【3期嘉宾访谈】台湾猎户人谈《毛泽东思想与大中国》

如果说，海峡两岸是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说，爱我中华是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是心中升起的太阳。如果说，大陆、台湾和琉球是一衣带水的亲兄弟，那么，培育她的必定是出自同一位慈祥的母亲；如果说，闻一多是中华民族的一份子，那么，唱响他的歌曲必定是我们中国人。

毛泽东思想是带领中华民族走向伟大复兴的一盏指路明灯，毛泽东思想集中了中国共产党的全体智慧，毛泽东思想能指导中国社会朝健康发展，毛泽东思想可适合现代化国家的建设。推动社会前进的，一定是人民；人民热爱的思想，一定是毛泽东思想。

毛泽东思想之所以无所不能，是因为毛泽东思想的出发点全心全意为人民服务；毛泽东思想之所以深受全球人民的喜爱，是因为毛泽东思想无不站在人民的角度考虑未来。

中国琉球网有幸邀请到“台湾猎户人”为第三期访谈嘉宾，访谈的内容是“毛泽东思想与大中国”。

访谈提问截止时间：8月18日，嘉宾回复时间：8月11日~20日

根据网络的表现，“台湾猎户人”有非常热爱毛泽东思想的台湾人之美誉，这次荣幸地邀请他从台湾的角度谈一谈“毛泽东思想和实现一统大中国”。欢迎网友踊跃参与交流。

记得有句话说得好：“走在沙漠上的人，希望有甘甜的泉水；在逆境中拼搏的人，渴望有诚挚的友谊。”愿大陆、台湾和琉球三兄弟携手同心，相互搀扶，完成一统大中国的梦想，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

嘉宾还未到，我先来报到！

根据平时对'台湾猎户人"文章的阅读，感觉是个很有见解、知识渊博的爱国之士，令人肃然起敬！
通过嘉宾访谈我提几个问题：台湾人对大陆有什么看法？台湾人对毛泽东有什么看法？
台湾有位军人曾经说过：“我一向告诫我们的员工和管理人员，大家到大陆来求发展，来大陆管理台资企业，不要再看台湾的电视剧，诸如乾隆皇帝、还珠格格之类，那对大家没有帮助，只会使大家养成羊性。”你对这个慷慨演讲会有什么看法？
谢谢嘉宾！

台湾猎户人的回答：
非常谢谢花木兰网友首先的提问,在此先用简单回复

关于台湾岛上同胞,对于祖国有什么看法?

我们在谈论台湾议题,首先必须了解尊重/顺应传承历史.所以必须先分成数个阶段,尔后我们逐步谈论此问题

1662年,郑成功,首位使用军事武装战胜荷兰,并驱逐外国势力长期窃占台湾岛的局势,收回台湾岛管辖权
1683年,施琅,清朝海军都督,以战逼合,郑家军投降,收复台湾岛管辖权
1895年,李鸿章,清朝依照中日马关条约割让台湾岛主权与管辖权
1945年,蒋介石,前中华民国战后依法收复台湾岛主权及管辖权
1949年,毛泽东,中华人民共和国于北京成立,而中国国民党总裁蒋介石团伙流亡于台湾岛阶段
1983年,邓小平,提出实现台湾与大陆和平统一问题的核心是祖国统一，而两岸统一和设置台湾特别行政区问题之后的台湾岛阶段


台湾猎户人的第二次回答：
在此回答第3个问题:对于发问中的"养羊成性",由于确切的原文内容,猎户并未看过,也就依照网友字面上所讲的回复:

台湾民众,由于过去1949年政权管理组织的政治立场不同进而环境教育等差异,造成近63年来虽然同文同种与血脉相承,在一般民众心中有着莫名的情却紧张,其中包含思维模式及用词解释及理解能力等等,也不胜理解...尤其""在商言商"",台商企业常思索的是该如何创造最大盈利目标,而相对的就是提高再提高员工与设备的生产力效能?在人事管理上倾向在地化,运用当地的传统文化教育思维模式去管理员工.但也有少数台资企业采用非人性化军事监督管理,也曾造成员工工作压力过大与个人情感困惑双重压力,而接连跳楼自杀的案列..

全世界各个领域都有研究毛泽东同志的,并非单就中国人民,在此中国人民应该深感荣幸骄傲..

台湾猎户人的三次回答：
毛泽东是孤独的。做为一个理想主义者，他过于相信道德的力量，而忽视了人性中某些可鄙的本质。这是他个人的悲剧，也是全人类的悲剧。

毛泽东所赏识的人，是任继愈。建国初期，毛泽东专门把他请去，向他讨教佛学方面的知识，称赞他凤毛鳞角，人才难得。文革后，任继愈提出“儒教即宗教”一说，在学界引起不小轰动。凭心而论，他的观点很有道理。马克思曾经说过：“宗教是人民的鸦片。”既然是宗教，儒教也概莫能外，势必要充当麻醉人民的鸦片烟。任继愈一再提醒，他主张“儒教即宗教说”，主要着眼于儒家文化的危害性，这从一个侧面，说明他和毛泽东的心是相通的，他深深洞悉“文化大革命”发动的根本动机。
　　
　　现在的学者，对于“文化大革命”的研究，往往停留在政治和经济的层面，很少从文化的角度入手，去探寻文革之所以发生的根由。文化大革命，顾名思义，就是要对传统文化进行一次脱胎换骨的甄别与整理。从政治和经济上看，文革固然是失败了，但从思想和文化上看，有许多值得深思的东西。有关那段历史，总给人这样的感觉：政治混乱，经济衰退，社会动荡，坏到一无是处。这恐怕不完全是事实。

在毛泽东主政的二十七年里，人性得到了最大程度的改良，党风纯正，民风淳朴，贪污、贿赂、黑社会、黄赌毒等等丑恶的东西都销声匿迹，这样清明的社会政治环境，无论中国历史上，还是世界历史上，都绝无仅有

请嘉宾谈谈台湾著名人士，李熬


台湾猎户人的回答：
淡泊人生,谢谢你的发问::

猎户敬佩,同为来自台湾的李先生,敢直言多方仗义侠客,
甚至敬佩其博君一笑, 宁可四面树敌精神,就属李敖

也由于在此对李先生,并未有机会与其认识了解,但总觉为其惋惜,评语:"时代悲剧的才子"
此话如何说?

一介书生,原本该是将所学的知识,投效于国家,回报于社会,但奈何时不与李敖,终日以诙谐调侃讽刺时政,饱读经书所学非用,这也算是中华民族在这个时代少数的悲剧之一,"国已非国,时空错乱"
然而在失去民族根与战斗灵魂的岛民,该谈何是非?
前有日本右派军国,后有台当局执迷不悟者

故其言之无务,难登大雅之堂,
又上下狡言而无信,本质使然,

台湾人眼中的毛泽东，很值得一听。

记得曾经有一位台湾人写过，假如中国没有毛泽东的文章，感觉非常的好。

这次，有幸当面听听台湾人心中的毛泽东，真的万分荣幸，欢迎台湾嘉宾谈谈这个。:handshake


台湾猎户人的回答：
谢谢奈何苍苍的发问:

猎户在过去台湾学校的教育课本上,对于毛泽东同志的介绍并不多,尤其在那个国共军事僵持台海两岸,当时绝大部分文宣都是恶意编造杜撰的，如屠夫、民不聊生、搞斗争、享受帝王生活等,欺骗迫害人民,联合苏联侵害窃取中国等等...

想当然尔，纸包不住火的，历史真相终会呈现事实的；尤其近十年来,网路媒体发达及两岸人民互相往来的开放,台湾岛上每个民众,可谓五味杂陈,毕竟过去课堂教导的总是天真的相信无误的，甚至考试问答满分,然而时代在变造化弄人,回顾今天，相对的也验证那句名言：与时俱进、解放思想的确切标语....

至于在谈论猎户对于毛泽东同志的看法如何之前,可以先知道""奈何""先生,是否是中国公民?也可否，反问 ,为何1949年前的中国各族人民，宁可再次流血流汗的纷纷转向支持拥护中国共产党?那又为何不再接受孙中山先生所创设的中国国民党继续领导中国?难道是毛泽东同志的治国理念符合中国各族人民诉求?还是他的骗术手法较为新颖高招?否则在中国五千年来的历史,六百多个帝王朝代各个政权,为何前中华民国的历史只有短短38年的寿命?势必在史书上将会列显单薄些

再试问,为何中国人民今天依旧有着许许多多坚定不移推崇毛泽东同志的精神?为何?

当你在思索着猎户问答时,那就是猎户正准备回复你的答案精髓..,,,公平正义

花木兰从军 发表于 2013-8-4 17:22
根据平时对'台湾猎户人"文章的阅读，感觉是个很有见解、知识渊博的爱国之士，令人肃然起敬！
通过嘉宾访谈 ...

非常谢谢花木兰网友首先的提问,在此先用简单回复

关于台湾岛上同胞,对于祖国有什么看法?

我们在谈论台湾议题,首先必须了解尊重/顺应传承历史.所以必须先分成数个阶段,尔后我们逐步谈论此问题


1662年,郑成功,首位使用军事武装战胜荷兰,并驱逐外国势力长期窃占台湾岛的局势,收回台湾岛管辖权
1683年,施琅,清朝海军都督,以战逼合,郑家军投降,收复台湾岛管辖权
1895年,李鸿章,清朝依照中日马关条约割让台湾岛主权与管辖权
1945年,蒋介石,前中华民国战后依法收复台湾岛主权及管辖权
1949年,毛泽东,中华人民共和国于北京成立,而中国国民党总裁蒋介石团伙流亡于台湾岛阶段
1971年,邓小平,中华人民共和国取得联合国组织的中国代表权与经济改革开放后的台湾岛阶段

根据平时对'台湾猎户人"文章的阅读，感觉是个很有见解、知识渊博的爱国之士，令人肃然起敬.
没有毛主席，就没有新中国~！，请嘉宾谈谈这个:handshake


台湾猎户人的回答：
谢谢 领土收复军团 发问：：

所言极是，没有毛泽东同志，的确没有新中国新气象，但毛泽东同志精神虽然永存于每个中华民族血液中，但那不是永保百毒不侵的护身符，更不是形式上节庆典礼宣誓口号标语，唯有确实正确融会贯通及实施在治国原则

猎户在学习毛泽东同志的各样史料后，所获得结论2个：
在国内：国家工作人员为民服务实现社会环境共同富裕的公平正义
在国外：国家工作人员为国家争取独立自主领土安全的公平正义

和谐论换不来和平，维稳论换不来民心，发展猫论也换不来真正民富国强的强盛,搁置争议共同开发更不会赢得国际外交空间的尊重..

苦海无边，回头是岸：依法治国依法办事，安内须先扰外，党国捍卫国家主权领土安全遭受挑衅侵蚀后，如果还无动于衷，对内安能取信于民？既然治国威信荡然无存?何须谈论以党领政？以党指挥军队？

常言道：最可怕的敌人是自己，自己颠覆自己，无人可怨。
中国天地人理法的历史就是这样轮回着：不进则退，而其身后的人才齐齐，进而代之

新中国成立,并不是凭空建立在一个没有过去,没有文化历史传承的土地,如果我们真的想要成为中国正统政权,想要借历史文化等复兴中华民族传承;新中国中央的政权就必须认真正确的严肃看待历史,唯有要求美日以和平协商归还琉球群岛于中国,并成立琉球特别行政区在中国宪法框架让琉球人民享有地方自治才是正确之路

请问嘉宾，毛泽东有哪些方面值得您热爱？


台湾猎户人的回答：
谢谢,liuqiu的发问:

猎户,深刻感受到毛泽东同志是为了中国百年来的独立自主,而奉献其毕生精力的中华民族英雄;也相信许多网友们在浏览猎户帖子,大都围绕着一个核心思想,那就是我在中国琉球网论坛里,首发第一个帖子:1937年的琉台不守，三韩为墟时代意义,也希望网友们有时间去浏览此帖,曾经让人为之动容的..

1937年毛泽东与朱德同志的"祭黄帝陵文"

总的来说，中国人民怀念文化大革命，文革是破除腐败，消灭特权，人民说话有力的时代，可是，今天的大陆官员不断回避这个问题，就怕再提及文革，请问台湾的嘉宾，您是怎么看文革？


台湾猎户人的回答：
谢谢,liuqiu发问:

在此相信绝大都是同猎户,坚决反对以血腥暴力私刑等,任何不当方式在国家现行的法制体外煽动"人民群众运动",进而达成改革诉求;但是我们中国千百年来的历史各种事件的发生,不能只看一面之词,还需要我们用正确超然立场去认识,才能从而避免再次发生"暴力性质"的人民群众运动

何谓毛泽东同志的文革?

就是对中华文化要取其精华去其糟粕，改变中华文化里面长期迂腐的劣根性。也为中华民族文化添加凝聚力，战斗力，斗争力，批判性，提升中华文化的意志力，提倡人民牺牲精神，提倡批评与自我批评的精神。

中华文化的劣根性有哪些呢；阴谋性，阴险性，虚伪性，奴婢性，妥协性，隐蔽性，包容性，容忍性。具体到解决内部矛盾，如果中华文化的劣根性解决，可以归结为到两种手段；强制性压迫性和背后下毒手。解决与外部矛盾时。而是妥协性，奴婢性，阴谋性结合背后下毒手强制压迫。

当时的中国只有毛泽东看透和理解什么是落后就要挨打的真正原因！！什么落后就要挨打？

是文化落后，思想落后就要挨打！科技落后敌人只能打败你这个民族，文化思想落后敌人可以灭绝你这个种族。这就是文化思想落后就要挨打的真谛！


在当时现实环境下的国内外交迫挤压前提,毛泽东同志深刻体会到在中华文化的劣根性不改，结果就是

对外::继续奴婢性的妥协搁置争议，而且还要继续像清末民初时期被军事侵列挨打或经济殖民遭受讹诈。
对内::无法进行完全人民当家作主的民主化,每当对内不同意见的方式；不是背后下毒手,就是强制压迫或铲除异己。

有人认为“实事求是”是毛泽东思想的精髓，这是舍本逐末，是本末倒置。“实事求是”是术，而不是道；是方法，而不是目的；是形而下，而不是形而上。毛泽东思想，乃至马克思主义的本质，是等贵贱，是均贫富[共同富裕]，是追求人类社会的公平与正义
   
而毛泽东同志的无产阶级大文革的实质就是；彻底改变中华文化几千年灿烂辉煌和劣根性并存的状态，改造劣根性让中华文化变得更加强盛强大。更重要的是改变整个中华民族人的人性，使得每个中国人都能够做到不惧各类所谓的权威，不惧怕大小官僚，不惧一切反动势力,捍卫国内外社会的公平正义环境。中华民族的人性经过文革已经改变了很多，虽然在文革时期不断遭受到许许多多牛鬼蛇神门移花接木,招摇撞骗,借机滋事,扰乱了毛主席原本期望文革发动初衷,也最后是以失败终告结束,并且在文革结束后,在党的会议中,毛泽东同志二话不说,秉持认真负责的态度,将其功劳归国家,有错自己一肩扛起所有责任,而这种无私坦荡的态度,更是值得我们后人敬仰的精神;也就是因为这样现在的中华民族早已经继承了毛泽东思想文化,而我中国各族人民也能深刻体验到,唯有今天国家加快脚步的导入依法治国,依法办事框架原则下,方能避免再次发生如此非体制内,被迫的人民大规模群众运动



台湾猎户人的再回答：
文革是什么性质？

文革是中国执政党中国共产党发动全国老百姓对自己进行防修、反修教育，共产党自己放手发动群众做造反派，打倒自己执政团队的当权派，以期实现执政的彻底人民化、民主化。

只是因为出现了以阶级斗争为纲，把所有执政团队成员都放到群众对立面去让群众打倒，混淆了两类不同性质的矛盾；以及背离了中共开展群众运动不但要放手发动还要教育引导，二者并行的一贯原则，对群众只放手发动，不教育引导这样的指导方针和根本原则上的严重错误，才把一场原本旨在使执政党在大民主监督下接受人民意志教育的群众运动酿成了一场失控的动乱。把文革说成动乱，只有大陆中国共产党人和中国人民有这个资格，世界上没有别的什么人再具备这个资格。

说文革是动乱，有两个大的历史背景，一个就是中华民族五千年文明的历史背景，这个背景也只是基本背景，文革时期作为中华民族发展历史的一个阶段，和她的整个历史发生必然联系，这不是最重要的，最重要的是另一个历史背景，那就是中国共产党成立以来特别是进入国家执政时期以来的迄今为止60多年前前后后的历史映照。有了这两个条件，才能说文革是动乱，才有资格说文革是动乱。

即便我们自己说文革是动乱，但是，从中国民主发展史乃至世界民主发展史的角度去看，它是中国共产党人以伟大胆略和辉宏的的英雄主义气概以及对中国人民的百分之百的忠诚为本所进行的一次空前绝后、英勇悲壮的伟大探索和实践！
只不过这是一次失败的实践。

我们否定文革，是否定这种方式，这是完全正确的。但是否定文革，否定错误的形式、否定错误的指导方针和原则纲领都可以，然而中国共产党人对人民民主的渴求，他们的胸怀、气度、牺牲精神、无私无畏、对真理的执著追求是不能因他们一次或几次实践的失败而被否定的。

况且，这个实践不仅仅是中国共产党一个政党的实践，它是中国几亿人的实践，本应大家一起总结经验、吸取教训，不能完全把责任都推给中国共产党，因为文革期间，特别是最具本质意义的初期，中共执政架构已经瘫痪，上至国家主席，下至科长，几乎全部被打倒，没被打倒的，也只能力求最好不被打倒，根本无法控制局面，局面主体控制在造反派手里，很多做法是人民群众的发明创造，连政权机构建立都是如此。

四届人大以前，全国所有政权机构都叫“革命委员会”，这就是上海造反派夺权以后发明创造的。

中国共产党后来全面承担了责任，没有说中国人民半个“不”字，特别应当指出的是，十一届三中全会作出曲面否定文革的决议时与会中央委员绝大部分是在文革中受迫害，被剥夺工作权力甚至人身自由，文革结束后恢复工作的人。如此说来，文革就不仅仅是只应该执政党反省的事情，它应该是全民反省的事情。
但是共产党只作自我批评，把责任全部承担下来，就凭此点，我们就应该就文革问题给中共以客观评价而不是一味指责。

否定文革不是否定共产党，恰恰相反，它是否定共产党领导人民打倒自己的行为！
文革的失败，从实践中证明了，在中国，不管是共产党的敌人还是共产党自己，不管用什么方式，只要动摇中国共产党的执政地位，就意味着国家、民族灾难的降临！
因此我们说，文革要两面看，不能借否定文革否定中国共产党，就文革而言，中国共产党有着她非常积极、磊落、正直、坦荡和大公无私的一面。
我们说文革是动乱，那只能是就中国共产党的先进文明以及对中国人民无限忠诚的本质和程度而言，换了其他体制下的任何执政党，无论是东方的、西方的，文革对于他们来说都是一次他们所不敢触及的，没有胆量想象的伟大历史进步！
试问，全世界有哪个所谓“民主”国家的执政党敢于发动全国人民去清理自己的执政团队？哪个政党能像中国共产党一样对自己的人民有这样的真诚态度？  但这种文革形式，也将意味着在中国历史上前无古人后无来者的方式将绝不允许再次出现

哪个政党能像中国共产党这样，在强敌执政时期自己和人民一起为了人民的根本利益不畏流血牺牲，做出头鸟；在执政以后，依然不顾一切地发动人民向自己身上不符合人民愿望与利益的肌体发动外科手术式的切割而不惜政权受到动摇？谁有这个胆量、这个气魄把自己完全交给人民来处置！没有？

听说，蒋经国先生崇拜毛泽东思想，在研究中国共产党建设新中国的例子中找到了答案，即平地权平所得，让人群收入成腰鼓型，使得台湾逐渐走向共同富裕，嘉宾，我说的对不对？


台湾猎户人的回答：
谢谢提问:

关于蒋经国研究中国共产党建设新中国的说法,猎户并不是很清楚,但是在部分已经公布史料中,可以清楚的知道,蒋经国与当时的苏联共产党密切往来..

1925年，苏共成立莫斯科中山大学，专收中国学生。国共两党当时各自推荐了一批学生，蒋经国同行的有王明、邵力子之子邵志刚、张锡媛。自此蒋经国在苏联整整停留了12年,并娶苏联女为妻。校方为中国学生各取了俄文名字，蒋经国被称为“尼古拉同志”，陈绍禹(王明)则是“古路比夫同志”。

1927年，在被选入培训红军干部的列宁格勒马契夫中央军政学院深造，他研修军事战术、行政管理、交通运输、地形学和火炮原理。第二年加入苏联共产党。1930年5月，蒋经国以全班第一名的成绩自马契夫中央军政学院毕业，他的毕业论文是关于游击战争的探讨;自军校毕业后，
蒋经国申请回中国，或者留在苏联红军发展。但善于多虑的斯大林对他的这两项要求都不同意。因为蒋介石此时仍公开反苏，并派兵围剿江西的工农红军。斯大林认为，留住蒋经国或许有用,既可以作为要挟中国蒋介石政权，至于不同意其成为苏联红军军官,乃是惧怕日后其掌握实质的兵权。离开了苏联军政体系,随后陆续辗转在苏联各地集体农场劳动，后来又在乌拉尔重机械厂工作，成为工厂机关报《重工业日报》的主编。而后结婚生子,过着清贫家庭生活;

1936年12月，西安事变爆发。此时，日军持续增兵东北，东京参谋本部原本一直坚持北上西伯利亚及蒙古,先将苏联视为主要战略目标之一。在这种情况迫使斯大林觊觎拉拢国民政府，期待中国军队能钳制日军,并将其挡在苏联境外。1937年2月，蒋经国被受召去莫斯科，同时还被告知带上家人。终于可以离开苏联了。斯大林亲自跟他话别，谈话的重点是中国应成立抗日统一战线，苏联将和中国联手对付日本军国主义。同时，几位苏联高级首长也接见了蒋经国，并当他的面刻意赞美蒋介石;随后在中共派驻共产国际的代表康生的陪同之下踏上一别12年之久的祖国历程...


第二个问题,

台湾岛目前是否迈入共同富裕阶段?此话尚且不能肯定,毕竟台湾民众最大的困扰就是财富结构不平均,尤其拜三通之后,台湾企业主在大陆投资盈利收入,更是数倍增长,薪资收入差距拉大,一般家庭收入赶不上物质诱惑..幸运的事,在台当局各地民政部门也不断在受理民众申请 中低收入家庭的社会福利津贴补助,但还是不时见到少数因为财务困境寻求自杀,只因申请审核的门槛过高,条件要求过多,遭致许多家庭游走于贫穷的灰色地带


台湾猎户人再回答：
1926年1月7日，邓小平根据中共中央的指示离开法国前往苏联，到专门培养中国革命者的莫斯科中山大学学习，同班同学有蒋经国。他在这里学习了俄语、历史、哲学、政治经济学以及列宁主义和军事学，俄文名字“多佐罗夫”。因为刻苦钻研、敢言善辩的作风，他又被同学们戏称为“小火炮”。1926年 9月16日，根据中共中央的指示，邓小平就同访问苏联的冯玉祥将军返回中国

琉球归属问题千头万绪，如果琉球，台湾与大陆统一后，世界哪国不仰视？对不？

听说台湾的历史系教授异口同声说琉球说中国的领土，可，大陆的一些专家还在争论琉球王国是不是一个独立国家，您感觉好笑吗？


台湾猎户人的回答：
谢谢发问:

这问题其实猎户并不想回答,因为回答这问题,猎户将会在字面上过于激扬，因为那就像是重新召唤检视我们中华民族百年来的悲剧，并在伤口上撒盐

猎户认为第一个,琉球与台湾等岛屿礁石的回归中国后,是否能赢得世界各国的仰视?那是绝对不会的，就如中国正式收回钓鱼岛的管辖权一样，一切都在国际间风平浪静中完成，当然除非自己吓自己，意图彰显伟大成果？

回归正题：：
琉球群岛的管辖权收回,各国不会因此而对中国仰视,理由?是因为中国收回属于自己的领土岛屿礁石,本来就是天经地义在正当不过的举动,如何因此而获得各国尊敬?啼笑皆非,试问联合国多个常任安全理事国的国家,有哪个正常国家,放着自己领土不去收回的,宁可搁置数十年之久的?暂且不管是采取和平协商亦或是军事武力强制性收回,有没有?既然没有,试问哪个国家会特别因此仰视我们?

但是如果硬是要说有？是哪个会仰视我们？想必就是日本，毕竟中日两国百年来的恩恩怨怨,终于水到渠成并且石落水清,互不纠缠的正式划清界限了...

台湾岛的回归,更不会因此获得仰视的,中国宪法明文规定台湾岛是中国的一部分,试问世上有哪个正常国家把自家的宪法放任59年来之谱？在"历史责任使命"这条文，特意的束之高阁,仅供观赏,自欺欺人,各说各话？

猎户第二问题回答：
中国目前少数学者专家们,对于中国拥有琉球群岛的主权尚且不甚理解,甚至有误认琉球[冲绳]是不同岛屿,当然这是不好笑的,

那是因为中华民族百年来的耻辱悲剧所造成,在中国战乱频繁的年代,许多中国与琉球群岛的各种史料，相继不幸的在自然毁损,或被蒋介石团伙们移往台湾岛安置或在日军占领期间恶意烧毁等等，甚至于人为掩盖隐秘，不开放于外界浏览，再加上随后朝鲜半岛战事/主义挂帅的美苏冷战持续等,1971年开始中日接触的友好前提的搁置争议,在琉球群岛美军势力驻扎军队一事,对外友好于争取各国拥护进入联合国组织,继而取代蒋介石团伙的中国代表权,这些都是必须有待网民所理解谅解的,因此真的不好笑,

所以今后,我们反而是要用更加严谨精神,重新去学习琉球群岛与中国的关系,也由于在2021年前最后期限,中国政府必须向美日提出和平协商归还琉球群岛主权与管辖权议题,否这,日本将正式合法获得中国琉球群岛的主权与管辖权...届时我们再此谈论,就显得多此一举,毫无作用..现阶段也就单单期待,琉球网的网友努力挖掘史料,提供给予祖国的相关单位窗口作为未来向美日索讨琉球群岛的强而有利的史料,但最后还是必须持有 中国千百年来的信仰:力所能及皆吾皇土...火炮落下的最大范围,就是真理...否则琉球群岛无法收回,就连台湾岛也迟迟不归...

请问嘉宾
台湾人民怎么对待祖国统一问题，他们希望祖国统一吗
台湾人民怎么看待日本入侵我国的历史
台湾人民怎么看待琉球钓鱼岛的回归


台湾猎户人的回答：
谢谢 兰色凡尘 的提问：

猎户依序回答，由于猎户无法代表全台湾民众的回答，这也是目前中国在政权一统上所遇到最大障碍，只能依照目前所能获得台湾普遍一般民众看法回复


第一个回复，人类绝大都存有个人私心贪婪妥协等共同缺点，尤其劝说政治团伙和平协商无私的为中华民族团聚做出历史贡献，心甘情愿的放弃把持许久钱权利益更是缘木求鱼，尤其在台当局长期教育之下的2300万民众培育出各式民意，综观多极化几乎难于统合：：
不做表态的保持原状、暗中加速美日等外部势力串联等候时机威慑阻扰两岸统一、军事统一下危机意识逆来顺受只要生活不做改变均接受和平统一



中国在1954年的第一部宪法中则进一步将国家属性确定为“统一的多民族的国家”。
“多民族”国家属性的确立..而我们党一再强调“中华民族”只是中国56个,各民族的总称，具有深刻的历史意义和现实意义。
不提“民族自决”并不是对自治的否定。自决和自治，是两个根本有区别的理论范式，不能进行简单类比。简单地说，如果说民族自决正日益变成不切实际的乌托邦，民族自治则作为对自决和民族国家的否定，已成为越来越多的多民族国家有效处理国内民族事务的制度选项。

而”百年前藩属“各民族区域自治制度[琉球、台湾等特别行政区]是符合中国国情的正确选择:
一是符合中国的历史传统
二是符合各族人民的根本利益
三是体现了时代发展的方向

::这战打是要打的,打不赢不便置否,但是打赢胜利之后，才是中国国家利益有无落实延伸的开始.
秉持着国际即为国内原则.而中国国家利益高于国际道德观 ，也绝对高于个人团伙之钱权利益

1662年，中国明朝末代政权的郑成功有效运用军事斗争为主,和平协商为辅,成功的收复台湾岛，驱逐荷兰人窃据台湾岛

1683年，中国清朝政权的施琅有效运用军事斗争为主,和平协商为辅,成功的收复台湾岛，将郑克爽窜立为王窃据台湾岛押往北京

台湾猎户人的回答：
谢谢发问：

再次回复第二个问题：：

台湾过去教课书都有与祖国相同日本军事侵列的史料图片学习，同学相对义愤填膺，但随着数十年来社会环境改变与台湾当局巩固政权因素，必须藉由台湾及日本形成友好，极为低调在正式场合大张旗鼓的形式宣传日本侵列中国甚至台湾岛被剥削殖民。。

这也是身处在台湾岛上的中华民族同文同种血脉相传的悲哀，杀父之仇，不共戴天，居然可以为了国际现实环境，而有所变化，进而淡定，随风而逝，反向认敌为友，日本有难两勒插刀的相挺。。

第三个回复：：

宁宇外人不予家仆的多次例子：中日前些日子正为福建渔船被日本扣留羁押带往琉球群岛的钓鱼岛事件，然而台湾当局冷眼旁观的却异常在岛内冷淡处理，甚至抛出要求福建渔船必须守法缴纳与日本保安厅罚款，即可和平落幕不该挑衅日本执法能力等荒腔走板

试问,当日本发生东北地震海啸后,台湾当局与岛民们热忱捐款慰问日本,并成为全世界对日本赈灾捐款最多的地方..说说台湾当局的心向哪里?是哪?

当日本窃占中国钓鱼岛并给予国有化后,全中国热血沸腾,自发响应抵制日本商品,此时台湾当局又是如何表态?铺天盖地的亲日媚日资日团伙倾巢而出游说软硬并使的台湾当局对外又不表态,两岸不联手抵制日本,而台湾当局更是学习了融会贯通"凡是敌人反对的,我们都要赞成"的精髓=凡属于日本的商品照买,餐厅照吃高朋满座,日币贬值后更是岛民踊跃组团参加日本各地旅行团,中国滞销日本车零件,在台湾暗渡陈仓的反而使用公权力介入名为"旧车换新车补贴刺激经济"但这倒是拿着人民缴税的钱,暗地补贴日本车商在中国损失,

反正日本有难,就是台湾驰援相助,那你说说,这样两岸的情感是会在哪?还能不能尊重台湾岛民的归属意愿及反感?简而言之:台湾当局早已将台湾2300万人民不分男女老幼,全部捆绑其贪图政权巩固权益的迈向死胡同战车前的筹码人质

台湾岛民的民意诉求,也是统一的重要参考因素,但就,单只怕,在台湾当局别有用心的政治人物门欺上瞒下联合美日菲越等国,煽动及误导台湾人民仇视中国,从中谋取巩固个人团伙的政治权利..


同时期也需严防中国内部个人团伙与台湾当局的蒋介石汪精卫信徒们贪图个人团伙钱权利益巩固,依循着周瑜打黄盖,在美日大敌当前,不齐心抗敌,单为了保有个人团伙政治权利,进而掩耳盗铃曲线出卖13亿各族人民的核心利益...东海琉球/南海岛屿礁石/巴士海峡巴坦群岛群岛

备注：：
關於日本交流協會台北事務所,所接受来自台湾的賑災捐款的受理情形

2011年 4月 18日作成/2012年 2月 6日更新

・已收到部分 (至2月3日止)
   新台幣                                            NT$ 326,521,333
　 日幣                                                　JP￥7,948,634
　 美金     　　                                              US$ 3,751
    其他外幣   (兌換成台幣後之金額）                    NT$ 897

・已匯至日本紅十字會的金額
　 新台幣・其他外幣                NT$ 326,477,260（JP￥ 917,272,965）
    日幣                                JP￥ 7,944,313（已扣除銀行手續費JP￥4,321）
    美金                                US$ 3,751           （JP￥ 307,231）

　 合計                      JP￥925,524,509

 本事務所收到的捐款將全數匯至日本紅十字會。
・ 本事務所受理賑災捐款的期限為2012年3月15日。

注：：日本的大旅行社「HIS」2011年 4月11 日，在日本發行量最多的「讀賣新聞」刊登廣告，感謝台灣人，並刊出透过台灣派救難隊、捐救援物資、台灣紅十字會透過電視台辦慈善募款等，累计約110億2000萬日圓

港媒说：要求琉球回归中国无耻，134年不管不问！请问嘉宾如何看待这个问题？你觉得港媒说这句话对琉球主权回归有什么影响？


台湾猎户人的回答：
新中国成立,并不是凭空建立在一个没有过去,没有文化历史传承的土地,如果我们真的想要成为中国正统政权,想要借历史文化等复兴中华民族传承;新中国中央的政权就必须认真正确的严肃看待历史,而不是自己创造能免则免,能丢就丢,推卸责任,省一事就一事,事不关己,琉球群岛的主权是中国政府所有,我们绝不走前国民政府走的弯路,更不能试图走上清朝对外争权的无力感与软弱

琉球国被日本吞并灭亡,再谈其复国路有本末倒置拐弯抹角浑摇舆论的言行;且增加中国收回琉球群岛主权困难度,唯有美日以和平协商归还琉球群岛于中国政府,并成立琉球特别行政区在中国宪法框架让琉球人民享有地方自治才是正确之路

淡泊人生 发表于 2013-8-4 19:02
请嘉宾谈谈台湾著名人士，李熬

淡泊人生,谢谢你的发问::

猎户敬佩,同为来自台湾的李先生,敢直言多方仗义侠客,
甚至敬佩其博君一笑, 宁可四面树敌精神,就属李敖

也由于在此对李先生,并未有机会与其认识了解,但总觉为其惋惜,评语:"时代悲剧的才子"
此话如何说?

一介书生,原本该是将所学的知识,投效于国家,回报于社会,但奈何时不与李敖,终日以诙谐调侃讽刺时政,饱读经书所学非用,这也算是中华民族在这个时代少数的悲剧之一,"国已非国,时空错乱"
然而在失去民族根与战斗灵魂的岛民,该谈何是非?
前有日本右派军国,后有台当局执迷不悟者

故其言之无务,难登大雅之堂,
又上下狡言而无信,本质使然,

liuqiu 发表于 2013-8-5 19:10
请问嘉宾，毛泽东有哪些方面值得您热爱？

谢谢,liuqiu的发问:

猎户,深刻感受到毛泽东同志是为了中国百年来的独立自主,而奉献其毕生精力的中华民族英雄;也相信许多网友们在浏览猎户帖子,大都围绕着一个核心思想,那就是我在中国琉球网论坛里,首发第一个帖子:1937年的琉台不守，三韩为墟时代意义,也希望网友们有时间去浏览此帖,曾经让人为之动容的..


1937年毛泽东与朱德同志的"祭黄帝陵文"

justmako 发表于 2013-8-6 09:02
请问：
      现阶段的中国该如何处理党员官员的不作为行为？

谢谢,justmako的问题::

由于猎户不是官员,所以无法确实回复此问题;从而简单回答,

在中华人民共和国宪法明文规定了,依法治国,依法办事原则,

不论是党员亦或是官员,没有所谓的不作为的行为;也绝没有例外的..
党员的不作为有其党章党规约束处置.
官员的不做为有其行政规章约束处置

再则,党员官员的不作为,也就应该代表着不适任,既然不适任,留其位阶甘做何用?

justmako 发表于 2013-8-6 17:23
全社会人们之间相互信任，清晰的产权，廉洁高效的政府，公正的司法系统和国家管理能力。这一天何时能到来？ ...

谢谢,justmako的发问:

全社会人们之间相互信任,........要等多久?
这个问题,非常有趣,也是势在必行的工作目标,因为放眼世界,纵观古今,不单单是目前中国正迈向的目标,也是全人类的梦想国度-世界大同

然而在迈向所谓"梦想国度",尚需衡量自己国家目前宪法体制下,各族的特有历史文化/社会环境资源/中央地方管理制度等等,这不是一触既成,需要全民教育,进而带动整个国家体制的变革.

猎户臆想我国宪法明文规定的"依法治国,依法办事"前提原则,所以应该是着重于全民教育知法守法维护法的公平正义,进而才能逐步展开梦想国度的各项工作监督及落实,

在此也期待当我国全民都能  知法/守法/维护法 的公平正义,届时就是中华民族伟大的复兴到来

花木兰从军 发表于 2013-8-4 17:22
根据平时对'台湾猎户人"文章的阅读，感觉是个很有见解、知识渊博的爱国之士，令人肃然起敬！
通过嘉宾访谈 ...

在此回答第3个问题:对于发问中的"养羊成性",由于确切的原文内容,猎户并未看过,也就依照网友字面上所讲的回复:

台湾民众,由于过去1949年政权管理组织的政治立场不同进而环境教育等差异,造成近63年来虽然同文同种与血脉相承,在一般民众心中有着莫名的情却紧张,其中包含思维模式及用词解释及理解能力等等,也不胜理解...尤其""在商言商"",台商企业常思索的是该如何创造最大盈利目标,而相对的就是提高再提高员工与设备的生产力效能?在人事管理上倾向在地化,运用当地的传统文化教育思维模式去管理员工.但也有少数台资企业采用非人性化军事监督管理,也曾造成员工工作压力过大与个人情感困惑双重压力,而接连跳楼自杀的案列..

全世界各个领域都有研究毛泽东同志的,并非单就中国人民,在此中国人民应该深感荣幸骄傲..

liuqiu 发表于 2013-8-5 19:19
听说，蒋经国先生崇拜毛泽东思想，在研究中国共产党建设新中国的例子中找到了答案，即平地权平所得，让人群 ...

谢谢提问:

关于蒋经国研究中国共产党建设新中国的说法,猎户并不是很清楚,但是在部分已经公布史料中,可以清楚的知道,蒋经国与当时的苏联共产党密切往来..

1925年，苏共成立莫斯科中山大学，专收中国学生。国共两党当时各自推荐了一批学生，蒋经国同行的有王明、邵力子之子邵志刚、张锡媛。自此蒋经国在苏联整整停留了12年,并娶苏联女为妻。校方为中国学生各取了俄文名字，蒋经国被称为“尼古拉同志”，陈绍禹(王明)则是“古路比夫同志”。

1927年，在被选入培训红军干部的列宁格勒马契夫中央军政学院深造，他研修军事战术、行政管理、交通运输、地形学和火炮原理。第二年加入苏联共产党。1930年5月，蒋经国以全班第一名的成绩自马契夫中央军政学院毕业，他的毕业论文是关于游击战争的探讨;自军校毕业后，
蒋经国申请回中国，或者留在苏联红军发展。但善于多虑的斯大林对他的这两项要求都不同意。因为蒋介石此时仍公开反苏，并派兵围剿江西的工农红军。斯大林认为，留住蒋经国或许有用,既可以作为要挟中国蒋介石政权，至于不同意其成为苏联红军军官,乃是惧怕日后其掌握实质的兵权。离开了苏联军政体系,随后陆续辗转在苏联各地集体农场劳动，后来又在乌拉尔重机械厂工作，成为工厂机关报《重工业日报》的主编。而后结婚生子,过着清贫家庭生活;

1936年12月，西安事变爆发。此时，日军持续增兵东北，东京参谋本部原本一直坚持北上西伯利亚及蒙古,先将苏联视为主要战略目标之一。在这种情况迫使斯大林觊觎拉拢国民政府，期待中国军队能钳制日军,并将其挡在苏联境外。1937年2月，蒋经国被受召去莫斯科，同时还被告知带上家人。终于可以离开苏联了。斯大林亲自跟他话别，谈话的重点是中国应成立抗日统一战线，苏联将和中国联手对付日本军国主义。同时，几位苏联高级首长也接见了蒋经国，并当他的面刻意赞美蒋介石;随后在中共派驻共产国际的代表康生的陪同之下踏上一别12年之久的祖国历程...


第二个问题,

台湾岛目前是否迈入共同富裕阶段?此话尚且不能肯定,毕竟台湾民众最大的困扰就是财富结构不平均,尤其拜三通之后,台湾企业主在大陆投资盈利收入,更是数倍增长,薪资收入差距拉大,一般家庭收入赶不上物质诱惑..幸运的事,在台当局各地民政部门也不断在受理民众申请 中低收入家庭的社会福利津贴补助,但还是不时见到少数因为财务困境寻求自杀,只因申请审核的门槛过高,条件要求过多,遭致许多家庭游走于贫穷的灰色地带

猎户兄的高见及对毛主席著作的理解，让我开始重新审视台湾人，谢谢兄台。孙中山柔弱而彷徨，蒋介石戾气而自强，毛泽东理想而刚强，这是我读他们的著作而的出的结论，从您的角度该如何看这三位领袖？


台湾猎户人的回答：
谢谢 "琉球我的群弟" 的发问:

猎户的观点,仅能代表少数,并非是全体台湾人的,在此十分抱歉,让你误会了.

关于孙中山先生/蒋介石先生/毛泽东先生等过去著作的看法,猎户总是觉得在中国这近代数百年的苦难折磨时期,这三个虽然至今在各家观点上,都有着好坏参半评价;但就像公说公有理婆说婆有理.

就如群弟先生所说的:

为何孙中山先生柔弱而彷徨？
在清末民初身为中国革命事业的领导成员之一的孙中山先生,一开始就注定在近代中国革命内其悲剧角色,缘何?

中国千百年历史过程,钱权就是能量,兵权就是力量,尤其在当时的中国广大领土区域里,各派系军权在握者精英们比比皆是，而有才有能有德的绅士官商倾权一方,有学问历届文武状元秀才举人等等；反观孙先生在革命事业，由于长期身在海外鼓吹，需求各方外部势力联合支持中国近代革命事业,相对形成其个人对国内政经军演变陌生无法扎实人脉,甚至有哪个兵团都督，肯听命于他的指挥？但其藉由苦读中国历史书籍等,从事幕后多方写作规划中国建设未来；相对显现其自身对当时对国内政经军等统合协调的严重被边缘化且能力不足，并导致各地军阀派系由于私心矛盾燃起难以服众，甚至间接造成南北几乎对垒各自为政，幸好最后革命事业们为了统一的中国，而自愿妥协让手握兵权，并成功劝退清皇室退位，与德高望重前清袁世凯出任前中华民国大总统，待续