1898年谢缵泰 绘 时局全图

1898年，广东人谢缵泰绘制了《时局全图》。

该画以中国地图为背景，用各种野兽比喻侵占中国的帝国主义列强，形象夸张地描绘了清政府任人宰割、国家处于危难之中的时局。《时局图》是中国近代时事漫画的杰作。它把19世纪末中国面临的被帝国主义列强瓜分豆剖的严重危机，及时地、深刻地、形象地展示在人们面前。


时局图的黑白版(上图)还题诗警示国人：
《酣酣沉睡我中华，哪知爱国即爱家。国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。》
《熊代表俄国，犬代表英国， 肠代表德国， 蛤(蟆)代表法国，乌鸦代表美国，日代表日本》。




时局图的彩绘版(下图)的构图:
以《熊代表沙皇俄国，虎代表英国， 肠代表德国， 青蛙代表法国，鹰代表美国，太阳代表日本》。








这是我国第一幅具有近代意义的时事政治漫画，在当时和之后的许多中国人心中留下了深刻印记。







备注:

1895年甲午战争前日本之国家宣传战
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甲午战争发动之前，日本本国的媒体开放已经达到了相当的程度。在对外关系上，媒体甚至比政府更极端，更激进，认为政府应该对中国和朝鲜动武。政府犹豫不决时，媒体就不断地抨击政府，甚至鼓动弹劾。激进的媒体，是导致日本国策由稳健转向激进的重要推动力。


日本《国民新闻》，就很尖锐地提出，如果政府屈服于中国的话，则国民将趋于“反动”，乃至大大的“反动”。所谓“日本人民被裹胁”的说法，是不对的，实际上日本打中国是民心所向。当然，这也跟当时日本的经济不景气等外部因素有关。
　　
　　日本驻国外的所有外交官，都精通当地语言，也许口语不行，但写作能力大多好到可在报刊发表的程度。而大清国派驻海外的外交官们，绝大多数不认识ABC，在沟通中存在非常多的问题。甚至在外交手段方面，中国的表现方式也相当老旧。当时日本驻美公使栗野慎一郎是哈佛毕业生，精通英文。美国的国务卿叫葛礼山，这个人其实对中国还不错。中日当时都对美国进行公关，中国公使杨儒选择接近葛礼山的老婆孩子，估计是送点茶叶、丝绸等等。但栗野慎一郎不同，他天天去葛礼山办公室拜访，跟人家谈国际大事，谈日本对美国有多么重要。日本从“公谊”下工夫，中国从“私情”入手。


甲午战争日本胜利，中国失败，但中日两国并没有马上进入到仇恨的状态，这是一个非常怪异的现象。


在日本的主动引导下，中日甚至开始进入了长达十年的“蜜月期”。开端是1897年11月，日本参谋次长邀请中国政府派遣军事代表团去观摩日军的演习。到1899年，慈禧太后又派刘学洵携带密电码访问日本，要与日本皇室建立热线联系，探讨中日结盟的可能性。
　　
　　甲午战后，全球有一个舆论趋势：以德国皇帝和俄国沙皇为代表的欧洲国家，提出了“黄祸论”。他们认为，一个已经西化的日本，率领正在崛起的中国，将会产生比成吉思汗更为可怕的影响。德国皇帝还请人作画《黄祸图》，题写标语：“欧洲各民族联合起来，保卫你们的信仰和家园。”
　　
　　1900年中国爆发义和团运动，西方列强商量出兵镇压，这时候主要的列强除了俄国之外，都没有足够的军队在这里。英国人提出来请日本派兵，日本人则回应不出兵。为什么？因为他们意识到不能继续刺激西方“黄祸论”，选择韬光养晦。在德国、俄国多次相邀之后，日本才派出了原来驻扎在广岛的、最精锐的主力师团。







上图A：日本人所绘制的《时局图》
1898年，刚取得中日马关条约胜利的日本也绘制的“时局图”，但中国则是被日本加以诋毁诬陷描绘为一头肥猪，与黑熊代表沙皇俄国。

1895年甲午战争前日本之国家宣传战
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甲午战争中，中国为什么失败？这当然有很多原因。历史研究学者雪珥认为，除去战场上的“枪杆子”争夺之外，中国那时在“笔杆子”争夺的软实力方面，比如国家形象的包装、媒体策略，都与日本存在巨大的差距。日本在甲午战争中打败中国，很大程度上是得益于它在媒体领域采取的一些做法。
　　
　　
　　
　　日本对朝鲜进行战略包围时，秘密聘请了一个美国专家作为国家宣传战的总指挥
　　
　　在中国人看来，甲午战争是一场侵略战争。但翻看西方当时的媒体报道及后来的史学论述，绝大多数都对中国没有同情。大多数人认为，日本打败中国是文明对野蛮的胜利，是进步对保守的胜利，是人类文明的一次进步。这很大程度上可以归结于日本进行的宣传战的功效。
　　
　　甲午战争，日本人叫做日清战争。在欧美看来的甲午战争，和中国人所理解的截然不同。主要有三个区别：他们认为甲午战争是文明之战、解放之战、救亡之战。文明之战即是一种先进文化战胜落后文化的胜利。解放之战则出自一个国人很熟悉的口号——“驱除鞑虏，恢复中华”。日本认为中国自明代以来就沦陷了，满清是夷狄，日本人是来解放中国、光复中原的。日本还认为在西方白种人的侵略下，黄种人应该团结起来。中日同根同种，必须携手才能对付西方，这就是救亡之战，但前提是日本必须把中国先征服改造了，才能解救黄种人。
　　
　　
1894年清光绪皇帝对倭 宣战 诏书
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甲午战争爆发，中日两国的最高领导人都宣布了宣战诏书。

中国光绪皇帝的“宣战诏书”当中主要讲：
朝鲜是我们的藩属，现在有内乱，它请中国出兵平息内乱，这是中国和朝鲜内部的事情，与别国无关，日本不应出兵。
【备注：这也是当时中国官方及后来的主流教科书对甲午战争起源的一种解释。】
　　
　　
但日本明治X皇的宣战诏书，立意却截然不同:
朝鲜是一个独立国家，现在中国侵犯了朝鲜的独立，所以我出兵帮助朝鲜巩固独立；其次，对中国宣战是为了保护朝鲜开放的成果；第三，不断地强调东亚和平、世界和平。
　　
　　我们当然认为这是忽悠，但日本的宣战诏书不是给自己看，也不是给中国看，而是给世界看，很有效，最终也的确影响了当时的世界舆论。
　　
　　日本对朝鲜进行战略包围时，秘密聘请了一个美国专家作为国家宣传战的总指挥，这个人就是美国《纽约论坛报》的记者豪斯。豪斯很熟悉西方媒体的运作方式，在他有计划的包装下，西方媒体对中国与日本分别代表着野蛮与文明的认识，形成了一种潮流与共识。

中国当时就像只待宰的小羊羔！

卧薪尝胆，不忘国耻。

酣酣沉睡我中华，哪知爱国即爱家。国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜

“酣酣沉睡我中华，哪知爱国即爱家。国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”

酣酣沉睡我中华，哪知爱国即爱家。国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”1898年时民众呼声多么迫切！可惜呀！官贪，民便散。就有了泱泱大国屈服于撮尔小国的怪事。满清如此，民国如此。不反贪官，共和国也会如此。即便没有一战二战，也有亡国的危险。即便一战二战都是胜战，得到的也是国土沦陷。泱泱大国天下无敌。可恨贪官致国基朽烂！昨天遭小国欺凌，今日台海分裂，贪官汉奸自己买骨头给美日殖民强盗势力当看门狗。

好资料啊，顶

很好的资料

风在手 发表于 2015-1-20 13:07
好资料啊，顶

民主法治的言论自由，不该是建立在贬损践踏它国人民的尊严。

【文匯網訊】《寒流》(FluideGlacial)雜誌是與出名前的《查理週刊》齊名的法國另一家幽默諷刺型漫畫雜誌。15日出版的最新一期《寒流》，以「黃禍已至，擋之晚矣?」為封面漫畫主題，刻畫的是所謂「中國人佔領巴黎」的一個街頭即景。
據環球時報報道，圖中一個典型的法國紳士，頭戴貝雷帽，西裝革履，如「祥子」一樣拉著一輛人力車。人力車上坐的是一個黃皮膚男人，摟著一個穿金戴銀、金髮碧眼的女子。不過那個代表中國人的黃種人的裝束，更像法國殖民時期的越南人模樣，或許作者是要表達「30年河東，30年河西」的感慨吧。
實際上，畫中一共有三類黃種人。除了人力車上的「土豪」，有一類又拿相機又拿手機拍照的，無疑是代表了從中國大陸成群結隊來巴黎的觀光客們，還有一類是中餐館業者，儘管沒有畫出來。漫畫裡的中國人顯然是「佔領」了整個巴黎城。
至於法國人，漫畫中也有幾類。除了「苦力型」人力車伕和車上的「賣笑型」金髮女郎，還有在包子店門口端坐著的一名乞丐，長相很法國，卻手持「我餓」的中文牌子，顯然乞討對像還是闊綽的中國人。在漫畫左側還有一個法國老太太，她正側過那滄桑的臉，看著這一幕，有所感悟。
漫畫中著力體現巴黎已經以中國人為「中心」、為其服務的情景。除了包子店門上在法文下面貼有「中文服務」字樣，門楣上還插兩面鮮艷的中國五星紅旗，更有「茶葉燈籠」高高掛。在包子店邊上是一家法餐館，名叫「孔卡爾諾餐館」，孔卡爾諾是地道的法國地方名稱。而就是這樣一家「正宗」的法餐館，在其門口的菜單上寫的卻是：「春卷乳蛋餅」、「黃豆條肋骨牛排」等。乳蛋餅是法國的一道特色菜，居然加上了春卷;「肋骨牛排」也被加入中國人愛吃的黃豆。
以《環球時報》記者對法國的瞭解，這個漫畫的構圖很可能是借鑒了上世紀70年代法國拍的一部電影《解放軍佔領巴黎》裡的場景。
在法國，像《查理週刊》這類的雜誌真算不少，始創於1975年4月1日的《寒流》就是其中一家。它們都屬非主流型媒體，地位與八卦小報大同小異，發行量也就幾萬份。它們並不以專門諷刺一種文化為樂，不過排外和歧視移民是常有的主題。

本田琉球 发表于 2015-1-23 22:07
民主法治的言论自由，不该是建立在贬损践踏它国人民的尊严。

【文匯網訊】《寒流》(FluideGlacial)雜誌 ...

这种东西，是应该被点射啊。该

1895年甲午战争前日本之国家宣传战

甲午战争发动之前，日本本国的媒体开放已经达到了相当的程度。在对外关系上，媒体甚至比政府更极端，更激进，认为政府应该对中国和朝鲜动武。政府犹豫不决时，媒体就不断地抨击政府，甚至鼓动弹劾。激进的媒体，是导致日本国策由稳健转向激进的重要推动力。

日本《国民新闻》，就很尖锐地提出，如果政府屈服于中国的话，则国民将趋于“反动”，乃至大大的“反动”。所谓“日本人民被裹胁”的说法，是不对的，实际上日本打中国是民心所向。当然，这也跟当时日本的经济不景气等外部因素有关。日本驻国外的所有外交官，都精通当地语言，也许口语不行，但写作能力大多好到可在报刊发表的程度。而大清国派驻海外的外交官们，绝大多数不认识ABC，在沟通中存在非常多的问题。甚至在外交手段方面，中国的表现方式也相当老旧。当时日本驻美公使栗野慎一郎是哈佛毕业生，精通英文。美国的国务卿叫葛礼山，这个人其实对中国还不错。中日当时都对美国进行公关，中国公使杨儒选择接近葛礼山的老婆孩子，估计是送点茶叶、丝绸等等。但栗野慎一郎不同，他天天去葛礼山办公室拜访，跟人家谈国际大事，谈日本对美国有多么重要。日本从“公谊”下工夫，中国从“私情”入手。

甲午战争日本胜利，中国失败，但中日两国并没有马上进入到仇恨的状态，这是一个非常怪异的现象。在日本的主动引导下，中日甚至开始进入了长达十年的“蜜月期”。开端是1897年11月，日本参谋次长邀请中国政府派遣军事代表团去观摩日军的演习。到1899年，慈禧太后又派刘学洵携带密电码访问日本，要与日本皇室建立热线联系，探讨中日结盟的可能性。甲午战后，全球有一个舆论趋势：以德国皇帝和俄国沙皇为代表的欧洲国家，提出了“黄祸论”。他们认为，一个已经西化的日本，率领正在崛起的中国，将会产生比成吉思汗更为可怕的影响。德国皇帝还请人作画《黄祸图》，题写标语：“欧洲各民族联合起来，保卫你们的信仰和家园。”

1900年中国爆发义和团运动，西方列强商量出兵镇压，这时候主要的列强除了俄国之外，都没有足够的军队在这里。英国人提出来请日本派兵，日本人则回应不出兵。为什么？因为他们意识到不能继续刺激西方“黄祸论”，选择韬光养晦。在德国、俄国多次相邀之后，日本才派出了原来驻扎在广岛的、最精锐的主力师团。

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甲午战争发动之前，日本本国的媒体开放已经达到了相当的程度。在对外关系上，媒体甚至比政府更极端，更激进，认为政府应该对中国和朝鲜动武。政府犹豫不决时，媒体就不断地抨击政府，甚至鼓动弹劾。激进的媒体，是导致日本国策由稳健转向激进的重要推动力。