浅评知识与真理

浅评知识与真理

       知识源于经历，知识包含真理。每一个个体人的一生都必定存在各自的人生经历。每一个个体人各自的人生经历，必然会伴随其各自的经历体验出各自的知识。伴随某个体人的经历所产生的知识，被人觉得“有趣有用”就有可能被人接受、被人学习、被人推广、被人应用。尽管他们的这些知识、经历，未必对某一具体事物的本质具有真理性认识，但他们也可能会把这些“有趣有用”的知识，当作“真理”来传播。因此，这些“有趣有用”的知识，就成了被人们学习、推广、应用的知识了。当然，这些“有趣有用”的知识，在一定的时间、在一定的空间、在一定的条件下，也确实与某些事物的本质，存在相近的真理性的可能。
       地球村接待过很多个体人的毕生经历。地球村也确实赋予了很多载体、机会给其接待过的个体人用来知识。这些个体人各自的知识就是其各自的个体行为、具体经历、具体实践。他们的知识、他们的行为、他们的经历、他们的实践，汇聚成人类知识。人类通过对这些知识进行文化，就产生了今天的人类文明。
       你吹一口气、摇一下头、挥一下手、瞪一下眼、撒一泡尿、喝一口水、你脑海里闪出一个瞬间即逝的念头，你把脑海里的意识说出来、形象化、具体化、物态化、表现为艺术品、制作成工具、器械……这些都是你的行为、都是你的经历、都是你的实践、都是你的知识。这一切，都是你做的，你所做的一切，并非他人或他物所能够代替得了的。你所做的一切，都是你的具体体验，在你具体知识体验的过程中，你对你的经历、知识存在进一步认识、进一步深入理解的可能性，因此，你有可能，如实地把你的经历“个中滋味”感知出来、如实地把你的体验“个中乐趣”体会出来，你还更有可能把这些“趣味”通过各种方式表现出来、交流给大家，让大家感知。因此，你的“知识体验”存在被别人，或直接、或间接、或形象、或抽象地感知、认识、接受、运用、推广、传承的可能性。你所知识、你所体验的趣味，感染了别人，别人也觉得蛮有趣、而且也觉得蛮有用，你的知识体验，就有可能被当成被传播的知识了。当然，你所经历的“知识体验”也有可能被人当作真理来传承，也有可能被人当作谬误被抛弃，尽管你的“知识体验”或人们的上述做法，未必就与事实本质相符或不相符，只要大家觉得“有趣”或“没有趣”，是“真理”或者是“谬误”，都有可能把你的“知识体验”或他们的“上述做法”当成是“真理”或当成是“谬误”进行扬弃。因为人具备认识世界、制造工具、改造世界的能力！所以，真理只能是相对的，还有，因为人具备“随意选择的能力”癖好，所以没有绝对真理。因此，真理在一定的条件下有可能转变为谬误，谬误在一定的条件下也有可能转变为真理。这个相对的、可以在一定条件下、通过人力能够转变的“真理”或“谬误”的性质，是主观的真理或主观的谬误，它由人的意识具有能动性决定。
       个体人有限的生命，在认识无限的、且处于永恒发展变化的、绝对运动的客观的物质世界本质的时候，其能力是有限的，所以，个体人所反映的客观事物本质的真理性认识也是有限的。因此，真理只能是相对的，不可能是绝对的。某时某地对某客观事物本质的真理性认识，存在因客观事物的发展变化而与之前的认识存在相互脱节的可能性，继而产生“静止的意识”与“运动的事物”出现名不符实的事实，从而使当时当地对某一具体的事物本质的真理性认识，存在由真理性认识转变为谬误性认识的可能。因此，真理只能是相对的，不可能是绝对的，在一定的条件下存在真理转变为谬误、谬误转变为真理的可能性。这个相对的真理、这个相对的谬误的性质是客观的，被客观事物内在的发展、变化、运动的规律决定，不以人的意志为转移。如果人的能动性，也就是人类文明发展到真正能够主宰一切物质的运动、改变一切物质的属性的时候了，这一现象应当就会随之的到来而消失，想必这一时刻的到来应该是非常遥远的，甚至有可能永远也不可能出现，但人的能动性能够主宰一部分物质的形态，人的意识能够改变其所认识到的物质的属性，确实是存在这个事实。如：人类所制造的各种器具、治病救人、杀人灭口、毁掉其力所能及的一切物品等等。由此证明：人类文明发展到今天，人类具有毁灭自身的能力，具有毁灭自身生存空间、结束自身生存时间的能力。当然，人类文明发展到今天，也具备能够让自身过上相对幸福、安康的生活的能力。因为人具有趋利避害的天性，大家都认为自己的知识是真理，这才是地球村的乱源。

水煮活鱼写论文啊？

清泉石 发表于 2015-4-3 09:09
水煮活鱼写论文啊？

论文的题目是“水煮活鱼的技巧”

关于知识、真理以及真理标准是永恒的话题。

人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。
一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。
在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。
这是人的认识发展的基本来源。

达权暠 发表于 2015-4-3 10:19
论文的题目是“水煮活鱼的技巧”

水煮楼主，好吃

清泉石 发表于 2015-4-3 09:09
水煮活鱼写论文啊？

活跃鱼乐，水纹涟漪，冒泡透气，能赚先生一观，足矣！

达权暠 发表于 2015-4-3 10:19
论文的题目是“水煮活鱼的技巧”

生命又何尝不象“水煮活鱼”！逝去时光都是生命啊！

楚剑啸秦歌 发表于 2015-4-3 11:10
关于知识、真理以及真理标准是永恒的话题。

是人就会有经历，有经历，就有可能产生知识，有知识就有可能包含真理性认识。人类繁衍生息不绝，“关于知识、真理以及真理标准”的话题就不会停止。

楚剑啸秦歌 发表于 2015-4-3 11:15
人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系 ...

人类面对纷繁复杂的物质世界所产生的反映，归纳起来，不外乎人、物、事。先生“人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。”的高见，愚以为，人类在这些方面的真理性认识可以概括为真理所具有的“客观性”。先生“在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。”的高见，表现为真理具有的“主观性”。从“客观性”方面讲，人是物的组成部分。从“主观性”讲，人的思维意识具有能动性。

清泉石 发表于 2015-4-3 15:53
水煮楼主，好吃

合您的胃口就好！

兰色凡尘 发表于 2015-4-3 20:35

鱼游清溪中 发表于 2015-4-7 16:15
活跃鱼乐，水纹涟漪，冒泡透气，能赚先生一观，足矣！

不是泥鳅黄鳝就好，不然连个泡泡都看不见

鱼游清溪中 发表于 2015-4-7 16:15
活跃鱼乐，水纹涟漪，冒泡透气，能赚先生一观，足矣！

不是泥鳅黄鳝就好，不然连个泡泡都看不见

鱼游清溪中 发表于 2015-4-7 16:36
合您的胃口就好！

我不是日本鬼子

知识只是真理一种表达，真理却不是知识就可以歪曲的！

清泉石 发表于 2015-4-7 17:39
不是泥鳅黄鳝就好，不然连个泡泡都看不见

泥鳅、黄鳝很补的。

对于毛泽东。蒋介石服了，宋庆龄服了，李宗仁服了，麦克阿瑟李奇微杜鲁门服了，蒙哥马利服了，勃兰特服了，田中角荣服了，希斯尼克松服了，赫鲁晓夫服了，尼赫鲁服了，尼克松怂了，日军服了，美军服了，苏军服了，印军服了，十七国联军服了。
　　结果呢，中国一帮草泥马的土生土长的死老毕手无缚鸡之力，四体不勤的土鳖文人不服了，天天狂犬吠日极尽诽谤。。

清泉石 发表于 2015-4-7 17:41
我不是日本鬼子

是的，鬼子没这口福。