一字千军论哲学

一字千军论哲学（原创）

　　

　　对个人的事业来讲，要研究的哲理有很多：比如不要放错自己的位置。你看乌龟在地上是跑不过兔子，可乌龟在水里永远比兔子游的快。我下面重点讲一下一些宏观上的哲学陷阱和误区。

　　陷阱之一，在经济哲学上错误地把公有制当成产权不明晰的制度。与印象相反，公有制才是能更好地实现个人利益的手段，而私有制剥夺了大部分人的权益。试想，别人的财产，与你有一丝一毫的关系么？认为公有制是无人所有制，是哲学认识世界中的一大陷阱，可是很多人深深陷入这个陷阱而不能自拔。社会主义公有制的实际所有者主体和经营者主体是个群体，并不等于社会主义公有制的产权不明晰或者所有者主体缺位。

　　陷阱之二，在政治哲学上把中庸哲学当成简单的平均计算。好与更好能够求中，但好与坏不能求中，魔鬼与佛祖不能求中。本来左与右之间可以折中，是因为左与右是路径手段的区别问题，但是当左与右变成了世界观价值观时，右变成了敌对国家生生安插的势力，这时求中就是和稀泥式的陷阱。我们见到几乎所有亡国策略都是右派作为选择的一方提出来的。只有左与右都属于爱国势力时，这种折中才有意义。

　　陷阱之三，在治国理政上很多人抱有一切迷信外国的洋奴哲学。洋奴哲学的幽灵总在很多人的头脑中徘徊不去。张春桥指出：“自己能生产的无限制地进口；国内很需要的又无限制地出口；买人家先进的，自己造落后的，甚至把矿山资源的开采主权也让给人家。这样下去，岂不是要把我国变成帝国主义国家倾销商品的市场、原料基地、修配车间和投资场所吗？”事实证明，在“改革开放”这个中性词宗教化的掩盖下，洋奴哲学大行其道。没有洋奴哲学，中国的运十大飞机也不会下马。

　　陷阱之四，抛弃斗争哲学这个毛泽东思想的精髓导致姑息养奸。毛主席有句名言：“共产党的哲学，就是斗争的哲学。”斗争中存在和谐的一面!和谐中也不可能失去斗争的影子!毛泽东的斗争哲学不是过分了，现在看来是远远不够，毛泽东一生最大的错误就是没有把“封资修”彻底地消灭干净，使得这些牛鬼蛇神现在跳出来贻害无穷。斗争哲学当然也有误区：斗争范围不能扩大化，不能把内部矛盾变成敌我矛盾或说是你死我活的矛盾，否则即使内部人也会受伤害。

　　陷阱之五，在哲学运用上脱离人民搞高深莫测式的繁琐哲学。一些人为了表现自己学问高，说一些云山雾罩令人看不懂的话，使本来就糊涂的人更加的糊涂，唠叨繁琐的文字也另人厌恶。很简单的道理弄得很复杂，各种理论和学说被创造出来，但世界还是那个世界。在学生的教学上繁琐哲学也非常严重，高考指挥棒是繁琐哲学的一大根源，偏题怪题亟需改革。学生面临频繁的考试、天量的作业和背诵，学生的负担减不下来。毛泽东所批评的繁琐哲学教育方法，就是胡子眉毛一把抓，不分青红皂白，不抓主要矛盾。

　　陷阱之六，选择领导人不选择哲学实践的高手而是指望选举。哲学家执政治国是柏拉图理想国家的核心内容。哲学对从政的人是无比锋利的工具，而成为哲学王，是国家领导人必须拥有的素质。没有这个素质，会给国家和社会带来灾难。毛主席是伟大的哲学王，所以他拥有能改天换地的力量。在毛主席对国家的哲学化管理之下，中国人大部分都变成了神一样的人，一个个扬眉吐气、意气风发，那时的中国人充满了凝聚力和自豪感。相比之下，蠢猪治国则把国家搞的一团乱糟、内忧外患。

　　很多人在哲学上极其贫困，尤其是劳动人民深受剥削压迫，头脑里却充满了剥削阶级的思想。网友梦玲认为：“世界上可怕的不是坏人，坏人明摆的，我们提防着他们。最可怕的是无明的人。他们不明白自己受苦的根源，死也不知道怎么死的。他们眼里只有蝇头小利。”哲学贫困的劳动人民，即使翻了身，也不过是重复历史周期律罢了。

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