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中评社台南2月24日电（记者 赵家麟）台湾成功大学政治经济学系助理教授蒙志成20日接受中评社访问表示，中共中央总书记习近平在北京会见中国国民党荣誉主席连战时，就推动两岸关系和平发展发表四点意见。习总书记的四点意见以“两岸一家亲”为主轴，两岸同属一个国家、同属一个民族，尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式等。习近平这些谈话意见就是针对台湾，并已经看到台湾在民族主义与国族主义间纠结的趋势。
去年，前“国安会秘书长”苏起就提到两岸关系的四大趋势，其中一项是大陆的经济会愈上升，而且有好几个省如广东、浙江，都已经超过台湾一个省的GDP；另一项则是台湾内部做为“台湾人”的认同愈来愈高，几乎已经没有单纯的“中国人”认同了。
大陆已看到了这一点。国族主义下，台湾已经愈来愈少人说自己是“中国人”，因为认知上，讲“中国人”指的是“中华人民共和国”的人；对“台湾人”的认同，则是台湾意识或台湾民族认同的上升。
他说，很多研究已显示，在两个群体之间，若要追求“我群”的认同时，一定要划出不同民族之间的界线。以前，在台湾有人会用省籍来划“中国人”、“台湾人”，后来到了1990年代初，则会用经济发展来划分台湾与大陆，即指台湾的经济比大陆好，并以此做为两岸不能统一的理由，即是一方穷、一方富。
但现在，大陆的经济发展起来了，台湾民族主义的“我群”认同也转变成强调大陆的差异在于台湾是“民主制度”、“尊重人权”，这和大陆有很多地方不一样。
蒙志成认为，“习四点”就是针对前述台湾现象背景要定调，强调台湾与大陆从来不是两个民族，而是一个民族，即一个中华民族、两岸一家亲，同属一个国家与民族，并且要在“一个中国框架”下进行协商。
台湾民族主义者、或民调6成的民众认为，两岸的差异在台湾是民主制度；“习四点”则巧妙的回应是，先接受两岸是一个民族、一个国家，至于社会制度，大陆愿尊重台湾同胞选择自己的社会制度、管理自己。
换言之，就是对台湾讲，千万不要用“民主制度”的理由来割裂两岸是不同的民族。也可以说“我尊重你们，你们也要尊重大陆的中国社会主义。”
“习四点”重点在于想将民族主义与政治制度切开，不要混为一谈。台湾民族主义者说“不同制度就是不同民族”；“习四点”则强调，血缘、文化是不能变的、两岸是一样的，不要用政治制度来分开。这一段话就是不让台湾民族主义者过度去混淆。
连战也看出问题核心，即“台湾人”认同上升、台湾人意识、台湾民族主义愈来愈高涨，以及台湾的年轻世代这方面认同趋势更强的忧虑，连战提出了解套办法。
连战说，让台湾人觉得自己也是中国人，其中最有可能的符号叫“中华民国”，连民进党的“正常国家决议文”最后也以接受“中华民国”为名。“中华民国”基本上对台湾人来说，是中国的符号、图腾。
连战清楚的知道历史的缘由来去，如果连“中华民国”这一点都没有了，台湾的中国符号、图腾就没了。再看“习四点”诉求的一个民族，并不是表面感性谈话的单纯，因为这是两岸关系发展中的一个重要环节。
蒙志成指出，很多研究指出，塑造我群的认同，要将“我群”的图腾荣耀化，台湾民族主义者会先说我们富有、再说我们民主，同时设法贬抑他群，批评对方讲话大声、卫生不好、暴发富等，刻意的丑化、污名化，其目的就是要拉高彼此差异。但识者皆知，这是有目的性的建构。
要突破台湾民族主义者的自我荣耀、贬抑对方的作为，就是人民广泛交流。从交流中去发现实际状况并不是民族主义所宣传的。从这个观点看广泛交流，似乎可以突破彼此的迷失，所以台湾民族主义者在过去一段时间，从李登辉时期的“戒急用忍”，到近年对陆生的“三限六不”主张，目的就是要增加两方交流的成本。
但有趣是，现在交流愈来愈多，“台湾人”认同的民意却在高涨。部分的研究发现，台湾民族主义者对马政府加速两岸交流，有很大的焦虑，动作也会更加遽，污名对方、荣耀台方的动作，要更加遽、更强烈，下的狗血要更多、更重，这对没有接触两岸交流、或只是旁观交流的那一群人可直接造成影响。
谁会被台湾民族主义者说服呢？蒙志成认为，政党认同者、没有两岸交流接触经验的一群。这两种民族主义的斗争，已从台湾内部延伸到两岸，不只是两岸交流，影响两岸民族主义的加遽，连大陆的兴起，也影响台湾民族主义者的焦虑，因为大陆的经济实力愈来愈强，可以连结到周边国家，也愈形造成台湾民族主义者的焦虑。
蒙志成进一步指出，现在，谁可以和台湾民族主义者站在一起？谁能和中国对抗的，就是它的朋友，譬如现在的日本。这又牵涉到国际关系的和纵连横，同时也说明了为何台湾民族主义者会比较友日。
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