张若冲：为何公知有媚外情结？改开后为何放弃舆论先锋？

为何公知有媚外情结？张若冲

最近凤凰卫视播放了一档节目《寻找传教士》，其中有一集是“司徒雷登”。节目重点讲述了他创办燕京大学的过程。说他物色到一块地，是军阀陈树藩的庄园，本来人家是不会出让的，他说买过来是创办一所大学，教中国人学习西方文明，就把地买过来了。这块儿地就是今天北京大学的燕园，未名湖就是司徒雷登命名的。

节目直白地说明，司徒雷登是受派到中国传教的，虽然他并不愿意做这项工作。可见西方传教士并非纯宗教行为。与其说传教是宗教行为，不如说是政治行为。传教士都是西方宗教文化扩张的主力，也是经济掠夺的先锋。

由于1840年以来主权的陷落，中国近代史打上了深刻的殖民文化烙印。先进者眼睛向西，奉行“师夷长技以制夷”，可是学着学着就变味了，只剩下前半句而忘了“制夷”了。洋人在中国趾高气扬，中国社会中上层以跟洋人扯上关系为荣。西方殖民文化的蔓延，传教士起了最重要的作用。

上文说的司徒雷登办学就是一个重要手段。要改变一国的文化，没有比教育更有效的了。教育通过长期的思想文化灌输，直接作用于人的大脑，尤其重要的是，它的作用是潜移默化的。“温水煮青蛙”、“润物细无声”，使人做了俘虏而不觉。学生不仅学习西方的知识文化，也沿袭西方的思维和生活方式，慢慢固化成习惯。中国的知识分子就是这样不知不觉做了洋奴。

关于基督教在殖民文化中所起的作用，本人曾在《剥去基督教文明的外衣》等文中有专门论述。清、民两代，西方教会为配合殖民者的侵略扩张，在中国办了大量的教会学校。1876年，单单美国在中国设立的中等以下学校，就有294所。基督教会1949年以前，在中国建有16所大学。其中燕京大学的文理科和工科解放后分别并入北大和清华。也就是说，北大清华都有教会学校的血统。而今天的清华最高学府“苏世民学院”依然有美国的影子，难怪如今的公知大都成为美国的应声虫或鼓吹者，清华北大等重点大学成为美国的人才供应基地。

除了办学，教会还办有大量报纸。基督教于1860年至1890年在中国发行的期刊多达76种。他们办的报纸当然是美化殖民掠夺、宣传殖民文化的。殖民者办学以奴化中国孩子，办报以教化中国社会（借以牢牢掌握中国的未来）。受影响最大的当然是知识分子等社会精英。

办学是回报率最大的投资。用中国人的钱奴化中国人，是西方殖民者惯用的高招。这种掠夺方式至今还根深柢固地存在于美国人的思维中。庚子赔款的部分返还，至今被一些公知感恩戴德，不就是明证吗？

1900年，八国联军抢劫北京后，签订了不平等的《辛丑条约》，向清政府勒索了4亿5千万两白银（中国4亿5千万人）。1906年3月6日，美国传教士明恩溥（与司徒雷登一样，是美国派往中国的著名传教士）向罗斯福建议，用清政府的“庚子赔款”在中国兴学和资助中国学生来美国留学。于是美国人将从中国索取的庚子赔款的一部分用来办学和文化事业（日本也是如此）。清华大学和“中国文教促进基金会”（中国基金会）就是庚子赔款建立的，还有协和医院。因此我说清华应该是中国耻辱的象征。

美国侵略者退还部分战争赔款在中国办学，绝不是良心发现，而是为了更大的掠夺。清华事实上起到了影响和奴化中国高级知识分子（包括官僚）、将人才引入美国的罪恶目的。到1930年，美国成为吸引中国留学生最多的国家。

你不得不佩服美国人尤其是美国传教士的高明了吧？美国人的成功，英法等西方列强竞相效仿，纷纷以“庚子赔款”的名义设立留学基金，网络中国最优秀的人才为其效力。这就是今天中国文化教育沦陷的前奏。

到了今天，清华北大毕业生去美国者更占十之八九，一去不回者也是十有八九。清华的示范作用是惊人的。我的高中（普通县一中）同班同学至少有10个左右将孩子送出国留学，有些至今未归。在中国科学院院士中，“清华人”几近三分之一，工程院院士更多，高官也很多。

西方在中国的教会学校远不止清华一所，而是有十多所，新中国成立后被改编（见附录），并入其它大学。历史的痕迹是很难磨灭的，这些教会学校的种子，一碰到合适的气候和土壤就会发芽，甚至开花结果。看看今天的高等教育和学术风气，难道不是很惊人吗？

美国藉中国的钱——庚子赔款，攫取了中国的人才，影响了中国的文化，引导了中国的政策，这是四两拨千斤的绝活！

人区别于一般动物的最大特点，是有记忆和思想。那些受洋教会教育、与洋人打交道的中国人，自然而然对西方有好感，他们不由自主地会回忆起过去的经历。这个世界有一个定理叫惯性定律，人也不例外，总习惯走自己熟悉的路（创新者寥寥无几）。那些受教会教育或殖民教化、与洋人打交道者，不经意就会把洋人和洋文化当成自己的熟人和熟文化，自然地生出好感（中国古人叫“近朱者赤，近墨者黑”），甚至于死心塌地为殖民者服务。现在不是有人为司徒雷登翻案吗？那些汉奸公知不都是这样堕落的吗？

张若冲2017/12/28初稿2019/12/17校改

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　　在此背景下，美国政府竟然有人考虑切断中国企业从美国融资的渠道以惩罚中国，结果遭受内部批判和抵制而作罢。显然，出这种馊主意的人搞不清状况：如今是资本不再稀缺，全世界　
的中老年富人求着年轻的中产消费和贷款，否则他们的储蓄就会陷入负利率的深渊；中国作为全球第一大市场，是美国上市公司海外利润的最大源头，如果切断两者之间联系的话，是中国在制裁美国而不是美国制裁中国。

　　综上所述，对席卷世界的平民主义浪潮，不应以简单的对还是错，好还是坏做价值判断，而应该将之视为一种时代新的变化，未来一段时间的发展趋势。无论我们喜欢还是不喜欢，它都已成为一个客观存在，正对人类社会产生着深远的影响。平民主义与仍控制着全球政治经济主导地位的精英层构成的摩擦与冲突，是当前世界种种乱象背后的深层原因。人类的未来在很大程度上取决于二者最终能否实现良性互动。