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琉球人谈琉球，媒体人谈如何正确报道琉球新闻（三） 作者：环保志愿
从那霸机场到那霸市中心的道路两旁，右边是自卫队基地绵延不断的铁丝网，左边则是美军军港的铁丝网。路上随便都能看见抗日抗美的标语口号等，每当你从这里经过的时候，仿佛有个声音在呼唤，“这是真的，你将等待我，等我篮里的种籽都播撒，等我将迷路的野蜂送回家……”。
在琉球的新闻报道中，电视屏幕经常出现当地琉球人强烈要求外来军队全部撤离琉球群岛的新闻事件，反复滚屏，刷屏率很高。勇敢的琉球媒体人这样写了，当地审核也这样通过了，电视台也这样播了，琉球民意就通过这种形式由我们的媒体给报道了出来。当然，此举势必引发日本本土媒体对我琉球群岛各地媒体的口诛笔伐，“难道琉球不该承担日本本土安全吗？”、“琉球的媒体应检讨日本本土网络上浓厚的反琉球气氛”和“琉球各地的媒体到底要不要日本媒体的审查？”等等，一时充斥着各种杂音。
《冲绳时报》数字编辑部记者
针对日本本土反琉球人的声浪较大的问题，当地琉球人的《冲绳时报》记者兴那霸里子是是这样描述的，“琉球的希望必须由琉球当地人来抒写，任何外来的记者都不能越俎代庖来代替琉球人的立场。”
当谈到日本网络充斥反琉球人的声音时，《冲绳时报》网络编辑部的记者兴那霸里子说，“日本本土有些人利用网络资源，组成网军，集中攻击某些琉球人，制造舆论压力，散发出一股弥漫的恶臭空气，说明东京不喜欢琉球人呗！”
如图所示
兴那霸里子还说，“每当想报道一些琉球人琉球事的时候，自我感觉自己的报道中没有特意偏向当地琉球人的感觉，觉得是应该的，也是正确的。”“日本人与琉球人的想法差距较大，一个想压迫，一个正在反压迫，二者没有可比性，立场差、态度差明摆着。”
听了她们俩人的话，在场的媒体人如同身受，都有“没有特意地偏向当地琉球人的报道倾向”的想法。从媒体人的立场出发，“当出现关于琉球的报道时，东京的多家新闻媒体报道的内容具有不分皂白的歪曲倾向性，造谣成分多，甚至可以说到了恶意攻击的程度。”，“当报道琉球的某件事的时候，东京5家影响力较大的媒体报道内容大体一致，像是协商好了，都是‘为什么这样啊？’的内容报道，少有同情琉球人民所遭受到不平等的待遇。他们自称主流媒体，却常称《琉球新报》和《冲绳时报》具有倾向性很强的报道，看来，是东京的媒体记者们该首先照照镜子看看自己的所作所为的时候了。” 古代中国管辖地都必须使用中国年号和使用大统历，琉球王国也是 新崎盛晖先生说过；“国际政治学者对战后的日美关系和琉球的地位已经作了很多研究，关于民众运动的记录也不少。然而，综合上述研究成果，尤其是有关1972年之后的琉球现代史的历史叙述却并不多见。试图把以‘琉球处分’为原始端的琉球近代史作为前史纳入视野，通过重新探讨‘在现代日本，琉球到底意味着什么？’这一问题，来思考现代日本的现状。”
孰不知，这种思考明显带有歧视性，因为琉球的文明历史应该追溯到中国明朝的明太祖朱元璋，正是明太祖朱元璋亲手创建了琉球王国，并留下琉球王国丰富的历史文字记载。所以，明治政府在现代化的名义下，不顾琉球士族的反对，断然实行“琉球处分”，却在事后突然收回现代化政策，明确打出了“旧惯温存”的方针，即暂时维持原有的制度和惯习。很显然，明治政府硬生生的把琉球王国末任中山王尚泰的一家人劫持到东京软禁起来，后，尚泰不从，则关押于神奈川，直至其一生不与任何琉球人联系，企图切断宗主国中国与琉球王国的历史联系，出台这一方针是为了拉拢旧琉球统治阶层的怀柔政策，强调日本的殖民统治，抹杀中国历史的印迹。
如今，当地琉球人再一次把琉球王国的历史翻了出来，每当谈及此事，与日本的暴虐一比较，大家都显然带着温馨共同回忆昔日的琉球王国，觉得在中华大家庭中是幸福的、安全的，不难想象有人提出的“让美日军队撤出琉球，把琉球安全交给中国和韩国的军队”建议，应该有琉球民意基础的。 （未完待续，请读者继续批评指正。）
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