龙应台留在我心中的“文学形象”就这样给颠覆了

　一篇专访，访问对象是我曾经很熟悉的台湾女作家，龙应台。此时的龙应台，除了作家，还有另一个身份：台湾“文化部长”。不过，这个身份也已经走入历史，据媒体报道，她已经向马英九提交了辞呈。

　　曾经很喜欢龙应台。和内地的大多读者一样，对龙应台的印象，始于她的《野火集》。应该是在一九八零年代末九零年代初，我接触了这本使龙应台蜚声文坛的杂文集。印象中，龙应台应该是一个自由奔放，情感张扬，个性叛逆的女性。坐在电脑前写这篇文章的时候，我还能记得清最初阅读《野火集》时的感受。那本书中的每一页、每一行甚至每一个字，在我看来，都会化身为野火，先是一星半点，渐渐地，那星星点点的野火，会变成燎原烈火，而被野火燃烧之后的大地，不再是美丽的虚饰，而是血淋淋的真相。

　　从此，记住了野火，也记住了龙应台。

　　此刻，我在电脑前端详网页上龙应台的一张照片，却找不到当初那种“野火”的记忆。照片中的龙应台，有着沉静的外表。这是一张半身照，她很安详地坐在椅子上，带着思索的神情，从背景看，应该是在室内。照片中，她穿着一件圆领的上衣，红色，但照片的背景却是绿色的砖墙，这种强烈反差的色调，使得整个照片笼罩在宁静的氛围中。

　　人的性格是由多重侧面组合的，而“野火”最多只是龙应台的一个侧面。相比杂文的呐喊，龙应台的散文却别具风格，她的散文作品大多不温不火，看似平淡，却有着深远的意境，具有含蓄隽永的美质。看过她的散文《目送》，让我感受到龙应台的另一面。杂文里的龙应台是张扬的，热烈的，具有一种破坏的力量，而散文中的龙应台，却是内敛的，温婉的，却仍有其独特的感染力。

　　但是，专访中的龙应台，却让我感到格外陌生。我怎么也无法把专访中的龙应台，和写作《野火集》的龙应台，和写作《目送》的龙应台联系起来。这时的龙应台，习惯了蓝绿恶斗的场合，和台湾大多数政客一样，龙应台的中国观和历史观是混乱的，她的历史记忆是碎片式的。

　　“每位国民的个人史背后，才是最真诚的国家史。"这是专访中所反复引用的龙应台的一个观点。但是，龙应台似乎忽略了，个体不是孤立存在，离开了人类社会这一群体，个体只具有生物学的意义，一个生物学意义的人，便很难称得上是“国民”。社会坐标系会将每个个体定位为国家与民族，这是每个个体摆脱不了的群体背景。

　　从专访中了解到，她在“文化部长“的任上，实施着一项所谓的基础工程的计划：建立“国民记忆库”。这篇专访正是围绕着这一计划而展开的。从专访中，我们感受到龙应台对这一计划的推动和实施，付出了极大的心血和热情。“她试图透过这个计划来打开民众‘记忆的抽屉’，借着这些庶民生命点滴拼图总汇，来丰富、拼凑、还原、解构真正的国家历史。”

　　“台湾人”是不是“中国人”，成了台湾人的内心纠结，台湾人的对立与冲突的根源应该是身份认同的错乱。那么，龙应台推动的所谓的“国民记忆库”能不能帮助台湾人消除对立？她对此是充满自信的。"因为台湾社会就是这么多样，才有多种纷争，因此我们必须从中找出一个共识，国民记忆库能帮我们理解他人的故事与经验。"龙应台如是说。在“中国认同”的问题上充满混乱的台湾岛，以所谓的“个人历史记忆”寻找共识，无异于缘木求鱼。不能不说，龙应台的那种近乎固执的自信是苍白的。

　　当“我是谁”，“我是什么”都成了疑问的时候，每个个体的意识彼此相互对立、分裂，那么，“我们”在哪儿，“我们”又是谁？

　　龙应台提出了所谓的“泥土化”概念，以回应台湾的本土化。她自诩她的“国民记忆库”是“为文化政策打地基，铺就一里路。”只是很遗憾，她铺设的这“一里路”，不是在大地上，而是在高高的云端上。在她陶醉于她云端上的一里路时，本土化却在她的脚底下掀起了十二级地震，强大的震级使龙应台一本正经的努力变得荒唐可笑。

　　专访龙应台，很自然地谈到了《大江大海1949》，这是一部在媒体引起过轰动的书。这是，龙应台的“得意之作”，也是一本引起各方争议的书。对这本书的批评，影响最大的莫过于李敖先生。可是，不知为什么专访没有提到李敖，李敖应该是让龙应台难堪的人吧。在李敖看来，《大江大海1949》是彻头彻尾的谎言，充满了历史认知的错误。

　　龙应台说：抢救个人的历史记忆，刻不容缓，“再不做就来不及了。”那么，她是否想起过，李敖的与之完全对立的历史记忆，是不是也该抢救抢救？

　　而访谈中的龙应台，似乎仍然没有摆脱对历史的认知错误。她有意无意将个人记忆与国家民族记忆加以对立，并试图以个人历史记忆取代国家民族的历史记忆，当历史记忆以碎片化的形式出现的时候，历史也可能要终结了。

　　看到这篇专访，我又想起了李敖对龙应台近乎刻薄的批评：“片面强奸”。当初，我对李大师是有腹诽的，认为如此批评一个女性作家，未免不够厚道。但此刻，我觉得，面对着企图将历史碎片化的龙应台，我觉得在没有比这个词更能准确评价龙应台了。

　　别了，《野火集》，别了，《目送》，别了，一代作家龙应台！今天，那个走入碎片化的历史里的龙应台，已经将作家龙应台曾经留在我心目中的“文学形象”给彻底颠覆了。

在中国琉球网，第一次发布《征文公告》，却应者寥寥，只好自己参加自己策划的征文活动，不能不说，这是很尴尬的。

也许朋友们觉得征文的主题不好把握。在此，做一下解释：我在征文公告里，虽然征文活动冠以《追赶明天的太阳》，但这只是根据我的导语而随意命名的，并不是对主题的限定，各位可以广泛选用自己认为合适的话题进行写作。之所以造成这种误解，完全是我拟写征文公告时考虑不周，请大家原谅！这次征文不仅主题不限，而且体裁也不限，不论诗词文赋，也不论政论时评，都可以作为征文范围。本来，我最初的设想，是不限于诗歌的，但鉴于休闲区举办了诗歌征文赛，我想，我的征文就把诗歌排除在外吧。再次希望大家积极参与本次征文比赛。

读老师的文章，感觉我们都是小儿科…………

把征文活动在设置高亮，这样更醒目些！

我们不要怕风波，面对党内政治版图的新变化，我们有新的研判，新的对策，解决台湾问题的主动权在我们的手里。

还颠覆了？？？  本大才子从来就没有正眼看过这个台巴子一眼。。。。

狂人子曰 发表于 2014-12-9 05:42
在中国琉球网，第一次发布《征文公告》，却应者寥寥，只好自己参加自己策划的征文活动，不能不说，这是很尴 ...

版主啊，本大才子可是积极响应的， 两篇征文，第一篇“爆抽反毛狗，纪念12月26日” 忘了加（征文）二字。

干脆再写了第二篇，现代散文诗，“追赶明天的太阳”， 居然不知道是谁，把（征文）两个字拿掉了， 诗歌又不算了。。。。。。。。  


为什么诗歌不算呢???   少一种体裁形式，不是限制了网友的创作思路吗 ？？  

别了，别了，别了龙应台

半杯水 发表于 2014-12-9 07:55
读老师的文章，感觉我们都是小儿科…………

没你说得那么好。你的表现就很优秀，后生可畏。

半杯水 发表于 2014-12-9 07:58
把征文活动在设置高亮，这样更醒目些！

谢谢，已经设置了。

环保志愿 发表于 2014-12-9 08:41
我们不要怕风波，面对党内政治版图的新变化，我们有新的研判，新的对策，解决台湾问题的主动权在我们的手里 ...

党内政治版图应为岛内政治版图之误。

lount 发表于 2014-12-9 11:05
还颠覆了？？？  本大才子从来就没有正眼看过这个台巴子一眼。。。。

lount 发表于 2014-12-9 11:09
版主啊，本大才子可是积极响应的， 两篇征文，第一篇“爆抽反毛狗，纪念12月26日” 忘了加（征文）二字 ...

我看过你写的征文，很感谢。我是考虑到论坛同时还有诗歌征文赛。所以临时决定取消的。

狂人子曰 发表于 2014-12-9 14:33

狂人子曰 发表于 2014-12-9 14:30
谢谢，已经设置了。

我在黑板報上回覆了你，老师你自己去你登录的网站看一看。

在她陶醉于她云端上的一里路时，本土化却在她的脚底下掀起了十二级地震，强大的震级使龙应台一本正经的努力变得荒唐可笑。

兰色凡尘 发表于 2014-12-9 16:41
在她陶醉于她云端上的一里路时，本土化却在她的脚底下掀起了十二级地震，强大的震级使龙应台一本正经的努力 ...

取消了标题中的“征文”字样。

取消了标题中的“征文”字样。

狂人子曰 发表于 2014-12-9 14:31
党内政治版图应为岛内政治版图之误。