沙寿权：我们很有必要随了安倍的意愿

沙寿权：我们很有必要随了安倍的意愿
沙寿权

我早说过，中国不能用孔孟之道说教美国人和日本人，因为这些畜生的教育体系不是华裔社会秩序的产物，所以不能用贻害中国千年的孔孟之道去对待不是人的畜生，更不能用自己的软弱无能蒙骗中国人民说我们在下一盘很大的棋，决不能把中国人民都当成随时可以抛弃的棋子。

安倍右翼意识形态突出，自从这畜生上台之后，立刻暴露出畜生的本质。为了稳住自己阵脚，极力鼓吹借美日安保条约的机会，狐假虎威，全力打造日本现代化军队，想方设法离开联合国所规定的二战体系的日本四岛以打破二战之后对日本的束缚，把日本带到一个危险境地，造成既成事实。

日本自卫队不得离开四岛，这是联合国对其所规定的权力与义务，一旦日军离开四岛就意味着日本挑起和发动战争，也意味着日本正在落实行动步步为营推翻二战之后国际社会对其所做出的二战结论。

日本离开四岛，在琉球群岛驻军不合法，到南海更不合法，日本是在侵略他国。即，日本要对中国开战了，拼着亡国也要一战，对此，我认为，我们要以联合国宗旨为宗旨，很有必要随了安倍的意愿，开除日本在联合国的地位，与日本打一场二战未完的战争。

然而，我不得不指出，我国的看不远绥靖政策早已失败，我也早说过，看不远就是看不远，他一家人可以移民美国充当美国的急先锋。我们中国人民不能坐以待毙，必须切实做好保护自己的国家利益。

种种事实表明，我们的内奸在看不远的引导下对日对美的种种示好行为，实实在在助长了日本人的骄横霸气，日本人心横了，认为中国领导人软蛋，认为抗日战争把中国人打怕了、打征服了，认为有必要延续二战中未完的中日战争，想继续霸占中国领土琉球群岛、台湾、中国大陆的广大地区。

国际丛林生存法则告诉了我们，现在，我们只能打了，硬着头皮打，不打小日本就是意味着当蒋介石第二。日本依托美日安保条约以为自己进了一个保险箱，伸出手脚肆意践踏我们中国人的领土主权，东海和南海，哪里局势混乱哪里就有美国和日本的影子。日本鬼子真把自己当盘菜了。

看不远的孝子贤孙们组成的美国第五纵队，在中国大陆大肆污蔑毛泽东思想，污蔑毛主席的战法，鼓吹我们“要有宋襄公之义，不能因为战争而死人，建议干脆把钓鱼岛和琉球都送给日本。”我呸，呸，呸。看不远看不到日本四岛自然想不到我们中国人的军队要有那么一天必须登上日本本土，因为日本鬼子一直难为我们，刁难我们，看不远带路的美国第五纵队的公知们也在鼓吹“只要我们不为难他们，他们就不会与我们开战”，其实这就应了法国路易十五之说：“我身后，谁管那浊浪滔天？”莎士比亚也说过：“对财狼喊，你别吃羊了，可能吗？”

把孔子石雕僵尸像搬到了毛主席纪念堂前的美国第五纵队公知们的私利早已昭告天下，侥幸心理只会毁了中国人，最终伤人也会伤己，成就美国和日本敌人。

延续二战的安倍想法，现在看来，不打不行，我们很有必要随了它的意愿，打是肯定了，不打对不起二战死去的中国人。美日安保条约不是美国的保险箱，更不是日本的保险箱。既然要打，那就按照我们的想法打。

现在大陆的公知很火，拥有极高的影响力，他们哪怕在微博上发个“嗨”字，也有无数粉丝吹捧。但是看他们的文章，内容无法接受，要么一边倒地丑化中国，要么造谣传谣，刻意煽风点火，惟恐中国不乱。在他们的文字中，看不到一点光明面，全是阴暗变态的诋毁

小打小舒服，大打大舒服，把敌人彻底消灭了就彻底舒服了

种种事实表明，我们的内奸在看不远的引导下对日对美的种种示好行为，实实在在助长了日本人的骄横霸气，日本人心横了，认为中国领导人软蛋，认为抗日战争把中国人打怕了、打征服了，认为有必要延续二战中未完的中日战争，想继续霸占中国领土琉球群岛、台湾、中国大陆的广大地区。

美日安保条约不是美国的保险箱，更不是日本的保险箱。既然要打，那就按照我们的想法打。

小日本想打就随了它的愿吧，拜托！

据日本《产经新闻》11日报道，中谷元在众议院和平安全法制特别委员会上设想了解放军将雷达网用于东海监视的情况。他认为，解放军可在海上油气平台设立先进的雷达设施，并建立容纳无人机和直升机起降的平台，这样就可以监视自卫队和美军的活动。中谷称，“中国可能在海上油气平台部署雷达网。随着对东海的监视和警戒能力不断提高，中国能比以往更好地掌握自卫队的动向。”

离开四岛的日本自慰队属入侵行为

可惜老毛已经不在了，否则我们哪会受这窝囊气

凌迟阿扁 发表于 2015-7-14 21:16
可惜老毛已经不在了，否则我们哪会受这窝囊气

就是就是

剑寒风啸 发表于 2015-7-13 08:58
现在大陆的公知很火，拥有极高的影响力，他们哪怕在微博上发个“嗨”字，也有无数粉丝吹捧。但是看他们的文 ...

其实就是标准的九尾狐大队风格。

凌迟阿扁 发表于 2015-7-15 21:12
其实就是标准的九尾狐大队风格。

，日本鬼子安保法通过，与霉国一起准备对中国的战争

不能用贻害中国千年的孔孟之道去对待不是人的畜生