3月12日孙中山逝世九十周年纪念

2015年孙中山逝世90周年纪念日

1925年3月12日，孙中山先生在北京逝世。
在治国理念方面，孙中山曾说：
『邦国之君当铭记于心：顺神者昌，逆民者亡……立国之基，发端于心理……以神道而入治道……敬畏那当敬畏者。』

紀念他在中國民主革命準備時期，以鮮明的中國革命民主派立場，同中國改良派作了尖銳的鬥爭。他在這一長鬥爭中是中國革命民主派的旗幟。

紀念他在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。
事物總是發展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國的面目完全變了。
                                                         ——  摘選  毛澤東 《 纪念孙中山先生》




孫中山先生民主革命的思想，不僅在中國前一個革命階段中發生了巨大的影響，而且對亞洲許多實行民族獨立、民主革命的國家，也發生了不少的影響。
                                                                                                        —— 周恩來

网路文章

孙中山先生也是社会主义道路上的同志！

孙中山一再声称：他的“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同世界。”
而他又指出：“社会主义范围，是研究社会主义经济和人类生活的问题，就是研究人民生计问题。”
他还认为马克思对社会问题研究得“最透彻和最有心得”、“集几千年人类思想的大成”，把社会主义从空想变成了科学，因而叫“科学社会主义”。
但是他不赞成马克思“以物质为历史的中心”的观点，而认为美国学者摩里斯·威廉所称：“社会问题才是历史的重心，而社会问题又以生存为重心”，才和他的主义“若合符节”。

孙中山说：
民生主义的大目的，就是要众人能够生产。
而他的三民主义的意思，就是:“
国家为人民所共有，
政治为人民所共管，
利益为人民所共享。”

也就是“人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的。这才是真正的民生主义，就是孔子所希望的大同世界。
孙中山正确理解了中外古今的社会主义理想的共同特征，即“共产”，也就是说实行政治、经济、文化的所有权和分配的平等，特别是实行“土地公有”和“资本公有”，即主宰国家经济命脉的土地、森林、矿山、铁路、电气、邮政等部门和主要企业的国有制，在这一基础上实行“分配之社会化，就是合作社”，以消灭商人的垄断。

他认为民生主义“不但是最高的理想，并且是社会的原动力”，通过它，“社会问题才可以解决”，“人类才可以享很大的幸福。”

这里仅就上述理想本身而言，应该是高出于中外乌托邦的理想。
其中实行公有制，发展社会生产力是实行社会主义理想的必要条件，尤为中肯确切。
他所提出的以社会经济发展程度来决定能否实行社会主义的论点，也发人深省。

如何实行社会主义呢？
孙中山不赞成马克思的“阶级斗争是社会进化的原动力”理论，
他主张解决民生问题的方法，不是只提出一种毫不合时用的剧烈办法，再等实业发达后以求适用，
而应是用一种
“思患于未然的预防的办法来阻止私人的大资本，防备将来贫富不均的大毛病。”

孙中山主张分阶段采取不同的方针和办法，即主张:“”
用革命手段解决政治问题，
用和平手段解决经济问题，“改良社会”。“”

1911年11月，孙中山在《欧洲的演说》就明有提出:
发展工业、
对外实行开放、
充分利用外资、
加速国民经济发展等观点。
他把引进外资比喻为是“水之就壑”，是水到渠成，势在必然。
随后，又提出要在维护国家主权前提下实行开放主义，把吸收外资和“主权在我”联系在一起。
辛亥革命胜利回国时，他专门带回了多种欧美最新的社会主义名著，准备要“广为鼓吹”，大加宣传。同年年底，孙中山从海外回国，在上海宣称自己是“完全的社会主义家”。1912年他辞去临时大总统职位后，曾应社会党邀请，在中国资本主义经济最发达、工人阶级最集中的上海，连续三天演讲社会主义各派学说。他不仅向社会党人，而且向各行各业群众宣传民生主义和社会主义。这是孙中山一生宣传民生主义、社会主义最多的时期之一。1924年，他在广州所做民生主义的演讲，则是孙中山再度宣传社会主义最多，也是最后的一次。

孙中山一再告诫国民党人：“
我们对于共产主义，
不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。”
国民党员不能反对共产党员。

这既是他处于对世界社会主义运动有较好了解的肺腑之言，也是确实适合中国人民的需要和世界潮流发展需要的至理名言。

　　孙中山主张文明开放、市场开放，进而主张在“权操自我”的前提下，利用外国资本、人才和方法来促进国民经济的迅速发展，
“使外国之资本主义以造就中国的社会主义”，
并且可以成为中国和世界的两种经济能力，“使之互助为用，以促进将来世界之文明”。当然，孙中山所向往的社会主义及其实现办法，具有不少空想成分，本身也存在矛盾以及与现实的差距，同今天中国大陆的中国特色社会主义有所差别。

但是，要求高度发展生产力、政府对国民经济进行宏观控制，都表现了同西方自由资本主义或垄断资本主义不一样的发展道路和发展方向。

孙中山看到了中国在建设具有自身特色的现代化时，自觉吸收利用外国资本主义既有物质成果的必要性和可能性，为解决遇到的难题开辟了一条道路。

毛泽东提倡以谦虚之心学习中国历史
http://bbs.liuqiu-china.com/forum.php?mod=viewthread&tid=7088

毛泽东同志写过一篇题为《纪念孙中山先生》的文章，称孙中山先生“是一个谦虚的人”，
理由是他“很虚心”地注意研究中国历史的情况、当前的社会情况和外国的情况。

毛泽东同志提倡以谦虚之心学习历史，有五句话应视为至理名言：

一、读历史，是智慧的事
二、读历史的人，不等于是守旧的人
三、只有讲历史，才能说服人
四、看历史，就会看到前途
五、马克思主义者，是善于学习历史的

孙中山说：
民生主义的大目的，就是要众人能够生产。
而他的三民主义的意思，就是:“
国家为人民所共有，
政治为人民所共管，
利益为人民所共享。”

纪念孙中山

当第一面五星红旗冉冉升起,  
全世界都看到了,  
中国人民从此站起来了!

纪念孙中山

我爱祖国 发表于 2015-3-13 14:58
当第一面五星红旗冉冉升起,  
全世界都看到了,  
中国人民从此站起来了!

毛泽东思想:

实事求是
是术，而不是道；
是方法，而不是目的；
是形而下，而不是形而上。

毛泽东思想，乃至马克思主义的本质，
是等贵贱，
是均贫富[共同富裕]，
是追求人类社会的公平与正义 。

中国只有毛泽东看透和理解什么是落后就要挨打的真正原因！！
什么落后就要挨打？
是文化落后，
思想落后就要挨打！
科技落后敌人只能打败你这个民族，
文化思想落后敌人可以灭绝你这个种族。
这就是文化思想落后就要挨打的真谛！

中华文化的劣根性不改，结果就是:
对外:继续奴婢性的妥协，而且还要继续挨打,被周边国家战争讹诈,套取经济资源上让利。
对内:无民主，
对内部不同意见的方法；不是背后下毒手,就是强制压迫,暗自乱棍起飞。

人民才是创造历史的动力。
贯穿毛泽东同志一生和他全部思想体系的轴心，是人民。
人民是上帝，
人民利益高于一切，
人民是创造世界历史的动力，
人民是打不破的铜墙铁壁，
群众是真正的英雄，有群众的地方就有“诸葛亮”。

人民自己解放自己，全心全意完全彻底地为人民服务，人民的利益是我们事业的出发点和归宿，共产党的路线就是人民的路线，共产党员是人民群众的“牛”，干部不论职务高低都是群众的勤务员，要做人民的先生先做人民的学生，从群众中来到群众中去，
相信党和相信群众是两条基本原则，人民管理国家、管理军队、管理企业、管理文化教育的权利是社会主义制度下人民最大的、最根本的权利，等等。
毛泽东同志著作中到处都有这样的语言。
这就是他的世界观、历史观、人生观、价值观，这就是他和他的同志们治党、治军、治国的理念。

他把唯物史观的精髓概括为一句话：
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
打仗靠人民，
建设靠的还是人民，
一切成就来自人民的努力。

毛泽东同志的民主就是:
自己解放自己，
自己教育自己，
自己管理自己。

资产阶级革命家！

顶