本帖最后由 杨一光 于 2015-3-18 07:38 编辑
有钱则富，有权则贵，既有钱又有权，那就是富贵。而有钱没权，那至少也是个土豪。
掌握美国实权的议员们都是富贵，而中国的官员只有通过贪腐才能够成为富贵。即富贵现象在美国是合法的，在中国则是违法的，而这也是中美社会制度不同的根本区别之所在。
有人埋怨说：中国人仇富。差矣！其实他们仇的本是这种违法富贵。
富贵是相对于贫贱而言，如果大家都成了富贵，那就没有了贫贱，同时也就等于是没有了富贵。反之亦然。即如果大家都是贫贱，那就没有富贵，因此也就等于是没有了贫贱。没有了富贵与贫贱，于是公平生焉。而中国的前三十年，差不多就是这样的社会。
衡量富贵或贫贱必须有一个标准。大体说，若按西方的标准，如今中国的大多数人都是属于贫贱。若按中国当今的标准，其前三十年也都是贫贱，可若比之于解放前，那前三十年也算是富贵了。还可以这样比：看见农民工辛苦劳作，还要讨薪、被抓，甚至给弄死，你也不必腆胸迭肚的昂扬得意，就算你是年薪20万的白领，比起人家官家子弟陈小鲁，初次下海，小试拼缝，就疯赚60万，你也就是一个穷酸。
所以，这个标准问题很关键。标准不同，则看法不同，因此对富贵、贫贱以及公平的理解也就不一样。而只有比前比后、方左方右，才能得出一个接近于正确的标准以及看法。
除了知道标准，还应该清楚这富贵或贫贱是怎么形成的，否则稀里糊涂不说，甚至很有可能是二呵的帮人家数钱。就常见这种二货。
前三十年吃的都是“大锅饭”，因此那时基本上没有“富贵”与“贫贱”的概念，所以社会是相对公平的。可这吃大锅饭的关键是在于“掌灶”的权力人，如果他们利用其“掌灶”的权力而捞取了干的，那大家就都要喝稀的了。于是便形成了隐形的富贵，从而造成事实上的不公平，而用官话说，这也就是出了“修正主义”。所以毛泽东才要搞文革，要整治、规范这些“掌灶”的，即不允许他们捞干的。
后来者认为，吃“大锅饭”是养懒汉，没有动力，于是学西方，搞改革，即都改成了“吃小灶”，且美其名曰“让一部分人先富起来”。其实古往今来，这钱势都是随着权势而来，因此这“吃小灶”的结果，自然是有权力的人掌控了肥“灶”，以至吃的满嘴流油，从而形成了当今中国社会的富贵以及土豪。而没权势的，只能是围绕着水“灶”去穷捞，自然也就沦为了贫贱。而这也就是“让一部分人先富”的实质。
其实这“吃小灶”，不过就是变幻了手法，即是由“掌灶”的即权力人的直接“捞”，变成了隐蔽的画圈“捞”。所以这样的开灶，实际上也就是“修正主义”的变种。也所以这“先富”的，多半都是各层级的权力人及其亲属以及攀附者。
据国外统计，搞“大锅饭”的前三十年，中国经济发展（GDP）年均增长是9.8%，即其无论是前后比，还是左右方，都是中国经济发展水平的最好时期。这说明所谓“大锅饭，养懒汉，没动力”，都不过是胡诌的借口，而通过修正，达到走资，进而实现圈里“捞”，这才是其本来的目的。而从这个意义上说，中国的富贵与土豪都是属于原罪，即他们都是通过这种圈里的神“捞”而养肥的。
当然，也不能是一码而论，靠个人努力，辛苦打拼，也有富的，但其大多也不过是小资的水平。而若再往前，即熬成富豪，且又无需花钱买通官场，以试图成为李嘉诚第二或马云第三，那可不容易，估计一千万人里能熬出一个就已经是不错了。而能达到美国的标准，即“99%对1%”那就更是奇迹了。但无论如何，这千万之一或1%也都是希望之所在，因此它也一直在激励、鼓舞着中国的小资们奋勇向前。
因为是原罪，所以中国的富贵以及土豪们一般都是夹着尾巴做人或是偷着乐，即他们都很少吱声，当然也不缺少像任大炮这类的大傻。而贫贱者其心思都是用在生计上，是故也没工夫或没心情吱声。而目前中国社会吵闹最凶的则是小资辈中的小知或“公知”们。
“小资产阶级知识分子”这是旧时的封号，他们都是出自富贵或殷实之家。而如今的小知却都是出身于贫贱或“贫贱”（前三十年没有富贵，因此也没有贫贱，所以是带引号的）。即他们都是其父母们省吃节用，望子成龙，培育而成。而小知们之所以能够跻身于小资，即其过活的要比他们的父辈优渥且滋润，这除了其自身的努力外，更主要的还是仰仗于富贵或土豪，即他们多是帮助中外富贵或土豪们打理复杂事物的管家一类，或是处理专业问题的技术僚属，即都是属于“白领”阶层。
小知或“公知”不同与普通小资的关键处，是他们不单单的是想得到钱势，而是更渴望着权势以及名势。即他们追求的不只是富而豪，而更想要的是富且贵。于是他们也就成了当今社会“改革”的积极倡导者。因为对于他们来说，要想打破其小资身份的“陷阱”，改变其上不去又下不来，即富不了有穷不起的尴尬局面，也只有通过“改革”，甚至是社会机制的重新洗牌，最好是搞“宪政”，搞“选举”，甚至更不惧发生“颜色革命”，这样他们才有机会通过鼓噪名势进而获得权势，从而成为中国的新兴富贵。要之，榜样的力量是无穷的，他们的前辈们就是通过类似的“改革”而成为了当今社会的既得利益者。所以，要复制这样的“改革”，这就是中国小知们热衷于吵闹的动力之所在。
总之，这小知们的纠结于鼓噪，本是其私心个利在作怪，却还要装扮成是为国为民呐喊的公知摸样，于是才有了这带引号的“公知”的恶名。而总总之，这一切一切又都是富贵与贫贱惹得祸。若那一天没有了富贵，不但是没有了贫贱，也肯定就没有了小资（知）及其噪音，于是社会安焉。
05-4-17.
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媒体实现政党化的利益集团是那些依靠媒体的力量扩大自身权势的
