1761年清乾隆”谢遂”绘 “职贡图”

职贡图
清乾隆年间”谢遂”绘製，共四卷，301图，俱就沿边省分各督抚进呈图样，以地相次，分卷绘製增补而成，有汉、满文图說及题識。
「职贡图」充分反映请乾隆皇帝对东西洋各国、朝贡属邦的贸易政策，以及对边疆地区的民族政策。
清乾隆皇帝自乾隆十六年（1751）起令”军机处”统筹职贡图计画，发动各省督抚蒐集资料、或命画家亲自端详使臣面目服饰，於清乾隆二十六年（1761）大致完成。

第一卷，绘西洋、外藩及朝贡属邦图像，共七十图。
第二卷，绘关东鄂倫绰至广西省隆州土人，东北、福建、湖南、兩广等地边疆民族共六十一图。
第三卷，画甘肃至四川少數民族共九十二图。
第四卷，共七十八图，为云南、贵州等省边疆民族图像。





















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图下:
朝鲜官员民人、





安南官员民人及苗裔、



琉球官员民人、

注:
《皇清职贡图·琉球人像》卷
清乾隆，绢本，设色，全卷纵33.6cm，横1941.3cm
乾隆二十年（1755年）至二十六年（1761年），在乾隆帝的指授下，由宫廷画家丁观鹏、姚文瀚、金廷标、程梁4人，根据全国各地送至朝廷的有关各国官民及少数民族形象的草图，统一格式，略作技法上的修正，分别绘制完成了四卷本《皇清职贡图》。每卷画面上方，以满、汉两种文字注明画中人物之国度、民族、历史渊源、饮食服饰、风俗好尚，该国之地理位置、土特物产及与清廷交往的情况等。“琉球国夷官”像上的墨题主要介绍了琉球国的组成情况，及其与明、清两代朝廷之间的关系。同时，还介绍了官吏和贵妇的装饰打扮特点。“琉球国夷人”像上的墨题，主要对普通平民的装扮、服饰等作了简单的介绍：“妇，推髻，以黥手为花草鸟兽形，短衣长裙，以幅巾披肩背间，见人则升以蔽面，常负物入市交易”。这些画卷在展现其自身艺术价值的同时，亦以写实的手法印证了清政府与琉球国交往的历史。
”琉球中山国”位于西太平洋与东中国海域之间列岛，由36个岛屿组成，故又称“中山三十六岛”，介于中、日两国之间。
琉球群岛(今被日本窃占殖民冲绳县，由于位于日本西南部，又称”南西群岛”)。第二次世界大战后由盟军美国军事占领代为管理后，然而美日两国却利益薰心私相授受于1971年，未经琉球列岛的宗主国(中国政府)签署放弃、或割让等协议文件，美国却擅自将琉球列岛的行政治理权交由日本管辖。
明清两代五百年，琉球为中国属国，国王称中山王。每逢中山王嗣位，均请求中国皇权明、清朝廷予以册封，方敢称王。明、清朝廷钦命正副使奉敕往封，赐驼钮镀银印。未封王之前称世子，以权国事。自清顺治至光绪初230余年间，双方的封册和进贡从未间断。直到清光绪五年（1879年），日本单方面以军警武装力量入侵废除中国藩属琉球国，擅自改其名与设冲绳县给予窃占殖民。
中国与琉球双方遂停止往来。

中国和藩属琉球国交往的历史源远流长，最初始于隋代。自明朝洪武年起至清光绪年(1879年)五百年间止，琉球王累世接受中国皇帝的册封，且按例派遣使臣向中国皇帝称臣纳贡，永世服膺，镇守海疆。
中国五百年来的"属国"琉球国,凡其王嗣位，先请朝命，钦命正副使奉敕往封，赐以"驼钮镀金银印"，乃称"国王"。未经册封以前称琉球"世子"，权国事;未经中国中央皇室政权承认其政治治理地位受封前,绝对不敢僭越自称为 琉球国 "王"..过去在中国宗藩制度区域行政管理框架内,虽有"蕃属国"的"国"名称及其"国王"的爵位,但中国的"藩属国"不是个“欧美万国公法”所认定的完全独立国家，,
它是中国特有行政区域制度的属国,况且其政治外交军事均受于中国中央政权的咨询管理授权核准与否节制;而中国与宗藩关系的属国政治关系,"不是国与国的国际"关系;最多也是"中央对地方的君臣从属"关系。中国对于琉球的宗主权，从未签署任何放弃、或割让等协议书文件给予它国。虽然日本殖民政府于1879年后单方面废中国藩属琉球国，从而改设置日本冲绳县给予窃占殖民。
但中国历届的政权从未、也未曾正式签署放弃对琉球宗主权领土。
故此，美日两国必须将其窃占的琉球列岛，以和平协商谈判归还与中国，并且必须遵循港澳地区回归模式。







南掌官员民人
















(2)图:
暹罗官员民人、苏禄民人、缅甸民人、倭民人、马辰民人、文莱民人、柔佛民人、宋腒朥民人












(3)图:
柬埔寨民人、咖喇吧民人、嘛六甲民人、苏喇民人、耍熊的波罗泥亚民人、翁加里亚民人、亚利晚民人、鄂罗斯官员民人、吕宋国人
















(4)图:
大西洋国人（意大里亚）、大西洋热尔玛尼亚国合勒未祭亚省人、大西洋国僧女尼、小西洋国人、英吉利国人、法兰西国人、瑞国人、荷兰国人

















(5)图:
西藏所属卫藏阿里喀木诸民、西藏所属補噜克巴人、西藏所属穆安巴人、西藏巴噜卡穆特等处人、西藏密尼雅克人、鲁卡補扎人、巴勒布大头人并从人（廓尔喀）、整欠头目先迈岩第和景海头目先網洪、西洋人奴役之黑人
















(6)图:
肃州金塔寺鲁古庆民人、爱乌罕人、霍罕人、启齐玉苏部努喇丽人、启齐玉苏部巴图尔人、乌尔根齐部哈雅布人、土尔扈特台吉、土尔扈特宰桑、土尔扈特民人人
















(7)图:
伊犁等处台吉、伊犁等处宰桑、伊犁等处民人、伊犁塔尔奇查汗乌苏等处民人、哈萨克头目、哈萨克民人、布鲁特头目、布鲁特民人、安西厅哈密民人

















(8)图:
乌什库车阿克苏等城头目、乌什库车阿克苏等地民人、拔达山头目、拔达山民人、安集延头目、安集延民人。




注:
(二)图下:贵定都匀等处蛮人。
蛮人为西南蛮夷之裔，旧亦与诸苗同隶于平伐等土司。归流以来岁输正供齐于编氓。
男子披蓑衣，妇人系花裙，俗以十月朔为大节，必杀牛祭鬼。性喜渔猎，恒佩刀弩。贵定都匀等处皆有之。又石阡有冉家蛮者俗类相同。
(一)图下:贵定都匀等处蛮人妇。
















注:
清康熙皇帝对新入版图的台湾充满好奇，
除了让地方官员将台湾各式土產进呈御览外，也挑选有才艺的台湾原住民进京。
我们今天可由满文奏摺，记录著当时闽浙总督”觉罗满保”派人觅得台湾善跑的原住民十名、台湾土狗四只，送进北京京城情形。
由于清廷在治理琉球、台湾时期有着不同版本的《皇清职贡图》，谢遂（Hsieh Sui）《职贡图》。
由于清朝期间有四种《职贡图》中的琉球、台湾原住民造型极为相似，说明了彼此传抄的关係，或许不一定写真，但图像上的满、汉文图说、或书中记载，则可以让清乾隆朝对琉球、台湾原住民的深刻认识。

下图:
男女二人，为清乾隆年间”谢遂”绘制了一系列《职贡图》，内有汉文、满文说明。其中也绘台湾原住民的样貌及文化、外貌、衣著特色、居住环境..等说明。此图名《台湾县大杰巔等社熟番》，大杰巔社(今”高雄旗山、内门”)。
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《皇清职贡图·琉球人像》卷
清乾隆，绢本，设色，全卷纵33.6cm，横1941.3cm
    乾隆二十年（1755年）至二十六年（1761年），在乾隆帝的指授下，由宫廷画家丁观鹏、姚文瀚、金廷标、程梁4人，根据全国各地送至朝廷的有关各国官民及少数民族形象的草图，统一格式，略作技法上的修正，分别绘制完成了四卷本《皇清职贡图》。每卷画面上方，以满、汉两种文字注明画中人物之国度、民族、历史渊源、饮食服饰、风俗好尚，该国之地理位置、土特物产及与清廷交往的情况等。“琉球国夷官”像上的墨题主要介绍了琉球国的组成情况，及其与明、清两代朝廷之间的关系。同时，还介绍了官吏和贵妇的装饰打扮特点。“琉球国夷人”像上的墨题，主要对普通平民的装扮、服饰等作了简单的介绍：“妇，推髻，以黥手为花草鸟兽形，短衣长裙，以幅巾披肩背间，见人则升以蔽面，常负物入市交易”。这些画卷在展现其自身艺术价值的同时，亦以写实的手法印证了清政府与琉球国交往的历史。

1.庄吉发，〈谢遂职贡图〉，收入冯明珠主编，《乾隆皇帝的文化事业》（臺北：国立故宫博物院，2002年初版一刷），页140。

清乾隆年，谢遂绘制”职贡图”简介
文:庄吉发，台北故宫博物院。



宋人史绳祖著《学斋佔毕》引李公麟语云：
「梁元帝时，萧绎镇荆时作贡职图，状其形，而识其土俗，首虏而后蜑，凡三十餘国。」

贡职图即职贡图，
「职」即职方，是古代官名，
职贡即职方贡物。

《周礼˙夏官》:
有职方氏，掌天下地图，主四方职贡。我国历代以来，边疆民族及属邦与中央的关係，日益密切，职贡有图，方物有录，所谓职贡图，其实就是我国边疆民族及外邦属国的民俗图像。



台北故宫博物院典藏「职贡图」，清乾隆年间谢遂绘製，共四卷，各卷纵约三三.九公分，横约一四一0˙四公分至一八三六˙一公分不等。

第一卷共七十图，为西洋、外藩及朝贡属邦图像；

第二卷共六十一图，为东北、福建、湖南、广东、广西等省边疆民族图像；

第三卷共九十二图，为甘肃、四川等省边疆民族图像；

第四卷共七十八图，为云南、贵州等省边疆民族图像，合计共三0一图，俱就沿边省分各督抚进呈图样，以地相次，分卷绘製增补而成，有汉、满文图说及题识。


「职贡图」是一套瑰丽的中外民俗画史，由於清朝政府积极促进边疆与内地的政治、经济、文化关係，各民族日益融合，奠定我国多民族的基础，「职贡图」的绘制充分反映了乾隆皇帝对东西洋各国、朝贡属邦的贸易政策，以及对边疆地区的民族政策。　



谢遂:清乾隆年间，供奉内廷工画人物。 　　此卷为其所绘职贡图，分绘清朝统治下，本土以及四方藩属境内各民族，官吏、土司、酋长、人民、男、女、妇、孺之状貌。着色鲜丽，神情栩活。不惟令人欣赏其人物描绘之精工，尤堪供为民族风俗服饰考证之史料。

又同样题材，除此绘画外，尚有”皇清职贡图刊本”。


Hsieh Sui was given an appointment at court during the Ch’ien-lung reign (1736-1795), though more precise dates for his life are lacking. He was a figure painter. In these handscrolls, whose subject is the presentation of tribute, are depicted all the officials, commissioners, chiefs, and men, women, and children of the various peoples that made up the Ch’ing empire. The vivid colours give great life to a scene which impresses one with the skill of its figure painting. In particular this work provides historical evidence of the costumes and customs of the various minority peoples of this period. Besides these four handscrolls there is the edition of the ‘Barbarian Dependancies Presenting Tribute to the Imperial Ch’ing Court’ printed from woodblocks.