“九罪免死”的民意基础在哪里？
近日，全国人大通过了《刑法修正案》，调整范围比较大，尤其令人注目的是九条死刑罪被取消，分别为：走私武器弹药罪，走私核材料罪，走私假币罪，伪造货币罪，组织卖淫罪，强迫卖淫罪，集资诈骗罪，阻碍执行军事职务罪，战时造谣惑众罪。我把这次修改内容简称为“九罪免死法案”。
有部分人士认为，这些罪行适用面很窄，有些甚至从来没有执行过，故而可以取消。有些专家则认为，减少或取消部分死刑，可以放手改革，从而解除部分锐意改革人士的后顾之忧，具体见澎湃新闻社评《少用死刑，放手改革》。
看到这些荒谬言论，着实令人极度震惊！
大家不妨再仔细仔细地看看这九条，除了个别罪行所涉犯罪机率较小外，其余罪行的危害性不是显而易见吗？爆发的频率不是很高吗？岂是孤见之罪？
法律的存在难道只是为常见而备吗？核走私可能100百年不发生一次，一发生可能就是惨绝人寰的悲剧，岂能因少见不预防呢？法律存在的意义一是预防，二是惩处，预防不要，惩处焉能治本？
伪造货币少见吗？危害还不大吗？ 组织卖淫，强迫卖淫，少见吗？这些人还不罪大恶极吗？
集资诈骗少吗？导致的跳楼自杀悲剧还少吗？导致的家破人亡案例还少吗？社会影响还不恶劣吗？他们合法地将他人搞得家破人亡，自己却能免死，法律的公平性何在？
战时造谣惑众罪少，是因为暂处和平时期，一到战时，造谣惑众的危害不就是汉奸卖国贼的危害吗？难道汉奸卖国贼不该死？
为了放手改革，就要减少死刑？多么荒唐的理论啊！这已经不是什么新自由主义的问题了，而是无法无天主义。是改革为犯罪让路？还是犯罪为改革铺路？改革都要靠减死刑来壮胆，这样的改革，你们相信它是正义的改革？你相信它是有益于多数人民的改革？你相信它是长治久安的改革？
几年前，我们的一位很大官员在两会上居然公开为吴英说情，并在随后出台诸多办法为此类行为松绑，甚至想尽办法帮违法者解套，我当时就撰文予以抨击，这完全不是依法治国，这是贱法改革，是蔑视多数人权益、制造更多悲剧的乱作为，近几年所发生的悲剧一再证明了人为乱法的可悲性。
时过几载，为了某些人心中所谓的“改革”，竟然让法律为之让路，天下有此理乎？
当改革已到需要用“少用死刑”来清障的关口，证明这个方向的改革也许已经接近盲路，再不调整，即使把《刑法》废除，改革仍然有可能是黑路一条。
必须再次提醒大家，认真看看，犯这些法的人会是谁？犯这些法的人会得到什么好处？他们的利益能否代表中国多数人的利益？他们的利益是否能代表正确的改革方向？
近些年来，在一些亲西方法律人士和亲西方精英的主导下，中国渐已形成所谓“文明人立文明法”的立法逻辑，几乎所有的立法均沿袭西方模式，不管借用什么法系，反正立法的宗旨是让欧美主人看了高兴。
说来也不奇怪，中国的某些群体确实已经与西方某些精英权贵的需求达到一致性，法效西式，利益格局必效西式，大法中所谓的社也不过是说说而已，社会主义法律的人民性缺失了，法律人玩弄出来的法律怎么可能代表人民的利益呢？
必须毫不客气的讲，“九罪免死”的出台是缺乏民意基础的，是精英立法，不是人民立法。当前的现实是：意斗靠五毛（含自干五），立法归权贵（含精英犬）。
在网络化的信息时代，即使不依靠一人一票，实现人民民主也相对容易，重要的法律法规出台前，在网络上征集民意是完全可行的，然而，我们的某些权力机关没有这样做，如果我们的代表有私心、无立场、助邪恶，那善意的修法必然成为恶意的乱法。
修正案可能告诉大家：以前不能做的事，以后可以踩线做了，至少不用做得那么害怕了。
修正案的另一层意思可能是：盛世宽法，乱世苛法。然而，今时中华，到底处乱世还是处盛世？
作为蚁民，我深知无论如何呼号，已经出台的法律也不会回头，然而，我仍然要大声地喊一句：当人民缺位于立法时，就必然会漠视法律！
——并不是所有人都懂法律，但所有人都需要法律，因而所有人都有权议论法律，所有人都有责任关注法律。
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