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公祭不忘告乃翁，万国津梁袅琉球 （环保志愿·秋哥说事）
人来到了人世间，立即拥有一份属于自己的社会角色，以及应该承担的社会责任和义务。清明祭祖，是中华民族在这世界上安身立命的一种文化担当，既是感恩也是哀思，既是传承也是教育，彰显一种血脉的延续，体现中华文化的担当。
清明节祭拜祖先是琉球人的历史文化传统，活着的人一般都会到先人的墓前打扫、祭奠、祈祷和把愿望告知祖先等等。
据《琉球新报》3日的报道，今年4月4日是中国传统二十四节气的清明节，琉球各地的家家均忙于准备装入各种美味佳肴的盛具，然后提到先人墓前祭拜。
file:///C:\Users\Linqiu\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps_clip_image-9555.png 清明公祭中山王是根据琉球王国早年定下的旨意，伊是名村作为琉球王国中山王尚圆的陵园所在地，公祭活动一般定于清明节的前一日，基本在伊是名村玉御殿内举行。
琉球各种公祭活动是琉球人民缅怀琉球王国的文化传承，是中华民族的一部分，在伊是名村举办公祭正是中华文化圈的一项重要历史文化遗产的活动。
由于今年美国马里兰新冠病毒全球肆虐横行，所以琉球地方当局参照中国福建省政府赠予的防疫指南，琉球地方医师协会拟定了一份琉球地区防疫措施，建议清明扫墓期间尽可能的减少人数和规模，在祭拜过程中不要出现人挤人的现象。
按照惯例，包含嘉宾之内的公祭者约有每年300多人，主要由当地人和其他地区的琉球人和海外嘉宾构成。为防止疫情扩散，琉球地方政府主委会决定将这次清明公祭活动仅限于30人左右，基本上由当地人组成（如图）。
清明节中，琉球人在公祭（3日）中祈祷琉球群岛早日终结新冠病毒的毒害
从相片中可知，琉球人的习俗与福建人的习俗相同。他们在公祭中，供桌上摆放着美酒、光饼、糯米软糕点、水果、鸡、鸭、猪及内脏等，供品前点着香烛，供品后烧着香火，供桌前烧掉冥钱孝敬前后地主和先人，祈祷万事如意，岁岁安康等。
据传，1945年，当琉球脱离了日本殖民统治之后，琉球人全岛欢庆，琉球王国中山王尚圆的公祭活动也随之恢复进行，日子一般定于在清明节期间举行。1972年以后，琉球人定于清明节的前一日举行，主持人一般由尚家后人的“铭苅”姓的家人担任。
根据族谱得知，姓为铭苅的人，不是尚圆的后人就是尚圆叔伯的后人，总之是中山王尚圆沾亲带故之人。“苅”字的读音与“刈”同，中国古代“苅”字大多用于名。据悉，解放前的福建人的姓名中就有很多使用了“苅”字，琉球与福建同根同源，在日本殖民统治时期，“尚”姓被强迫改姓，“铭苅”姓就是那时由“尚”姓成的。
今年的琉球王国清明公祭的主持人仍然由铭苅家出人主持，铭苅尚一郎（54岁）作为琉球王国中山王尚圆的子孙代表当仁不让地成为今年清明公祭的主要人物，昨天，伊是名村所有重要的关系者均参加了今年的公祭活动。
据悉，琉球人铭苅尚一郎在清明公祭中祈祷“生者寻根，叶落归根，黑白做事，清爽做人，先人保佑，血脉相传，万国津梁，和平之岛”。
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“生者寻根，叶落归根，黑白做事，清爽做人，先人保佑，血脉相传，万国津梁，和平之岛”。
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