上的任何设问都是渺小的、无知的和可悲的。
如果说世界历史上有一个人能成为伟大的话，那必然是毛泽东。毛泽东的功绩世界公认，凡读过埃德加*斯诺的《西行漫记》的人都清楚，一个外国人的眼光是怎样看待毛泽东的。从那时起，中国的命运已经和毛泽东这个名字紧紧联系在一起，也因为毛泽东英明和睿智，使得长征到陕北剩下不足三万的红军，在经过抗日战争后仅用三年的解放战争就夺取了全国政权，建立了新中国，这样的奇迹在人类历史上绝无仅有。也是因为毛泽东，在新中国后的对外的战争中取得全面的胜利，使得新中国有了几十年和平发展的空间，从而奠定中国在国际上的地位。也是毛泽东和他领导下的国家在一穷二白的基础上发展了两弹一星，这也是直到现在都引以为自豪的事情。
更是我们感到自豪的是，毛泽东为我们创立了一种公平的社会制度，创造性的提出了“人民当家做主”的概念，尽管实践仍不够充分，但这样的人类历史上的创新，是前无古人的。其实人民对领袖有一些崇拜和热爱，是再正常不过的事情。对毛泽东的评价首先是人民的意志为宗旨，以及曾经是毛泽东的对手和他的敌人的评判最客观。读一下美国前总统尼克松的回忆录就知道一个超级大国总统是怎样崇拜毛泽东的，尽管使用了不是“崇拜”一词。仅就当时的美中报纸刊登的头条照片，尼克松的恭敬就已经知道毛泽东在他心目中的地位。美国在朝鲜战争中第二任总司令李奇微曾说，美军面对的是一群拿着原始武器的军人，就是这样也仅仅能打个“平手”，假如这支军队能有美军一半的装备条件，结果是不可想象的。就是这位将军最早研究毛泽东的军事思想，当时很多的不明白现在也是永远的不明白。最不明白的还是蒋介石先生，他最看重的后来成为中华人民共和国开国的十大元帅一个都不愿跟着他享受高官厚禄，一再被拒绝，却宁愿和毛泽东在缺吃少穿的山沟里风餐露宿的打游击。
这是什么？骨子里就是崇拜，不过是用另外的一种表现形式罢了。
如果说儿童时代对毛泽东的崇拜是盲目的话，在经历后来的痛苦否定之后，现在的崇拜是发自内心的、真实的、敬仰的和无私的，而且这次的崇拜是从毛泽东的著作和他平和自然的文字开始的。读他的《矛盾论》、《实践论》才发觉原来哲学著作也能这样平实易懂的写出来，读他的《论持久战》《中国革命的战略问题》才知道军事著作能用家常的口吻交流。小学时代会背“老三篇”仅是背背而已，现在则是用心的读，读出了《为人民服务》不应该是挂在国家公务机关大厅的招牌。平凡和不凡之间只有一层窗纸那么薄，但是能够捅破窗纸的永远是个别人或称作伟人。
现在否定毛泽东的言论甚嚣尘上，一部分被称为“海龟”的精英、一些在改革开放这些年的既得利益者和一些有着汉奸情结的精英们充当洋主子的代理人，在中国甚至在中国军队搞去毛泽东化的运动，直接间接地为洋鬼子实现着在战争中永远无法取得的成效。美国前任住太平洋舰队司令赤裸裸地说：“在中国军队内去毛泽东化，能让中国军队变成一只强壮的绵羊。”而在这位的办公桌上却摆放着毛泽东的著作。毛泽东的精神就是敢于在强敌面前亮剑的精神，更是中华民族几千年来坚贞不屈民族精神的集中体现。
从历史的进程中看一个没有崇拜的国家和民族，是没有凝聚力和希望的民族，也是一盘散沙被人欺凌的民族。前苏联的解体以及前南斯拉夫的命运已经告诉我们，美国及其在华的代理人已经在做和正在做这样的事情，他们非常想看到中国五十六个民族兄弟分裂猜忌，然后在暗中分别支持使之互相残杀。因为他们畏惧这样一个在毛泽东手上建立的事实上的版图最大、民族团结现状最好的伟大国家。崇拜毛泽东无可厚非，因为他功绩、思想和人格值得热爱他的人们崇拜!
我们不是为了崇拜而崇拜，我们的崇拜是为了更好的学习、继承和武装毛泽东的思想；我们需要有毛泽东的那种敢于藐视强大敌人的勇气和决心，敢于告诉一切强大的敌人“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”；敢于在风云变幻的世界格局纵横辟阖，始终拥有坚贞、顽强、无畏的精神；更需要继承毛泽东为新中国树立的民族脊梁和傲世铁骨。在外强虎视眈眈、弱肉强食的世界格局里，重新树立和认识毛泽东精神，是国家的大幸、民族的大幸。
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——后记：1，有朋友问我和毛泽东有什么渊源？和可惜我这个无党派人士直到现在还没遇到一位有着毛姓氏的朋友，想扯点和毛泽东的渊源却够不上，只好远远地仰望，期待沐浴一点光辉。
2，上个月朋友杨君和华中师范大学讲师刘君会晤一位以色列朋友内塔格雷（音译），他是一位毛泽东的崇拜者，其兄是一位以军军人，平时常谈起以军内部研究毛泽东的军事思想情况。这次来想去韶山和多了解毛泽东的历程，打算在特拉维夫建一座中国文化城和毛泽东研究会。
3，台湾的去中国化和大陆的去毛泽东化一脉相承，其目的只有一个，逐步割裂和分化中国。如果联系起来看，始作俑者一方面不断的研究毛泽东的思想体系，一方面却要毛泽东的故土远离毛泽东思想，正是最阴险的釜底抽薪。
4，美韩的黄海军演打着威慑朝鲜的旗号，实际则是不断挑衅中国的底线。懂得历史的都清楚朝鲜半岛是东北门户，黄海则是京津的咽喉，英法联军及八国联军就是从这里打开对中国侵略的门户。军事态势的严重性不用细说，关键看我们敢不敢亮剑，如何合理的亮剑。
5，朝鲜战争在美国一直难于启齿，难究其原因。但美国很多作家及学者一直在研究因果，“敬畏”是其中原因之一，也是招致美军在越南战争中的失败，“三七”线被毛泽东、周恩来设定为美军禁止越过的红线，美国在越南失败不可避。美国作家约翰*托兰的《漫长的战斗》，军事学者艾伦*怀延的《中国跨过鸭绿江，决定介入朝鲜战争》......及很多学者的文献，都对毛泽东充满敬畏。
6，《毛泽东选集》是目前在世界上发行量仅次于《圣经》的书籍，从这一点看出其思想体系的伟大之处。关于崇拜，想说的是毛泽东在世搞个人崇拜，但是已经去世这么多年，还如何搞个人崇拜？或者说有许多美国的学者崇拜毛泽东，难道毛泽东在美国也搞个人崇拜？
7，写这篇文章已经一两年，却无法正常地发表，连续修改无数次不知能否满足审查，这次能发表的话，或者说是非常幸运。因为周六有事务缠身，无法发文，敬请见谅！
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