施叔青依然是只鬼！都是刮民党造孽！

中評社香港4月30日電（記者　黃博寧）籍貫鹿港、曾居港17年、現居美國的台灣女作家施叔青昨日做客香港高校。她自稱天生島民，先在台灣島，又在香港島，現居曼哈頓島，卻不知在身份上應如何認同。後來機緣湊巧，皈依佛教禪宗，篤信處處無家處處家，讓寫作成為居住之地，成為心靈的故鄉。

　　施叔青17歲發表處女座，名曰壁虎，曾被台灣知名作家白先勇評有夢魘鬼氣，70年代她與台灣前副領導人呂秀蓮合辦以宣揚新女性主義為主的出版社，眾多作品以家鄉鹿港為背景，因此被認為是代表台灣本土的重要作家。她說，認同問題困擾著她，也困擾港台，香港可能還好些，一百多年的殖民史只有一個主人，而台灣400年換了4、5面旗子。她的標誌性作品《香港三部曲》和《台灣三部曲》就在闡述身份問題，同時也希望以女性的角度掌握歷史敘述。

　　當中評社記者問及，當下港台青年一代應該如何認同自己時，她表示此題實在難解，面對中國大陸的強勢大國崛起，包括她本人的很多港台人都有一種無力感。

在寫作中還鄉

　　近年施叔青隨美籍夫婿長居美國，自認華人作家，她在講述中梳理了自20世紀初幾代華人作家的歷程。如最早的林語堂、張愛玲，到60、70年代台灣留學生文學，80年代以後從中國大陸移居美國的新移民，以及華裔移民二代，她認為華人文學最重要的特點，就是集中於華人的情和事。

——网摘

闽南施姓集中地是泉州的晋江石狮，施叔青应是施淑青，从她的祖籍和出生我敢断定，淑字是闽南女子名字中的常用字，台湾即使拜刮民党之手与闽南分割数十年，台湾闽南人在取名时仍然保留了闽南文化特征。我网搜后终于找到证据了。施叔青一登文坛，就有意将女性味十足的"淑"简化为"叔"。她认为，作家就是作家，不应有性别之分。纯属脑子进水，看是追求性别平等，其实是女性自卑攀附男性以达自尊，真正的性别平等是，不回避性别的性别平等。

施淑青把香港的百年和台湾的四百年这两种不同的时间跨度放在一起比较，这么明显的错误她都不能意识到，能指望她有什么正确的理性的认识？哪怕她皈依禅宗，那也不过是别人在领悟，她在瞌睡。

台湾四百年换了四五面旗帜？美国没有四百年，美国1776年－2016年，也不过是240年，大清1644年－1911年，历时268年。

台湾四百年换了四五面旗帜？那么大陆呢？也换了不少旗帜吧，大明，大清，还有民国那些乱七八糟的，那么大陆人该像台湾人那么彷徨迷茫和失根漂流么？

白先勇说她有梦魇鬼气，我看切中肯綮，她几十岁了还跟鬼一样游走人间，茫茫然不知所归。再看看她跟在谁的后面，林语堂张爱玲之流，那是不死也半残！这些人的书是不能瞎读的，这些人就是吃撑了在淫叫！而刮民党就是对百姓敲骨吸髓后如此放纵自己的，哪管苦难中的国家和民族，只哀叹自己的命运！

凡是脱离国家和民族的，脱离劳动大众的，一切都是鬼叫！而且是可怜又可恨的鬼叫！这种人只能行走在漆黑的空间和世界里一路哀嚎，直指无间，永不停息！

台湾人为什么会思维混乱？那都是刮民党造孽！刮民党自己都乱七八糟的，又如何引导台湾人走上正确的道路呢？

台湾这种鬼很多，龙应台也是其中一只。这种鬼多了，台湾自然是乌烟瘴气的。

“观光局”统计，自2008年起，陆客来台人次快速增加，去年全年陆客来台已达4百多万人次，带来的观光外汇收入也有2000亿元（新台币）以上。