《兵钤》附「指南正法」

清朝「兵钤」 之附「指南正法」

原图、文：清圣祖皇帝-康熙十四（乙卯/1675）年，序钞本。合辑：清朝「吕磻、卢承恩」。
截录于：书格资源网站。二次编辑：台湾猎户人



清朝刊印抄本《兵钤》书籍，虽由「吕磻、卢承恩」合辑。然其《兵钤》所附的《指南正法》内容，则是源自于十六世纪，明朝的航海指南手册，虽明朝《指南正法》原作者不详，由于古代舟船航行，往往只能凭借季风、洋流、帆布、桨杔、针法指南等航行于海丝之路的船家、柁工、水手大洋之中，而海道针经，则有助古代海员了解航行方向、水文、地形资讯，相当于现代的导航系统。《指南正法》文章内描述 大量自我国东南沿海的闽、浙、粤省的港口出洋航行到琉球（那霸港）、台湾（台湾岛台南）、大港、澎湖、猫屿、西屿、沙马奇（台湾岛屏东外海-琉球屿）、打狗仔（台湾岛高雄）、长崎（九州岛）、宿务（吕宋岛）、三宝颜（棉兰老岛）、南洋等地。同时，也将我国固有领土《台湾、琉球、钓鱼岛》的导航指引写入《指南正法》里面的「大明唐山并东、西二洋山屿水势 」篇里面。

此《兵钤》由清代「吕磻、卢承恩」同辑。全书包含内书八卷：孙子、鬼谷子、素书、诸葛书二种、孟德（曹操）新书、卫公问对、虎钤经、百战略；外书八卷：军政、军例、阵图、军器、火攻、水攻、军药、军占；《附指南正法》此为清圣祖皇帝-康熙十四（1675）年，序钞本，并附大量手绘图样。

序文钤印:康熙乙卯年，春仲（二月）「何良栋」叙、「卢承恩」自叙。
钤印：曾存-定府-行有恒堂。







据悉,该书册的每卷前题书有：沈阳「吕蹯」大风父、广宁「卢承恩」天顾父，同辑。且有「曾存-定府-行有恒堂」印记。（注：　《定府》：定亲王「载铨」，是清高宗皇帝(乾隆)之玄孙。初封：二等辅国将军，再晋封：辅国公，授：御前大臣、工部尚书、步军统领，袭爵，晚年出掌-宗人府，深得道光、咸丰二皇帝的信任；清道光末年，受顾命。 而此《兵钤》书册，则钤印为：「曾存-定府-行有恒堂」；据史載「行有恒堂」印章是清朝定亲王「载铨」的私人专用堂号款，由于其书文、工诗均富收藏，后世着有《行有恒堂集》，目前国家图书馆藏有清道光（二十八/1848)年/戊申九月，刊印的两卷本《行有恒堂-初集》上，题写「定邸-定郡王着」。「汤金钊、何春煦」二人在开篇序文中，分别称作者为「行有恒堂」和「行有恒堂-主人」。）





上图注：《指南正法》38/108「舩驶」篇：
船在 牛屿 下陇；用乾戌取 观音澳，好抛东北风，船在 观音澳 开用丁未二更单午七更单丙半更船头对 桔见屿(东吉屿) 杠繚 在 澎湖 东过(guo過)共九更半折单午四更半丁午五更。乌坵 离一更开用单午七更取 西屿头 起。船在南 乌坵 外过离有半更船远丑癸风用单午取 西屿头。湄洲 用单丙取 西屿头，或用单丙及丙午亦可，或 猫屿 近南风，水是二涨一退，可用辰巽及单辰 取 台湾 港口。39/108图：台湾 往 日本 从 大港 出，东南风 可用丁未及单未过 茄荖湾 线，南到清水乌水墘可牵舵用壬及壬子转变取 澎湖 东过塒（shi禽類在崖壁上的窩）里取 台湾 港口，若流水退全可用单巽取 大港，若是一退二涨，可用单巽取 柑桔， 内过若水涨，可用巽已丙转变取港口，若看 王城 在甲寅上杠繚无防。若见 王城 在甲上，可用单甲驶 陇收 港口，若见 王城 在卯上，不可杠缭，恐犯线。





上图注：《指南正法》68/108「大担往交趾、回针、福州往琉球针」篇：
福州往琉球针:梅花 开舡（cuan船）：用乙辰七更 取 圭笼（基隆），长 用辰巽三更 取 花矸屿（花瓶屿），单夘六更 取 钓鱼台，北边过（guo過）用单邜（mao卯)……


下图注：《指南正法》69-108「琉球回福州针、宁波往日本针、回宁波针」篇：
卯四更，取 黄尾屿 北边甲卯十更取





下图注：《指南正法》70-108「温州往日本针路、日本回宁波针路、大担往柬埔寨针」篇。






明朝史料上，虽早已标有:「彭佳屿」等名称。
《海道针经》：花瓶屿(花矸屿)、彭家山。
《使琉球录》：花瓶屿、平佳山。
《筹海图编》：彭加山、化瓶山。

清高宗皇帝-乾隆三十二（1767）年，《坤舆全图》绘图已标「彭嘉、华宾须」的岛屿出现；而「李鼎元」于清仁宗皇帝-嘉庆年间的《使琉球记》也将「花瓶、彭家山」等岛屿如实标注出。但这些文献却少「棉花屿」，毕竟自闽省的福州舟船驶往琉球的针路航道中的「棉花屿」并没相关提醒的作用，故而应认定「棉花屿」岛屿，虽早已出现于中国史料中，由于其在航海导航上并未能作为特别标注事务。按当时的清季朝廷遴选册封正副使臣为：从下列举荐的名单「内阁中书：四员、翰林院编修：三员、都察院给事中：四员、礼部主事：三员」，于八月十九日，黎明，引见于皇宫乾清宫，清仁宗皇帝-嘉庆五（1800）年，朝命欽定时任内阁中书-舍人「李鼎元」授赴琉球的册封副使、并与时任翰林院-编修为冊封正使的「赵文楷」，離京赴閩离京赴闽，乘封舟封琉世子「尚温」为中山王。

又马偕医生于1879年，曾造访台湾岛的北方三岛，那时在「彭佳屿」有看到有来自「鸡笼」的一百多个汉人居住在岛上，所以可认为《淡水厅志》作者「陈培桂」則是已能知道「彭佳屿」这个岛的。「彭佳屿」在清季中国的地方志中，是否把台湾岛上的《诸罗县志》和《淡水厅志》记载「鸡心屿」？

《诸罗县志》：「(鸡笼屿=和平岛)屿之西为桶盘、屿东北为鸡心」

《淡水厅志》〈卷二〉：「其东北曰鸡心屿，形如鸡心，因名。鸡香炉屿，曰鸟屿，水程两昼夜」〈卷七〉：「又十五里香炉屿。三十里鸡心屿、草屿，即乌屿。三十五里花矸屿。」

多数说认为「鸡心屿」是基隆屿，但丸子猫认为虽然古人的地理没那么精确，但是大方位应该不会错，而且不同说法交叉对照并回到其上下文的脉络，「鸡心屿」应该是北方三岛系列之一。今日的花瓶屿、棉花屿、彭佳屿，有一阵子可能曾称为花矸屿、猪肝连屿、鸡心屿。「香炉屿」到底是彭佳屿、或棉花屿？ 《淡水厅志》记载不相一致。但网路文章有说渔民偶尔会把棉花屿与彭佳屿搞混

奎/圭(kui/gui)笼：闽南语的“鸡笼”；饲主放养的鸡群须在入夜后，再赶入鸡笼以防走失或被野兽猎食。据史料记载，位于台湾岛北部的基隆「屿」、彭佳「屿」的发音是有所不同；彭佳「屿」在当地的渔业气象经常出现提到。后来才发现，因为今天的「基隆屿」，在过去称「鸡笼杙」，基隆人的闽南语还保留着「鸡笼杙（yi:栓、繫/小木桩）」发音。而按《淡水厅志》中，鸡笼屿是为今天的和平岛，鸡笼杙则是今天的基隆屿。例如：「鸡笼屿在治东北二百五十里。城社皆在西，约二十余里，为郑成功据台时期作为于琉球、日本的海上交易处。属大鸡笼山之北，相隔不远，端圆尖秀，屹立海中，以象形名，大加蜡（大佳(加）蚋：今台北、新北盆地；平埔族语；沼泽。）堡，望之可见。」
「杙峰：鸡笼杙，在鸡笼港外，尖而秀，色常苍翠。峰下，鱼能逐火，渔者举火网之。」

花瓶屿在《诸罗县志》为：「花矸（gan:夹杂在煤里的石块）屿」，闽南语的发音。花瓶屿今仍留有「扛轿」的称法，在《淡水厅志》则称为「抬簥屿」(曰：抬簥屿，横而长，中微高，波涛汨没，隐约欲动)。而棉花屿在《淡水厅志》为：「鸟屿」(曰：鸟屿，水程两昼夜，海鸟育卵于此。南风恬时，土人驾小舟往拾，日得数斗)，鸟的聚集地。 「棉花」为鸟羽毛绒等代称，《诸罗县志》说「花矸屿」的东边有个「直加连屿」为闽南语的「猪肝连」！和「鸡心屿」都是以岛屿外观形状而命名。 「猪肝连屿」从相对位置是棉花屿。







上图注：附《指南正法》「大明唐山并东、西二洋山屿水势」篇：
钓鱼台：打水十二托，湾头相连，好抛舡（chuan），内湾是占城（蛑/蜂fen）头港，山上乌木甚多，有礁出水，不可近，伽（南貌）　有三礁水涨不见。远行舡，打水十五托，丁未五更，取　罗湾头。

（备注：占城位于今越南的中南部地区，是一个久远的中国南半岛的藩属国，其地理位置由于位于中国通往东南亚及印度的航线上，因此成为中国向海洋发展时重要的贸易对象及转运港。明朝对于占城的重视程度，可以藉由两国在朝贡关系中，中国赋予占城的待遇以及干涉来说明。据明朝官史的纪录，占城朝贡中受到的待遇不逊于朝鲜、安南等传统藩属国，反映明代对于占城不寻常的重视。另据《海国图志》：自（宋太宗皇帝，990～995年间）淳化而南至：占城，为：广南国。其王「阮」姓，亦称：广南王，古：日南郡之地也。以交趾为：东京，广南为：西京，而西京强于交址。南辖：禄赖、柬埔寨、昆大吗，西南邻：暹罗，西北接：缅甸。）



《兵钤》全书册目录：
内书八卷、外书八卷、附指南正法
叙「何良栋」撰、自叙「卢承恩」撰）、总目录
内书卷一：孙子「孙武」撰（周朝）
内书卷二：鬼谷子「王诩」撰（周朝）
内书卷三：素书「黄石公」撰（汉朝）
内书卷四：诸葛书，二种：心书、新书「诸葛亮」撰（东汉-三国时期-蜀国）
内书卷五：孟德新书（曹操，字：孟德）
内书卷六：卫公问对旧题「李靖」撰（唐朝）
内书卷七：虎钤经「许洞」撰（宋朝）
内书卷八：百战略

外书卷一：军政
外书卷二：军例
外书卷三：阵图
外书卷四：军器
外书卷五：火攻
外书卷六：水攻
外书卷七：军药
外书卷八：军占
附：指南正法

清康熙十四（1675）年，吕磻、卢承恩合著的兵书《兵钤》。书中所附的《指南正法》是十六世纪明朝时期航海导航手册，作者不详。明朝时船只航行往往只能凭借季风、风帆、洋流、针法，指南等航行于海上，是丝绸之路的船家水手航海指南。册子里描述大量自闽省沿岸港口航行到《琉球、台湾、澎湖、猫屿、西屿、沙马奇、打狗仔、长崎、宿务、三保颜等地》也记录了钓鱼岛的有关情况。《兵钤》是吕磻、卢承恩把古代谋略类兵书编辑集，所附的《指南正法》很值得入集却查不到作者，只能作附，倒叫我们今人知道明朝时中国渔民的活动范围。

《顺风相送》


福建往琉球
太武放洋，用甲寅针七更船取乌坵。用甲寅并甲卯针正南东墙开洋。用乙辰取小琉球头。又用乙辰取木山。北风东涌开洋，用甲卯取彭家山。用甲卯及单卯取钓鱼屿。南风东涌放洋，用乙辰针取小琉球头，至彭家花瓶屿在内。正南风梅花开洋，用乙辰取小琉球。用单乙取钓鱼屿南边。用卯针取赤坎屿。用反针取枯美山。南风用单辰四更，看好风单甲十一更取古巴山，即马齿山，是麻山亦屿。用甲卯针取琉球国为妙。
不入港欲往日本，对琉球山豪霸港可开洋。琉球放洋用单丁针，四更船取椅山外过。单癸针二更半是叶壁山，离椅山了。单癸四更取流横山。又用丑癸五更取田家地。用丑癸三更半取万者通七岛山边。用单寅针，五更取野故山内过船。离野故山用艮针二更半船取但尔山。又单艮四更取酉甫山平港口，其水望东流十分紧。单寅十更船取哑慈子里美山，其山用单艮二更、单寅三更沿度奴乌佳眉山。用癸针三更，船若是船开单子一更取是麻山边，南边有沉礁，名做长礁，东边过船。单丑一更船是正路。用子针四更船取大山门中傍西边门过船，用单丑是兵库港为妙。

琉球往日本针路
计山对四个椅山，共五十七更，船豪羁港口开船。单子四更取椅山外过。用癸针二更半取叶壁。单癸四更取流横山。用丑癸五更取田家地山。用丑癸三更半取梦加利山。单癸三更取大罗山。单癸二更半取万者通七坵山边过。单寅五更取野故山内过。艮针二更半取但尔山。又艮针四更取野角利出平港口，流水望东十分急。离野里山单寅十更取哑慈子里美山妙，佳眉。单癸三更若是船开，单子一更取而麻山，边一个沉礁名做长礁，东边过船。单丑十更船是正路。子针三更取大山门中傍西边门过船。单丑三更取兵库港为妙。


兵库港回琉球针路
港口开船，单未三更、单午四更，取大门山中傍西边过。用午四更取麻山。单丁三更取沿渡奴鸟佳眉山。单辛针取哑慈子里美山，其山用辛针十一更取哑甫利山。单坤六更取但尔山。坤申四更取野故山。坤申五更取万者通七岛山内过，山名曰坵奴名山，共野山对面一更船有小礁，五更船千万仔细，使船在北边过。单丁三更取大罗山，丁未三更取梦加利山。用丁未五更取叶壁山外过。单丁三更取马蹄山。单午四更取琉球港口为妙。


琉球回福建
港口用坤申一更半平古巴山是麻山。用辛酉四更年，用辰戌十二更、单干四更、单辛五更、辛酉十六更认是东路山，望下势便是南犯，坤未三更半台山，三更是鸟麻山，坤针见官塘。五更平官塘，取定海千户所前抛为妙。




日本港山形水势,
船见 云贰山直陇:是 久志澳。下:是 秋日澳。
船见 鸟屿直陇:是 山川。


女澳内浦港,
船见 天堂头:是 片浦港。天堂内:是 阿久根。下处:是 京泊津。
船见 天堂北陇：是 天草；即 野马掘沙。用 艮丑针，取 支岐 在东南边进 人去；即 口津，在北边名曰：屈津澳子，即 及有 马大山，即 里马国。
船见 日屿，即 五岛头，美甚焉。直陇 用 单寅 收入 长岐 视，即 笼仔沙机，有 佛郎番 在此。
船见 天堂，用 壬子、壬亥 取 松浦港。船见 五岛头，用艮寅 取 髻仔山 进 柯子人 去，即 平户津，名：鱼鳞岛。
船见 对马岛，用 乙长、乙卯 取 松浦 为妙也、或船使高有收 上银山港门 经纪更妙。

《问俗录》卷六，鹿港厅
作者：陈盛韶（清）


鹿港厅（计：三十九条；清宣宗皇帝-道光十三年七月三十日（1833年09月13日，星期五），莅任。）

生番
台湾东北为东番、为琉球、为日本诸国，西南为占城、为三佛齐、为吕宋、为暹罗诸国，其俗可考而知。内山生番，不知其几百里，从不与华通。其婚无媒妁，多赘男。完配后亦少淫乱。娶妻曰牵手，去妻曰放手。丧无棺椁，埋其尸于卧榻下，覆以土石。其居室，砌石诛茅，以蔽风雨。其饮食，近界内者渐种五谷，𰥍农器，薄种薄收，岁有馀粮。外多煮芋为食，嚼米为酒。以手攫食，不用匕箸。其服饰，女结辫，男披发跣足，或翦发散垂。下体无裤，前后遮以鹿皮。近界内者，或用布二幅，上体亦然。考廿一史，谓琉球嚼米为酒，煮海为盐，好斗刃杀。山以澎湖为大〈即今〉〈澎湖〉。小琉球近泉州，霁日登鼓山可望见。又云琉球旁有𣅪舍那者，在小岛中〈台湾本四面皆海〉。鸟语鬼形，殆非人类〈生番怪像〉。则台湾近小琉球，内山生番即𣅪舍那无疑。

通事
番社归化设立通事、土目，给以辛劳租谷。有通事者，通事专政；无通事者，土目専政，所以保养之、约束之，今则转为番社累。各社口粮多者数千，少者数百，皆待通、土戳记。收租论灶，计丁均分，乃通、土借钱准𮅕、减价短折、虚开丁灶、靳给额粮，甚至借端鲸食，致口粮归于乌有。社中又有正供，有采买，有敬神夺标、祭祖演戯、延师教读、厅县差务，其费皆取诸租。其租皆折为钱，其钱皆通、土出纳，彼复藉名冒销，以少报多，故通、土利息最厚。然则通、土富乎？曰：否。斥革通、土，必社番公同佥革；充举通、土必社番公同佥举。番愚而弱，势不能为，必有汉奸代庖，入其中而蛊之，执其戳刻取其利，番特顶名见官，一年收辛劳谷若干。且番仔无信，饮一杯酒即为人佥呈。往往丙年佥举，丁年佥革，旋举旋革，轮回不息，用费俱取诸公租。于是社中公田，始而胎借，继而典贌，终而典卖。口粮日乏，番社日穷，皆通、土为累。是惟各社于一切租粟核凖实出实入数目，官为议定社规，内存档案，外刻石碑，不许变改旧章。佥举通事、土目，必择颇有家资，心地明白，不侵公项者当之，幷着有家资之畨保充。日后侵欠公项，着保结摊赔。查有汉人唆讼攒充，严法重办，书差亦毋许苛索，则番政粛清，番黎可保。

番割
人知台湾海险，不知山尤险，内山生番踝体跣足，荆棘塞道、峻岭入云之处，举趾如飞。见汉人即剌，剌用长剽，取其发辫纒于剽钜以记数。供骷髅于案，灌以酒为敬，乃出猎。猎不𫉬兽，谓骷髅无灵，弃诸秽坑。沙里兴之番，杀一人即画一横于额，故称王字生番，最强。其深入不毛，进山吊鹿抽藤，烧炭煮碱，被杀者终年不可计数，亦不控官。间有远越山界围杀多人者，控诸官，官为抚恤不深究，日久亦息。生番胡为无故逸出恣杀也？沿山一带，有学习番语、贸易番地者，名曰番割。贩铁锅、盐、布诸货，入市易鹿茸、鹿筋、鹿脯、鹿角出售，其利倍蓰，生番引重，以番女妻之。番不知书，结绳计数，日久欠账，即思杀之。番割惧，指为实某所欠，引出滋杀，取其头颅去，即解结勿索。然则生番杀人之故尽由此乎？曰：否。汉人垦其地，议年供谷若干，负约即出杀。生番嗜酒，汉人或与某为仇，嘱通番割，引醉番出而剌杀者有之，其假妆生番，披发𡍼面，乘夜仇杀者尚少。然则治之奈何？曰：战、守、和三策。严办番割，禁绝往来。复令沿山众族而居，联合一气。附近屯丁即作隘丁，增以隘粮。生番轶出，鸣锣击鼓，彼自畏威不敢犯，此以守为战也，近来民间，惟毎年以烟、布、盐、谷诸物与讲和云尔。

番隘
内山生番嗜杀，旧曾拥出为乱。朝廷命就交界处筑土牛为界，丈给隘租数千石。建隘藔，选隘丁防守，著通事、隘丁首统管。厥后闽、广人越界垦荒，渐渐侵逼番境，被其剌杀者无𮅕。然则守隘者勿禁乎？曰：否。界失则隘失，昔之土牛已成腹地，离番数十里。然则隘租虚糜乎？曰：否。隘租被汉奸鲸食，存者不过十之二。然则隘丁绝无乎？曰：有。农人耕耘收𫉬，汉番合力轮流䕶𫟘。军工匠人制料，隘丁按日防守。旧有隘租者给隘租，无隘租者别筹火食。官不为理，民未尝不自为理。因无事时疏不及防，被其𢦤杀耳。勘移隘口，添设隘藔，清理隘粮，选充隘首，稽查隘丁，理番厅与县令之责，民命攸关不庸疏忽也。

番社
天下边省不靖，起于夷人，实起于汉奸。台湾初皆番地，厥后漳、泉、惠、潮民至，有强占私垦者，有典贌给垦者，有垦成绝卖者。番止约略收口粮数硕，而番地尽为闽、粤所有。计通台九十二社，田园皆失，存者不过万分之一。典贌绝卖，皆凭契交价。然则番多金乎？曰：否。番蠢蠢闷闷，不知𮅕数，不知书记，汉人乘其穷借以钱，写田园为胎，利上生利，子过于母，不数年而田园准折殆尽。且借债不清实数，有止借一千，券写十千者。还债不取借券，有巳还十千，尚存十千者。田园不符文册，有典贌一甲，额溢数甲者。台湾城市之富户，半富于洋𦨣，实半富于洋𦨣之鸦片。乡村之富户，半富于番地，实半富于番地之溢额。甚至欢以酒食，诱以嫖赌，唆以攒充通、土，皆汉奸为毒而番黎受害，故台湾闽、粤日盛，番日弱日穷。然番地例禁典卖，官曷勿禁乎？小民困穷，时有典卖妻子者，官亦不能禁，况土地。然则就案追还可乎？钱财所系，小民不顾身命争之。番实得汉人钱，鲸其钱而夺其地，于情不顺，势亦不能。况番子无信，今日公案断归，明日私自典卖者有之。惟估其田价归于实在，母使伡剥，准其限年赎还可也。总之，以夷治夷，因其俗而抚恤则安。如必事事执例过求，反致纷纷争讼，嚣然不靖。

屯饷
通台大小十二屯，千总二、把总四、外委十二、屯丁四千。乾隆五十三年，因屯丁出战有功，委员𠀋出番垦民耕溢额，配给田园，取屯租为屯饷，千总毎年俸薪银百圆，把总八十，外委六十，屯丁每名八圆。厥后屯书佃首，表𫟚为奸，致屯丁八员止领一二员。外委专司屯饷，安肯领结？曰：屯丁首谓屯目，外委带同领饷，藉称书差笔资往来，夫价食用、开销使费，均有弊窦，故拑口不敢言。地方官若罔闻知，何也？新官到任，佃首领戳，屯书差点卯，司事家丁，不无陋规。春秋征饷发串，亦有票费，久视为厅县自然之利，不知其为兵饷。是年程紫庭制军，因张逆之乱过台，列善后事宜二十条入奏，限理番同知会同地方官，按春秋二季二八两月，周历各屯，照额放饷。予北路九屯，由嘉义之柴里屯，进萧垅，直抵阿里山、水沙连生番社界，行二百馀里。又由淡水之武𦛨湾屯，转回竹堑屯、日北、蔴薯旧屯，亦二百馀里。自乘便轿，备行粮，携带一丁、一书、两差，藉以游览山水，访察民情。屯丁负枪、佩刀、执弓、挟矢而进，围绕膝前。与地方官手给额银，令其随领随回，并谕以毫无花销，屯丁如蜀犬吴牛，相顾惊异，喜色相告，稽首而退，虽属遵奉宪令，而官民相亲即受实惠，可知政患不认真耳。然则领饷时无弊乎？曰：有。各社社规不一。或通社轮流执腰牌领饷，回社匀分。或平日腰牌遗失，领饷时通、土指认，如考试廪认保一般。尚有额丁不足，临时通、土雇倩替领，随后充补。更有屯丁四散生理，觅寻不及，托其亲属代领。法行之始，一一搜求严办。番蠢而弱，将视为畏途，不敢见官面领，不能不从宽含忍。过此以往，自宜认真清理，出示晓谕，屯丁必须足额，领饷必验腰牌。萧垅、蔴薯二屯之屯丁，鸟枪武艺，桓桓奕奕，争先恐后，胜于绿营十倍，故屡奏肤功。此外各屯亦均着屯弁、通、土挑其上等考校注册，以凭遇缺𢬌补，遇差调遣，俾归实用。

屯埔
绿营有饷银，有月米。乾隆五十三年，福文襄公仿照四川屯练之例，设立屯兵。既给屯饷，复清查界外未垦荒埔，𠀋配弁丁。千总每员十甲，把总毎员五甲，外委每员三甲，屯丁毎丁一甲或一甲五六分，以为自耕养瞻。例禁私相典贌，所以补屯饷之不足。屯饷失额，养赡埔地尚可耕而食乎？曰：否。番社散处，埔地皆就沿山一带勘𠀋清出，有隔屯番数十里、百馀里者，如嘉属之萧垅屯、柴里屯等社，埔地配在彰属之大姑婆、沙历巴来等处是也。屯丁何能裹粮负耒，弃家往耕。然则可租而食乎？曰：否。当初委员勘𠀋皆草率从事，就其荒芜，约略指画，不问厥土若何，厥田若何。迄今有瘠瘦难种，垦不成田者；有旋垦旋荒，水冲沙压者；有逼近生番，不敢垦耕者。然则巳垦熟者，可租而食乎？曰：有。凡台湾田租大率八石，园租半之。给垦埔地多广东人、漳州人，皆强梁，番仔弱，毎田一甲或给租一二石，园一甲给租数斗，更或有颗粒俱无者。俱云：我自力垦，非番所有也。不轨之屯弁又私行典贌，迄今养赡埔地，嘉、彰尚存十之三，淡水仅存十之一。淡属屯务何败坏至此也？曰：淡离鹿厅二三百里，经理不及，其书差、地棍欺番易噬，故日侵月削至此耳。然则治之奈何？人众则积重难返，弊久则革之必以其渐，非委员协地方官传附近绅耆，再三晓谕以业有专主，令昉照汉地一律纳租，着身家殷实者作保户，佃人不短租，屯丁不取田。如尚不听，则照强占屯田例严法行之，惩一儆百。其不能垦成田园及垦成而水冲沙压者奈何？台湾隐垦未报陞科之田甚多，惟取而拨换之尔。且通台埔地五千六百九十一甲，止分给弁丁五千𮖿六十九甲，尚存埔地六百二十一甲𮖿，可以充补。然非言之难，行之维难，非苦心孤诣，慎重民瘼，久于其任者不能矣。

海运
商𦨣通商，渔𦨣网鱼，实则配运与不配运而巳。商𦨣造报地方官，量烙书帆，讯取里邻甘结，毋许夹带禁物，给以牌照，由文武口查验过戳，方准南北经商。赴台配运官粟，渔𦨣造报，量烙书篷，取结给单，与商𦨣同。惟准沿海一带，载货生理，网渔纳课。其远渡重洋至台湾者，皆云遭风寄碇，行保不出保结，不配官粟。然则鹿港商𦨣数百，今止五十馀号奈何？曰：富商日少，𦨣坏难复，去其一。贩运失利，配运避累，去其一耳，曷言乎商贩失利？鹿港稻米所出，道光五年前，鹿港米贵不过二千馀钱，六年后，年谷不登，盖藏空虚，动贵至三、四、五千一石。贩运维难，且米价甫昻，市人即纷纷呈请禁港。𦨣停数月，舵工水手火食所费不资，曷言配运避累？商𦨣配谷海口，兵差用费不过银拾馀员。澚𫝉领取米谷，非搀和壳秕，即短价勒折。蚶、厦两口交𫝉为费尤巨，受累更重。然则商𦨣得无变为渔乎？曰：有。渔𦨣即贩运利薄，自来自去最为轻捷。商𦨣运载官谷，缓急不能自便。渔𦨣虽有寄碇使费，较之配运尚少，商𦨣如配运百石，三次即须赔银四五百圆。巨富之家本大利大，犹堪胜任，中下户势必累至倾尽家资，逃散流离，欲其不变商为渔得乎？然则兵谷积滞，曷令渔𦨣一律配谷也？曰：否。可择配，不可槪配。大者配谷七、八十石，其𦨣颇少。其次不过三、二十石，无济于运务，而海洋浪迅，恐其沉失。行保难保，况彼因赔累难当，官府限以法令，迫使应差，小民身家妻子𫝹重，亦惟搁𦨣不行，别求生理耳。且即使鹿港、五条港渔𦨣概配，必得鹿耳门、八里坌四口通行。鸡笼、竹堑、中港、后垅、大安各私口认真押归，正口无异。不然一口倡配，风声所达，捷于响应，船户避害趋利，出此入彼，为渊驱鱼、丛驱爵，将海口一空，孤守数只商𦨣，求运二三万兵谷不能，求为设法雇运亦不能，公私交困矣。然则曷革陋规以恤商乎？曰：否。可减不可革。内地各府州县兵谷，多由蚶江、厦门转运，其运费、夫价、折耗，惟蚶、厦行保是问，故每石银圆均有开销。且外省州县盐糟杂税，莫不有自然之利，而福建甚少。会营缉捕、购线、拏犯，动需官赔。台湾管口员弁，飘洋过海而来，既无𫝉库，一切应酬摊捐，甲于内地。而民情浮动，易起乱阶，倘过于苦累，不特官无以办公，而民亦无以养其事长亲上之心，故屡议裁商渔𦨣陋规不行以此，是惟三分陋规酌减一分，复由大府严禁，不许领谷处搀和壳秕，收谷处刁难风晒。商𦨣即有宾至如归之象，倘年岁丰稔，米价低贱，糖油充足，买卖疏通，来去便捷，口员率循旧例，不准借口差事免配兵谷，自照额清款，无虑积滞。然则米价高昻，商贩失利，配运不前，奈何？曰：程紫庭制军所奏惰征之咎在县，短配之咎在厅，法简而严，扫尽一切葛藤，深得立政大体。如果严饬县中实谷存澚，不许短价勒折。毎当年底，道府将各口额运实数查明，造报一次。倘有颗粒积欠，责令厅县，六月奏销前，赶风平浪静，雇船运清。内地口员，限𦨣到三日内，照交代一米二谷定例收𫝉，不准需索留难，而平日商船配运使费，仍循旧规。则内外均不为难，运务疏通。或曰洋面风潮最险，运𦨣沉溺，谁职其咎？予曰：𦨣身之坚固，艔工水手之谙练，皆行保保结。行保平日既沾其利，焉避其害？一𦨣千石，十馀家行保公同保结，万一风水不测，无难赔补也。

海禁
例载：海𦨣私载硝磺、锅铁等禁物出洋，无照民人过台，逸犯逃遣入台，及不法棍徒充作客头，𦨣户引诱偷渡、包揽过台，失察员弁处分极重。乃法愈严弊愈生，锅铁无地不有，而沿海小港偷渡来者，岁难悉数，岂民不畏法哉？台湾均籍闽、粤，入版图者百馀年，久成腹地，以釜爨，以铁耕，日用杂物，铁器不少，限以禁令，寸步难移。且两省内地亲族，非尽匪类，生计穷乏，不能不过台营谋。请照缺费，不能不设法偷渡，其势使然也。若米谷例禁出洋，恐其接济洋匪，例禁出口，恐其接济外夷，幷无不凖接济邻省明文。近因福建内地价昻，动酿事端，示禁商贩。浙、粤汪洋大海，风帆不定，如贾三倍，小人是识，欲其不往，亦势所难也。淡水金包里大磺山、泉州湖山、内北投山有磺窟、汤窟。嘉、彰沿山，陈土墙壁，均能煮硝，无庸海𦨣夹带，然则海禁可弛乎？曰：否。台湾虽处海外，实与浙之日本、粤之和兰、滇之交趾有别，过于搜求，徒利于胥吏，无济于公。惟宜随时稽查，惩一儆百，俾知敛辑。鸟枪、藤牌、各色军器，内地漳、泉两府已过而不问。台民数十年前不谙鸟枪，今近山一带所在多有，宜严禁铁炉，不准铸造铳炮军器，取左右邻连坐甘结，并于因公下乡时面谕：以军器火药接济匪类，罪应斩枭，毋许私藏。使民皆畏法，而不敢肆硝磺之禁，莫善于四季烧毁磺窟、填塞汤窟、犯者严办一法。然必厅县认真办理，不然，海外玩法者多；更有土产硝磺，取不尽用不竭，实可虑也。偷渡之禁，但使棍徒、猾贼即问发遣，无业游民即拟逐水，则良民安业，顽民必裹足不前。至台湾米谷南运广东，北贩吴、越，势必内地歉而台地亦空，诚不可不严禁，且不可不精其禁之之法，重其禁之之刑。惟州县社𫝉久废，常平𫝉久虚，不乘此时捐建义𫝉，预备平粜，恐积贮空乏，官民两病。徒沾沾于海上，贾人束缚之、驰骤之，尚非长治久安之策也。

海防
台湾广不𫉗二百里，绵长二千馀里。滨海之鹿耳门、鹿仔港、八里坌、五条港，商𦨣辐辏，资重不下数十百万金，宜为洋盗所窥伺，而劫案颇少，何也？内地如深沪、獭窟、祥芝、东石诸澚，犬牙而列，藏风避浪，匪𦨣易于出没。即浙、粤两省，南北伺劫，多傍内洋而行，兼以海汊四出，海物维错，匪民领给牌照，托称采捕，得利为渔，失利为盗。如惠安县之崇武有白底䑩；同安县之潘涂、高﨑、桕头、杏林有草鸼𦨣，漳浦县之井尾、白沙、将军澚有虎艚𦨣，诏安县之含英村、洋尾村、陈城墟有租渔𦨣，兴、泉等府又有小𦲡缆，亦名白水𦨣。风帆最迅，破浪如飞，均带枪炮军器多人，故劫案多。台湾重洋大海，小艇难行，海口无多，皆有文武员弁巡查，匪𦨣不敢入口，且朝夕潮涌，鱼鳖稀少。海物多贩自澎、淡，而樟板奉禁，木料极贵。澎、淡小𦨣，亦由泉州买来。无渔𦨣，无渔人，不谙海道，不谙运驶，安能出洋为匪？故劫案少，然则台湾遂无劫案乎？曰：有。南风柔而浪缓，北风刚而浪劲。春夏南风司令，内地匪𦨣驶至台湾洋面行劫，南北水师分叚巡哨，最为吃𦃂。迨七八月朔风起，匪𦨣回掉，水师高枕而卧矣。然则台湾本地无匪𦨣乎？曰：有。淡水、台府盐𦨣，澎湖尖艚𦨣，均傍内海往来，有时勾串陆路贼匪同𦨣抢夺，但止能行劫小𦨣，不敢行劫大𦨣，然则此外无抢劫乎？曰：有商𦨣遭风寄碇，搁浅口㟁，匪类群起搜其货折其𦨣者。控案累累，厅县几视为家常矣。是惟洋面失事，专责水师。勘报迟延，专责地方官。沿海口㟁铺户居民，官为选立联首，认真联甲，海边贼起，鸣锣围捕，毋使他日牵控，贻累善良。搁浅破漏之𦨣，公议一人保䕶，许以大𦨣谢金八十元、小𦨣四十元，如有失物，惟渠是问，则水陆兼防，海洋粛清。至于密墩汛、增哨𦨣、缮器械、练水师、防海寇，备豫不虞，尤宜未雨绸缪也。

海道
海道之险有三：厦门至鹿耳门水程十二更，蚶江至鹿港七更，五虎门至八里坌六更。更各六十里。云天汪洋，方面难识，全凭舵工捧指南针以候风信定趋向。子午稍错，南犯吕宋或暹罗、交趾，北则飘荡不知所之，其险一也；舟至大洋，不遇台风可以无患。受患多在港口，如澎湖沟有岩石，鹿耳门左右夹铁板沙，五虎门山风闪拂，八月后正月前即难行。番挖、王功两口不𡩖深，其地偏僻，海口皆有沙线拦截，舟至港门下碇，风帆未收，风浪𦊅起，即被沙裂，其险二也；海中洋有红水沟、黑水沟，海水皆碧，红黑二色终古不淆。而黑水沟尤险，广百馀里，邪长，莫溯其源，极深无际，波涛溁洄，舟至此桅篷俱动，其险三也。航海者必择船择人，并择载𦨣，欲其大尤欲其坚，大则可以御风潮，坚则可以抵砂石。舵工水手，必谙港道、明针路。其负债太重，穷极无赖，乐祸幸灾者，不可不防。𦨣大而固，舵工老干，载七八分货物，其先不必急，俟出海〈𦨣上主政名出〉〈海〉，请登舟乃行；其后不可缓，𦨣抵港门下碇，即雇小𦨣登㟁。禹之行水也，行其所无事，士君子一行作吏，出处进退，皆平心任运。至于海上往来，尤宜行所无事，𮈔毫不庸勉强。

海风
海洋万里，片篷全凭风力。五虎渡八里坌宜西南风，蚶江渡鹿港宜西北风，厦门渡鹿港宜西南风，厦门渡澎湖、鹿耳门宜西风或西北风，风之顺也。大而烈者飓，甚者为台。飓风骤而祸轻，台风由北转东，由东转西，由西转南，四面递至，缓而久，祸且烈。飓风终年六十四起，皆缘神诞、神会而发，如正月初九为玉皇飓，三月𫝹三为天后飓之类。语本不经，行𦨣者泊舟避之，往往或验。过洋以四、八、十月为稳，四月少飓，八月中秋，十月小春，天气晴煖。六月飓风，九月九降风，连月不息，舟子所忌。鹿耳门北至鸡笼十九更，南至砂马矶头十一更，如遇飓、台风烈，瞬息千里，北则坠于南风炁，西则入于万水朝东，皆一去不返，危险之至。官台湾者，止知匪民树旗、闽粤分类有不测之祸，而不知海上风浪，倾樯沉舟，争死生于呼吸，其祸尤不可测。例载：烟瘴调缺，三年俸𫉗论陞。朝廷所以体远臣，重𮟣疆也。台海之视烟瘴，有过之无不及矣。是惟大府慎选才守兼裕、有体有用之士，相知既真，相信亦笃，授以海外重任。但使三、四年中，盗匪敛迹，复无分类械斗，即论𮟣俸奏升。则人不视台海为畏途，而无五日京兆之见，吏治民风必渐归上理。

道考
古人论治，不外教养两端，积贮空则失其养，而台湾空于内地之商贩；文风衰则失其教，而台湾衰于内地之枪冒。闽人趋利若鹜，道考示期，漳、泉两府寡行者，闻风航海而来。其弊俱商诸廪保，廪保借此居奇，转以出岁贡为大不利。其弊奈何？县童有不赴府者，廪保访其名，卖与富家子，保一人顶名进府考场，又保一人进道考场。榜上有名，方现原身。覆试其字迹不符奈何？府县底卷概行贿换道考描本，童字迹约略相符，即似是而非。台湾僻处海外，因地制宜，本不苛求。其文理不通奈何？行文略顺，可免斥革。如大不顺通，必倩同榜相助。其姓名不同奈何？覆试取定，即禀请归宗，云某系过继外舅，今沐恩寸进，不敢承异姓祧，请归宗。道宪敷教在宽，无不批准。其县童闻之，争控奈何？漳、泉人惟利是图，不过与以洋银，即喜笑得意而去。道考仅此一弊乎？曰：否。廪保知县童不到，倩人顶名与富家子作连号，不能连号，则倩人进场领卷，彼此换卷。至顶替不能，连号不能，换卷亦不能，惟觅别径而已。邓菽原、刘次白、周云皋为观察使，关防极严，诸弊不生。先一榜倍取多名，招覆扃门面试，拔取皆真才，多寒士。富家子被革，含泪而归。真读书人作官，断不负初心。其科甲出身，不认真考试者，必书中少心得，无异不曾读书耳。然试场诸弊，台湾习染百馀年，富家子因此不重修脯，延师教读，惟思侥幸弋获，贫人谋生又势不能学。至于府县书院生童，不加笃实工夫，月课皆领题归家倩人代作，虚糜膏火。学校不振，文风日衰。善诗文者多来自内地，楚材晋用。欲整饬台湾文风，仍应重土著，逐冒籍〈凡例：二十年方准出籍台湾减作十年可〉。枪手顶替，查出照例严办，廪生滥保，照例斥革。然后于书院一月两课，关防靣试，核取真才。复劝以亲师取友，讲明礼教信义。日渐月摩，士习归于方正，彼沐猴而冠、寡廉鲜耻之行，不辑自除。

义𫝉
台湾沿海多种番薯、花生、甘蔗、豆麦，近山沃衍宜稻，一年耕有五年之食。内地福、兴、漳、泉四府山多田少，必藉台米接济。吴、越、粤东米贵，海舶亦闻风贩卖。台、凤两县由鹿耳门口出，嘉义县由五条港口出，彰化县由鹿仔港口出，淡水由八里坌口出，皆属正口。其他私口，小𦨣附载不少，如噶吗兰有苏澳、竹堑有大安、彰化有鳌溪是也。豊年，台湾大率贩运二百馀万石。道光五年以前，米价每石不过二千馀，六年以后，台湾欠收，各省水旱频仍，海𦨣贩运日多，动辄贵至三四千、五六千。价愈贵，富人愈囤积居奇。无业游民藉事生风：有拦米者，曰：予保固地方也。有抢米者，曰：彼高抬时价也。有强借米者，曰：宜救济大众，不得独食也。各处地棍罗汉脚如青蝇逐臭而来，纷纷啧啧，动集数百人，皆膂力方刚，非真𫎇袂辑屦之饿夫也。地方官至，见其势众可畏，恐滋事端，禁囤积，议平粜，谆谆劝谕，如老妪抚摩孩儿一般。而官威不振，猖獗益恣。将谓民乱用重典，宜济以猛，而杀一人，刑一人，人不服，转为莠民所借口，其祸愈烈，道光六年、十二年之乱，其明征也。是惟海口平日严禁米运，外省价贵时，贩运油糖者不许多载食米，则海运之米有节。地方官先于乡市要集，建立义𫝉。计青黄不接不过四五十日，通计每日需食米若干，五十日共需食米若干，折谷若干，照数劝捐，议定章程，价至四千，即开𫝉平粜，随将米价买补𫝉谷。选廉正殷户董事，司其出纳，不经胥吏之手。而又临时闻有乘𮍲滋事者，访讯明确，众口佥同，申请道镇枭首示儆，则米政之本末兼修，而台湾可无米患。

埤长
台地宜稻，漑稻之水，皆由东北内山出，四通八达，可流五六十里，至于海嵎。大者谓溪，小者谓圳，水堤谓埤，水所绝谓水尾，水所发谓埤头，总其事谓埤长，分其事谓圳长。道达沟涂，修利堤防，是其专责。埤长有二：在水源者，必内山粤人强鿄者当之，乃能沿溪一带呼应俱灵，不致溃决。在中坎者，地势高昻，水停不流，筑埤分水，必以田园广阔之业户，圳沟多经其地者当之。埤长收水租，圳长取辛劳谷，均出自佃人，故台湾不畏水旱，而需水之时多争水之讼。惟在官留心民瘼，尽力沟洫，急为诣勘讯结，毋使延搁成灾，则因民所利而利之道也。

管事
业户抗粮，佃户抗租，为福建积习。漳、泉械斗多起于公田公佃，祖孙父子久假不归之租。台湾富于租者，专雇一人曰管事，其辛资十分取一，故民间租讼颇少。然朴实者不能为，必强有力而狡者为之。其究至于业户失业，管事阴为巳有，在所不免。是惟地方官遇有非水早成灾抗租者，追其租、取其田，使知物各有主。不然，姑息穷民，而佃户不知有租，业户不知有粮，其弊不可胜言矣。为政之道，贵得大体以此。

大小租
管荒埔者收大租，即内地所谓田骨也；垦荒埔者收小租，即内地所谓田皮也。大租价极贱，小租价极贵。其价贱奈何？田租率八石，园租率四石，完纳正供外，巳所馀无几。其佃户止认小租为主人，未尝书立佃据，抗纳者多，不能拨换佃户，故贱也。其价贵奈何？田租率二三十石，园半之。书约税契不完正供，佃人立佃据为凭，抗纳升斗，听其拨换，佃人敢抗大租，不敢抗小租，故贵也。收大租者称业户，颇尊贵，然富者不难清完国课。中下业户佃人欠大租，业户欠正供，即佃人不欠大租，业户亦欠正供。台湾厅县钱粮积欠累累以此，是惟就田问赋税契者，即著过户收粮，则粮饷清而国课裕。

破业户
缉贼至大𦊅溪，差挛得一人，问诸其乡，曰：此非贼，乃破业户。曷谓破业户？曰：其先有田园数十甲，一二年来同归于尽，而正供丁粮尚存，故有是名。然则以奢淫败家者乎？曰：否。台地南北绵长八九百里，东抵内山，西临巨海，横阔不过百数十里。山水涨发，水与沙俱，近溪田园，往往一日夜间变为沙堆，决为沟浍。富者贫，贫者徙。然则正供丁粮例得报坍，曷为空驼虚粮？曰：官不准，即准报而一勘一详，使费维艰，故民间相率不报。每年催科甚急，贿嘱书差代为拖延尔。厥后，予因发屯饷至嘉义县之大武垅，穷番蹙额相告曰：小番寸土俱无，催粮差终年追索。问其故，曰：前林、蔡二逆之乱，番迯入内山，三年不敢归，田园尽被汉人混占，今求其收割丁粮亦不能。予曰：此与水冲田园均应改正。即为行文该管官办理，因此知厅县之积欠，半由于抗纳，半由于虚粮。查台地近山一带，隐垦最多。但能垦者报垦，坍者报坍，截长补短，于国课有赢无绌，而穷民亦不为累，至兵乱之后，汉番田园固不可不清查厘正也。

正供
台地田园计甲，毎甲计十一亩有奇，完正供谷率三石馀。别省皆纳银，台独纳谷何也？縁红夷据台之始，听民自耕而取其租，后执事者因之。且台米谷所产，内地兵民仰食于兹，故供谷为便。然则民间皆完本色谷乎？曰：否。其初完谷，厥后正供一车十石，完番银二十馀圆。官复折银易谷，配运内地。此由聚敛之粮书，蛊惑官长，谓经费浩繁，不折价浮收，无以应用，而办公为大不便。然而便于官，不便于民，不便于民，并不便于官，何也？台出谷不出银，以谷完谷易，以谷完银难。以谷完银而供谷一石浮以二圆四五角尤难。书差乘民间为难，富者沿戸包收，贫者得贿包庇，百弊丛生，积欠累累。迄今台湾厅县积欠不下数十万，而𫝉库空虚以此。不独台湾为。然天下正赋之积欠，𫝉库之空虚，其弊皆起于变本色为折色。贪目前之浮收，酿后日之积欠，不便于民，不便于官，惟便于书差，可浩叹也。或曰台湾西南沿海，东北沿山。僻处之民完谷，负戴道路，亦为不便。予曰：不然。台湾海口配运，如鹿耳门、鹿仔港、八里坌，旧皆建有𫝉廪。完正供者近县贮县𫝉，近海贮海𫝉。内山溪流归海，皆有拨船、竹筏，达于海口。正供完本色，则配运皆本色，可济内地之兵糈，可平内地之米价。至正供变为折色，而各海口𫝉储尽虚，饩羊徒存。内地米贵，买米配运；内地米贱，折银配运。其弊不可胜言矣。闻杨桂森治彰化，自奉俭约，幕友修金，同寅应酬，皆从节啬。不受贿赂，不行采买，业户正供，均纳本色，略收斛靣。次年青黄不接，米价昻贵，开𫝉平粜，取其价买易新谷𮟃𫝉。毎石可得十之三，官收其利，民乐其便，至今口𥓓载道，志列名宦，真治台之典型。

采买
采买官发例价一石七钱，所以实𫝉储、备凶荒也。台湾厅县采买，不由大府奏明给札，民亦受命如响，不敢抗买。谷一石折洋银一圆，岂台民醇而急公哉？非也。通台𠀋量之始，东北靠山，西南边海，多未𠀋及。其中间𠀋量者亦草率完事，书差借此舞弊，隐匿田额。业户买田一甲，止完正供一甲，其实溢额甚多，溢甲之田即带采买谷若干石。官民私相授受，有条不紊，从无有告发者。然则台湾富在官乎？曰：否。五厅四县出息，淡水为上，台湾县次之，台防、鹿港、噶吗囒三厅，凤、嘉、彰三县又次之，澎湖斯下矣。台地之下缺，当内地之上缺，而缉匪、拏贼、购线、悬赏，非钱不行。幕友修金、同寅应酬，皆加内地数倍。但使清操自励，贿赂不行，采买一次，官民相安，巳成地方自然之利。尤必办理有法，俭以养廉，方可免于亏累𫝉库。

螟儿
天之生物，使之一本，血脉相贯，斯性情相属。慈孝出于性者，先天也；率于教者，后天也。父子为人之大伦，非可苟而巳。台湾张丙之乱，股首蔡武扬在逃，其亲友冀卖其头颅获重赏，劝之曰：“势不能逃脱，曷勿挺身出，尚不愧作大哥。”随厉声曰：“汝卖我乎？可与我两百洋银，买一棺材，又买一螟儿，使后人知蔡武扬有子，则予出与之。”即欣然就擒。何至死不变如此？盖台民无子者，买异姓为子，虽富家大族亦继异姓为嗣，谓螟蛉儿。不父其父，谓他人父；不子其子，谓他人子。情意乖离，伦常澌灭，从此而起。惟守令平日三令五申，听讼时复照异姓，不准乱宗例断之，此风庶可稍回。

婊妹
台湾民多𩻴旷，淫风流行。匪特城市为然，穷乡曲巷无地不有，名曰婊妹。跟官长，随戍台班兵、商船出海。郊行贾人内渡，携带女眷，自诩于人，业巳成家，实皆婊妹随走，腰中铜钱被搜洗干净，止留两捍鸦片烟管，相依为命，顾此均属包衾与裯，烟花生理耳。其弹琴、唱曲风流人间者有之乎？曰：有。闻昔年府中迎春，各官皆朝服，妇女竞往观，竹舍中有丽人一顾而去，目逆而送，问之名，曰双喜。色伎俱佳，乃千百中之一也。时春酒唱和，有“竹舍茅篱㸔了了，衣香人影去匆匆”之句，传诵一时。淫风日恣，则习俗日坏，流民日多。驱逐伎娼，为守令遏淫一法，台湾驱之不可胜驱矣。惟就案惩治，使无着妇女皆有所归，可也。

奶了头
使女曰了鬟，闽人曰了头；乳姆曰奶娘，闽人曰奶妈。台湾别有奶了头。使女未嫁，未学养子，奶汨汨然出，讳莫如深。曷为乎？炫玉求售，自诩为奶了头也。使女终其身，主人不嫁卖，不𬋩束，听其野合，不以私胎为嫌，生女或致之死，生男或所私者抱去，不则主人仍育为奴。于是了头有奶，乳哺四雇，别其名，贵其值，曰奶了头，人无贵贱，得天之理与气，羞恶之心，情欲之感，则一嫁不及时，淫奔炽而羞耻丧，人道类于禽兽。守令者，风俗之表率，必谆谆教诫，使及时嫁卖，不听即惩以重刑，匪特敝俗可革，而息闺中怨气，转酿为太和，未尝非积善馀庆之一端。

赘老公
孀妇招夫，养女招婿，曰赘。内地皆然。台湾妇人称夫曰老公，而赘老公最弱，以顺为正，降心相从，有妇道焉。更有卖奸者，不得巳而赘一男，自诩谓有夫之妇，其实不过奉鸦片，铺枕席，供使令而巳。床第之私，惟过屠门而大嚼，一言龃龉，即行逐出。盖赘男如妇，而此直如婢焉。夫为妻纲，人伦之首。夫纲不振，礼教隳而风俗坏，盗贼匪民之生多由于此。为治者听讼时，必讲明夫义妇从之理。泼悍之妇，重为惩创，不但为赘男吐气，而惧内风息，使人知有夫妇一伦。倘群视为民俗之固然无足怪，是不揣其本也。

头家
台湾富者极富，贫者极贫，与海内迥别。全台田地大半归于富户。商贾生理之外，其次无田佃耕而食，其次无佃雇工而食。其下扛挑而食，又其下包娼、窝赌、贩鸦片，为抢、为窃而食。富户日头家，上者数百万金，中者百万金。数十万金之富户，所在多有。富户不重读诗书、讲礼义，惟自官幕至长随，无不往来交好。佐杂寡行者，恒结为兄弟，钻营考试，说合讼案，以此虎吓穷民，霸占田业。敢怒不敢言，故历来匪民为乱，多起于拦米谷、抢头家。城市之富户，倚官借兵自卫。乡间之富户，见贼强即贿通贼党，摆饭敛钱；见其败即为义首、起义民，皆其故智。古人均田之法，使贫富各相安，所以弭乱于未然。治台湾者，以除盗贼为要，而富人睦姻任恤之道，亦不可不讲于平日。

贼友
天下岂有家富巨万尚与贼友者？台湾富户往往结交贼匪，欢以酒食，资以银钱，并使子弟从习鸟枪，带刀出入，非真清浊不分也。匪党猖獗，结巨盗为羽翼，使人皆耳而目之，日某与某相好。则官差不敢惊，小贼不敢扰，而众吠喙息，此小人苟且保全身家之计。岂知日后酿成巨案，致受骈诛者在此。是惟良莠分明，王法森严，则富人以官为依倚；保甲法行，守望相助，则富人以乡党为庇䕶。二者俱没，民无所措手足矣。

盗薮
台湾之难治在贼，而五厅、四县，凤山、嘉义、彰化之贼尤多。三县之贼，无地不有，而凤山之黄梨山、番市藔、水底邦藔，嘉义之店仔口、萆蔴庒、虎尾溪、三块厝、吧蕉哖，彰化之西螺、北投、大里溪、牛骂头，尤为盗薮。盗贼生于饥寒，三县民独穷乎？曰：否。沿海贼多赤贫，沿山贼间有产业。贫而贼，不过为抢窃，为劫杀。有产业而贼，则为树旗、为分类，结交地棍，习于𠒋恶，无所不为。治之者严刑极法，所以塞其流。筹出经费，就四乡广设义学，选择品学兼优师儒以教育之，兴孝举廉，褒崇节义，讲明礼让，以鼓舞作新之，所以清其源。盖直省沿海、沿边之民，往往顽梗不化，动酿事端，不及中土者，非其气禀独异，皆学校不兴，教化不及，此天下大局也。

逃人
命案凶手，盗案劫贼，冒犯死罪，身带短刀，逃入内山，不则藉漳、泉、广东同乡强族为庇护。差拏愈严，逃匿愈深，结党愈多，猖獗愈滋，自知必死，乐祸幸灾。一闻某庒滋事，即起而应之，凤山之杨良斌、许尚，嘉义之张丙、詹通皆是也。是惟选总理，立族长，信赏必罚。谕以捆送者重赏，窝藏者连坐，复暗中会营购线，不动声色以拘之。庶有犯必𫉬，即使不𫉬，亦必驱逐远逸，母使滋蔓，则王法行而乱根消。

大哥
边海之难治，闽、粤为最。闽、粤之难治，漳、泉、惠、潮为最。四府犷悍无赖之徒，内地不能容，偷渡台湾与土著匪类结为一气，窝娼、包赌、械闘、抢劫，不知有官刑。一旦乘𮍲伙党，分股肆出为乱，从者曰旗脚，倡者曰股头。股头，群尊谓大哥。其人无勇无谋，树大旗，乘四轿，乌合之众，勉强听号令，实皆为劫𫝉库、抢殷户，得财计耳。大兵开炮，各鸟兽散。线民觅拏卖大哥者，价值数千金。赴案时大言不惭，直认不讳。有互争者，谓彼不过旗脚，不配作大哥，我乃其人也。坐囚车解京，观者如堵墙。无赖子弟，捧送梹榔，且羡慕之，谓真不愧为大哥！何愍不畏死若是？盖其气𮊸𠒋悍，平日复惑于《水浒传》诸小说，竞以大哥为荣。如果文武员弁，协力缉捕，真以除莠安良为心，凶人为不善，为日不足，何难先事发觉，早为剪除哉？

树旗
台湾民有求索于富户不得，则大书富户姓名，树谋逆旗于其门首。倘官不为伸理，转就旗中人搜拏，使富户倾家资而后释，则造谣树旗者，反逍遥事外，此种恶𮊸至久不改。惟查实后，仍着富户访悉造谣、树旗，购线拏获，奏办枭示，则不缉自除。古人忧谗之诗，所谓君子如怒，乱庶遄沮也。

总理
经理各庒谓董事，统理数庒谓总理。皆有厅县亲笔花押官戳，得以红呈禀事，不遵状式。一县官戳不下数百，而总理尤尊，官临乡，迎于道左，公馆谒见，分庭抗礼，抵掌谈民间事。其中有头戴金顶者，何也？曰：总理能办事，某镇道给也。有煌煌然戴六品砗磲顶者，何也？曰：总理能招义勇御贼，某总督、某将军给也。除贡监生员外，一县顶戴又不下数十人，盖久矣，流品混淆，清浊不分矣。乡愚皆耳而目之，震而惊之。变乱黑白，武断乡曲，假公济私，皆总理也，弭盗安良，非其所能。不然，嘉义之乱，守令遇害，其时店仔口一带，贼仅六七十人，何无一总理出而䕶卫官长者乎？然则台地遂无正总理耶？曰：有。不过百中之一，彼亦薄总理不为，官给以戳，勉受之而巳。考《周官》：闾胥掌𦪗挞，比长禁奇邪。台湾厅县管辖寥廓，事务殷繁，总理之设，诚治台之要法，然必地方官正本清源以服之，听言观行以择之，赏善罚恶以制之，则正人必出。官正于上，总理持正，经理于下，匪类无所容身矣。

线民
凶暴漏网，则官法不行，良民不能自安，故缉捕逃人，为刑政切要。州县之缉捕曰差，武弁之缉捕曰兵。台湾兵、差之外，养有线民，其费不赀，其赏最重，逆犯巨盗，议价数千金，馀亦数百金。非线民私有也，台之犯身皆带刀，令人难近；台之民惟利是图，见钱眼开，虽犯人至亲，但使奇货可居，即卖其头颅，扬扬而去。线民密访其人，饵以所利而与之谋。十二年张丙之乱，有钱无不𫉬之犯，皆此妙用也。其旗脚贼党无关𦂳要，线民乃不用财而手擒耳。然则线民可恃乎？曰：否。律书所谓购线者，谓其人党羽众多，否则藏匿幽深，人迹罕到，必就其地觅一线为引，使兵、差得以入而从事，如线之引针然，故日线。外间固不知其为线也。今官弁皆指而重之谓线民，线民即诩诩然自负，曰：我某衙门线民也。乡市亦群耳而目之，曰：渠某衙门线民也。如是而能守己安分，公尔忘私者几人哉？遇事生风，恐吓取财，滋扰民间，所不免矣。是惟知人善任，信赏必罚，则兵、差自效指臂之用。不得巳而用线民，不过密之一法而巳。官长一嚬一笑，即为招摇所由起，登𭐀拜将，岂可施于细人哉？

叛产
叛产者何？其人谋反𫉬罪，子孙缘坐，取其田园住宅入官，始未曾清𠀋，𠀋亦约量大数而巳。后日垦日宽，一甲额滋数甲，一亩额溢数亩，官租仍照原额，每石折银壹圆三角，报解折银六钱有奇。报销归台湾府征收，府离县远，难于催科。专其予夺，总其催纳，别立一势豪为佃首，佃首以原额租归官，以溢额租肥己。佃人换田契尤苛索，规礼不从，即取田换佃，敢怒而不敢言，故台地有屯饷佃首、屯埔佃首，惟叛产佃首利最厚。台湾府莅任，通台佃首换戳，其陋规颇钜，实皆众佃集腋而出。然则曷革乎？曰：否。善居官者，贵而能贫，而台湾之官不可贫，台湾府尤不可贫。台地远隔重洋，海外顽民，树旗分类，越数年而一见，兵马未动，粮饷先运。县库不敷支应，则取诸府库；府库不敷支应，则取诸藩库。海洋风帆潮信，两相隔违，动经数月。惟府县财不患贫，兵不患寡，文武协心，可以随时惩办。不然，而无米炊妇，畏首畏尾，早为外间所窥伺，势甚可虑。十四年，彰化民林昆播谣滋事，刘次白观察请张韵斋镇宪，同周涧东太守，带饷累万，兵数千，星夜赶赴，风声所到，速于置邮，股头诸人相率投首，其明征矣。故府中盐课、叛产两项陋规，非太守之私槖，实全台之积贮，不能革也。

戍兵
屯兵胜于戍兵，而漳、泉两府戍兵尤胜于上七府。盖番性劲直，不知瞻前顾后，戍兵多狡计兔脱，是屯兵胜于戍兵也。台湾多漳泉民、漳泉兵，至非姻族即同乡，土音相对，声气相通。其上者操练暇日，仍业工商；其次或开小典，或重利放债，即违禁非法，𫉬利倍蓰者，靡所不为。每月饷米钱四五千，皆作枉尺直寻资本。一旦从军出𢧐，勇者率其平日械闘争先之气，可以破敌。怯者迅脱号挂，混入贼军，潜身而逃。上府兵至，同乡绝少，言语不通，生理为艰，不过支月饷、食口粮而已。且平时负戴无力，奔走不前，疲软巳甚，遇敌畏葸，不寒而栗，开口一声，不问而知为老将〈俗称兵，谓老将〉，束缚受戮。道光十二年张丙之乱，兵死无𮅕，而上府戍兵被害尤惨。以此总之，台湾无事，上府帮贴雇替之弊多，毎以穷兵来以穷兵去。下府帮贴雇替之弊少，毎以趋利来，以𫉬利归。台湾有事，懋官者多漳、泉兵，舆尸者多上府兵，此漳、泉两府戍兵胜于上七府也。夫用兵之道，相其天时，辨其地理，审其风土人情，而后可用以战。台湾戍兵一万二千馀，三年换班。愚见以十分计之，用漳泉兵十之五，台湾土著兵十之二，福兴、福宁十之二，延、建、汀、邵十之一。或曰树旗分类皆漳泉民，用其兵恐党乱奈何？予曰：不然。兵视其所驭，抚之以恩，威之以法。得其所驭，疏者皆亲；失其所驭，合者皆离。台湾十四起逆案，未闻漳泉兵乱。不用下府劲强之兵，而用上府怯弱之兵，非策也。或曰台湾籍兵掳抢、聚赌、滋事，皆漳、泉兵，兵众恐其不靖奈何？予曰：马之蹄啮者善走，制其蹄啮而用其善走，则弃短用长，乃能得力。明末西土流民，古人用之，遂有同泽同仇，一片忠勇之气。可知兵视其所用耳。至于台湾有乱，即起义民。马提军曾文溪之战，首列义兵，次列屯兵，一战而捷。平日以土著数千人归伍操练，山川道里，皆所熟习，无事用以捕贼，有事用以御敌。购线拏犯皆其所长，何必另雇义民，骑驴宽驴乎？且粗率不驯之民，驭以兵法。则内收一土著之民，外少一土著之贼，即以土著之兵，管束土著之贼。防微杜渐，奸细易查，以矛䧟盾，尤为所长。福兴、福寕之兵，习于醇谨。延、建、汀、邵之兵，长于官音。惟择其勇敢强有力者，兵在精不在多，使随将弁左右，按期操习，听候䕶卫巡查、办理公务而巳。

水师
先是台湾换班兵内渡，商船苦之。船欲放洋，固为留难，船方停泊，固为催促。抚剑疾视，不准多儎货物。商船供给火食外，毎兵贴银若干，乃𫉬安静。带兵末弁，平日猫鼠同眠，即涕泣而道，众兵若罔闻知，程紫庭制军访其弊，奏明坐哨船不坐商船。商人举手加额曰：海船苏矣。予曰：利在商船者小，从此水师之港道不能不熟，驾驶不能不谙，桅舵船身不能不固，而水师可用。

军工厂
水师巡洋之船谓哨，监修者，台湾道也。其藤麻发厅县采买，其钉铁、桐油由内地采买，其桅𪳁樟木由内山采买，于是各城市有藤户曰：奉宪采藤也。非军工厂藤谓私藤，不敢卖。有小厂户曰：奉宪发卖馀铁也。非军工厂铁谓禁铁，不敢用。有军工匠首曰：奉宪采料也。非军工厂采买之木谓偷透。非军工厂雇修之匠谓私修。住鹿耳门巡查者名海马，住北路海口巡查者名料差，皆所以严海禁、查奸细，备不虞也。而巡差之利在船规，匠首之利在樟脑，厂户之利在铁价。伦用非其人，利之所在，弊即因之。然则曷革乎？曰：否。查台湾道例修哨船，大船月限一只，小船月限二只。其价领诸司库，大半不敷。书差办公不能不藉兹贴补，以山泽有馀之利，供军需不足之用。取者尚近于义，与者向近于忠。倘舍此而剥削府县𫝉库，则为患滋大。再不然而杯水盟心，半尘不染，官清于上，丁胥染指于下，小民未沾实惠，犹是饭从脊梁上过。是惟率循旧规，严禁滋扰，以防流弊，乃持平之道也。

罗汉脚
〈王制〉：游民有禁。《周官》：闲民无常职有罚，诚谓劳则善心生，逸则淫心生也。台湾一种无田宅、无妻子、不士、不𭆒、不工、不贾、不负戴道路，俗指为罗汉脚。嫖赌、摸窃、械斗、树旗，靡所不为。曷言乎罗汉脚也？谓其单身，游食四方，随处结党，且衫裤不全，赤脚终生也。大市村不下数百人，小市村不下数十人。台湾之难治在此。是惟清庒时，另造闲民一册，着总理、族长严谨约束，分授执事，俾勿闲游。其不率教者，禀官逐水内渡。然总理、族长难得其人，认真清庒者尤难得其人。不然，何以嘉义、彰化清庒甫退，众匪𮍲乱，梦梦不觉。然则如之何而可？清庒之役仍惟贤令尹素与民相亲，善恶分明，情伪周知，而后随时随处留心清理，知明处当，非委员一时所能造册绘图，纸上空谭。况委员到县，直如入汪洋大海，不知其津涯，且清庒之法，不如联甲。清庒者，实指其人之不善，使无所容。总理之邪者不肯为，总理之正而无势者又不能为。惟选立联首，奉行联甲，以小村联大村，以远村附近村，同心缉捕，保固乡邻，则各庒之正气盛、邪气衰。罗汉脚势难为匪，必改邪归正，否则公同禀逐内渡。为政之道，以官治民难，以民治民易。联甲法行，民自清理，固易易也。况联甲不分漳泉，不分闽粤，可以息分类之祸。予于建阳县行之而效，今鹿港街行之亦效。真孔荃豁观察治闽之良剂欤！或曰前治诏安何以不行联甲？子曰：不然。下府之民患其合，合则械斗愈多；台湾之民患其分，分则焚抢愈多。民情之分合，不可不审矣。

分类械斗
闽粤分类之祸，皆起于匪人。其始小有不平，一闽人出，众闽人从之；一粤人出，众粤人和之，不过交界处掳禁争狠。而闽、粤头家即通信于同乡，备豫不虞，于是台南械斗传闻淡北，遂有一日千里之势。匪人乘此拨为风谣，鼓动全台，闽人曰：粤人至矣。粤人曰：闽人至矣。结党成群，塞隘门，严竹围，道路不通，纷纷搬徙。匪人即乘此焚其庐舍，抢其家资。哭声遍野，火光烛天，互相闘斗，肝脑涂地。文武会营调停，两面猖獗愈滋。凤山、淡南粤人众闽人寡，馀皆闽人众粤人寡。然则粤人受害乎？曰：否。粤人诡而和，沿山聚处，知其众寡不敌，不分邪正一气连络。闽人蠢而戾。罗汉脚逞志生事，有家室者多观望不前，故闽粤分类，闽人往往大败，且闽人习于蛮横，动酿乱阶。粤人明于利害，不拒捕，不𢦤官。闽人为叛民，粤人即出为义民，保䕶官长，卫守城池。匪人又乘此假公济私，肆横报后，遇闽人不问其从贼与否，杀其人，焚其室，劫其财，曰：予杀反贼，不计其为闽人也。台湾滋事，有起于分类而变为叛逆者，有始于叛逆而变为分类者。官畏其叛逆，谓祸在官。民畏其分类，谓祸在民。百馀年来，官民之不安，以此是。惟地方官平日于交界处，着闽粤人各选有家产、有才干、有声望之总理。遇两有嫌𮍲，即出为理处。倘巳成讼端，即为酌情度势，分断平𠃔，彼此输服。如巳成分类，即迅速会营弹押。小者，严谕各总理头家调和解散。大者，一面御之以兵，使匪人畏威而不敢肆；一面严办总理头家，治以徇纵之罪，使约束匪人，畏法而不敢乱，则遏其流之道也。

家常便饭
台湾禀报抢窃，必称贼数十猛，明火执杖，破门入室，捆殴杀伤，搜劫无遗。千手雷同，盗窃难分，真伪难辨。例应星夜勘验，实究虚坐。台湾厅县惟批发差票了案，甚至拘𫉬一贼，讯不承认，报病放去。惟劫杀致命，乃诣勘办理。予初至，叱异之，问诸久于幕者。曰：台湾若而案，乃家常便饭也。其中亦大半不实，勘必报，报必开参，𫉬犯乃免。𫉬犯岂易易哉？会营购线，毎犯几需畨银百圆。如军流发遣、木笼夫价。长解盘纒、过海船钱、道府书吏笔资、看监差费，一名又需百圆。如严办十名，直破二千金矣。𫝉库亏累，谁职其咎？然履霜坚冰，养痈贻患。台地百馀年来，十四起逆案之股首、旗脚，及闽、粤分类焚抢之匪徒，皆遗孽于此。夫恶莠乱苗，台之标症也；除莠安良，台之良医也。通计内地渡台之匪民，一年不下数百人，台地漏网之匪民，一年不下数百人；习染之匪民，一年又不下数百人。十年之内，匪民盈万，聚蚊成雷，势不能容𮍲起祸端，官民互相残杀，多者盈万，少者数千，皆必然之势也。孔子云：“不教而杀谓之虐。”与其久而殱旃，曷若递年问军、问流、问遣之，罔不生生乎！查积匪、猾贼、𠒋恶、棍徒，例由台湾府审转台湾道过堂𭀚发。是惟请大府接到部咨时，即交臬宪由快递发台湾道，由道中即给咨起解，则内地一切用费可免。道府、书差饭食银、监饭口粮银、鹿耳门渡船银、木笼锁扣红衣裤银，或由台湾府库筹款生息，或由五厅四县𠣓摊，均经府中核减节制给发，不许多索至𠣓摊。适均之法，台湾府为上，淡水厅次之，台湾县次之，台防、鹿港、噶吗囒三厅，凤、嘉、彰三县次之，澎湖厅又次之。更着地方官各就沿海浮复，及近山私垦田园勘𠀋科租，详明贮库，积为缉匪经费，按犯照例报销，则上下不畏亏累。然后限各厅县遇有积匪、猾贼、𠒋恶、棍徒案发，星速会营诣勘缉拏讯明，照例严办。重者，镇道就地正法，其次按例𭀚发，其次剌字逐水，交原籍地方官取家长约束甘结，通详存案。倘再偷渡过台，即加倍问发，幷治家长以约束不严之罪。大府年终取台湾厅县营汛缉捕册，视其缉匪之多寡以观勤惰，即以拟定陞降，则文武员弁皆勉励于缉捕，稂莠既除，嘉禾日植，而台地久安。