黄家祥:闽南与琉球

闽南与琉球
作者：黄家祥    ，文章来源：闽南日报
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核心提示：
琉球位于福建以东洋面，面积约3600平方公里。
从1372年(明太祖洪武5年)，琉球中山王向明洪武皇帝”奉表称臣”，直到1879年(清德宗光绪5年)，日本（单方面）灭中国藩属琉球国、（擅自）改置日本殖民地冲绳县，中国明清皇朝与这个岛国的宗藩关系延续了500多年，其间福建省福州是琉球王国那霸通华的唯一口岸。在特定的历史、地理背景下，闽南于两国友好交往有着突出的贡献，民间的血缘、商缘、文缘亦非同一般。


迁徙与遗传
琉球，地界万涛，由蜿蜒上千公里的列岛组成，若虬浮水中。
明洪武五年(1372年)，当大臣‘杨载’奉明太祖之命往致国书时，接见他的琉球中山王尚－‘巴志’其祖上便为闽籍，之后，琉球来华的使臣则“多系福建逋逃之徒”。由此可见，至迟在宋代，已有闽人迁徙该岛。明初的琉球，尚处战乱中，相当贫穷落后，岛民“缚竹为筏，不驾舟楫”。
为便于两国交通，明太祖先是慨赠巨舟，复于洪武二十五年，应琉球之请，赐“闽人三十六姓善操舟者，令往来朝贡”。因福建沿海“素通番舶，其人多谙水道，操舟善计，皆漳泉福宁人。
漳之诏安有梅岭、龙溪、海沧、月港，
泉之晋江有安海，
福宁有桐山……
船主、喇哈、火头、舵公皆出焉”。
中山王将其安置在王城附近的唐营(俗称“久米村”)，“知书者授大夫长史，以为贡谢之司；习海者授通事，总为指南之备”。 数十年后，是处闽式房屋鳞次栉比，成为琉球四大邑之一。


　　
据《球阳》载：
“洪武以来，唐营之人，或入闽，或赴京，读书学礼，不定回限，通于诸书，达于众礼，待精神日后归国”。还有一些人，则来闽拜师学习各类专业知识和生产技能。这些人学成回国，对当地的政治、经济、文化发展起了积极的作用。
闽人三十六姓中蔡姓的始祖蔡崇，乃泉州府南安县人，宋朝鼎甲、端明殿大学士蔡襄之后。其11世孙蔡温出生于1682年，15岁中秀才，19岁任通事。27岁被国王任命为“进贡存留役”，驻福州负责涉宗主国事务。3年后，回国出任琉球世子‘尚敬’的教师。次年，国王去世，尚敬继承王位，蔡温被任命为“国师”，后位居“三司官”。蔡温博学多才建树良多。曾继其父蔡铎修编《中山世谱》，并任史书《球阳》总编。
（今日本殖民地）冲绳县现任知事‘仲井真弘多’是蔡温的后人。


到明万历朝，闽人三十六姓因丁口不旺或死于海难，以及年老归闽之故，出现缺姓。
琉球国王请求中国再赐姓，于是又有人“奉旨迁于中山，以补三十六姓。” 其时出任通事、朝贡之类的漳州人王立思、阮明、毛国鼎等，后人在琉球落籍定居。王立思是漳州龙文区上苑村人，万历十九年（1591年）被安排住“唐营”，多次护送高级官员往返中国，后裔数千人，改用小渡、国场、大田、新崎等姓氏，族人几次回来寻根谒祖。明末清初，国王又安排本国有闽人血统及婚合的姓氏迁入久米村，再补三十六姓之缺。数百年间，琉球贡船的大夫、长史、都通事、通事、伙长、直库，几乎都由闽人担任。


　　闽南人还有因故滞留琉球，而被委以职务的。如万历二十二年，中山王尚宁差人进贡迷途，明廷派漳人阮国护送回国，尚宁赐阮国“都通事色目”；漳人黄某被虏掠到倭国，幸乡亲凑银两赎身，万历二十五年逃入琉球外山，次年中山王世子尚宁派遣报信船往中国，委其担任管船冠带舍人；漳州人林元流落琉球，被充任为看针舵工；还有龙溪人陈华，万历四十五年遭台风飘至庆良间，越二年充都通事特遣赴闽。


　　历史上，中国文化对琉球有着多层面的影响。100多年来，尽管日踞当局处心积虑涂抹中国痕迹，但还是有所存留。就以闽南有关者而言，如雕刻，一些石雕、木雕带有闽南风格，琉球圆觉寺的石雕群即出自惠安匠人。其他：如音乐，琉球的三味弦系由闽南音乐蜕变而成；如绘画，漳人陈惟邦、陈少逸父子促成琉球绘画技巧、寓意的转变。而存留较多的，还是民间风俗，如尊孔圣、敬妈祖，过农历的春节、清明节、端午节，送神迎神、赛龙舟、盂兰盆会和踏青、拜月、登高、祭灶，以及讲究阴阳、风水，用“石敢当”、“风狮子“止煞；又如饮茶、做面食、爱吃多油菜肴的习惯……琉球的一些作物如甘薯、荔枝、甘蔗、冬瓜等也是从闽南引去。


　　册封与朝贡


　　在中国的藩属国中，琉球当称关系较密切的一个。500多年间，我国派往琉球的使节共有３０多次，举行了２３次册封；琉球使团来华达884次，其中明代537次，清代347次。而历次来往使船发泊的口岸皆在福建，明成化八年（1472年）前设于泉州，之后移置福州。


　　不少册封使留下了使事记录，其中潘荣所著《中山八景记》，为流传下来最早的一部册封使录。潘荣乃龙海颜厝官田村人氏，进士出身。天顺六年（1461年），琉球国中山王三子尚德遣陪臣来朝，为两年前逝世的父王尚泰久告讣，并请封袭继位。潘荣时任吏科给事中，明英宗念其为人“宽平和易，不言人过，而风规肃然，遇事无所苟，纲厘目举。”钦定册封正使。在京领命后，潘荣依例到福建筹备造册封舟，招募兵丁，并延请文士、僧人、医生、天文生、书画家、琴师及工匠做从客。天顺七年六月，一切就绪，乘一艘大型封舟，于福州马尾港起航，航行七昼夜到达琉球国。遵旨谕祭故王尚泰久，并册封世子尚德为中山王。在停留守候信风期间，他细心访查，发现年轻的嗣王虽然“资质敏捷，才利过人”，但“知谋自用，不纳贤谏，巧言饰非，擅杀良民”。因此，潘荣多次劝说新王广开言路，省刑薄敛，治好邦国。惜尚德未纳良言，六年后琉球果发生宫廷政变。潘荣于十月回朝复命，累升至南京户部尚书，殁后追赠太子少保。明王朝出于政治考虑，通常不选福建人任册封使，潘荣算是例外。清代则无此禁，八次册封琉球，由闽籍官员担任册使的四人。


　　琉球来华使团除进贡者外，另有接贡使、庆贺进香使、谢恩使、报丧使、请封使、接封使及护送难民的使臣等。明代琉球进贡使团人数多为150人，康熙二十八年(1689年)后，清廷恩准增至200人。使团人员由福建官员负责安排在驿馆休整，同时督抚上奏皇上，择日起程进京。按规定，“正副使从人十有五名入京，余留边听赏”。使团人员每人每月给米三升，蔬薪银五分一厘；跟伴水梢每日给米一斤、盐菜银一分。回国之日另给行粮一个月。据明清《礼部则例》，琉球使臣进京，福建地方官须委员伴送全程。沿途各地方官必须负责各自境内使臣的行程、车马、食宿，并派专人护送与交接。使臣回程仍与进京时一样，由闽省伴送官陪同。“贡使回国，由各该省伴送官护送行兵部换给勘合，经过各省仍邻委干员更递护送。”道光十二年(1832年)，清廷下旨，规定外藩使节“务于十二月二十日以前到京”，参加元旦庆典，若未能依限到京，伴送官将受到惩处。


　　从福建到京城，一来一回行程万里，伴送使臣的官员之辛苦可想而知。福建地方官员大都能尽职、不辱使命，更有以身殉职者。如乾隆五十八年（１７９３年），琉球贡使紫金官毛国栋，副使正议大夫毛廷柱，都通事郑文英，从人２０名，土通事1名等来华，就由厦门海防同知黄奠邦等负责伴送。途中，都通事郑文英及从人一名重病，黄奠邦给予悉心照料，但由于条件限制，最终病故，虽受此耽误，黄奠邦一行依然在十二月初五日准时到京。不辱使命。又同治九年（１８７１年）琉球国王派贡使耳目官杨光裕，副使正议大夫蔡呈桢，都通事蔡呈祚等来华。由泉州知府章倬，惠安县知事吴同盛负责伴送。由于隆冬风雪，路冻难行，尽管一路催趱，仍未能按时抵京。鉴于闽南官员一向勤勉负责，皇上“著免其议处。”


　　琉球使臣在华病故，朝廷概以厚恤，道光时“照例给与棺价银贰拾两，恤银叁百两”，交付该家属承领。使臣王怀楚病故，康熙帝特颁旨祭葬，并撰碑文。琉球人在闽墓葬，有些被完整保留至今。


　　官贸与民贩


　　琉球地理位置优越，却长期商贾难通，导致“东瀛之岛凡十数而琉球最贫”。随着中琉建交及闽人三十六姓介入，局面很快改变，成为“海舶行商为业”、“以舟楫为万国之津梁”的贸易中转国。


　　中琉贡赐贸易几与明清相始终，据《明实录》载，仅1372年至1472年，琉球经泉州直通口岸入贡就达248次。所得大明皇帝赏赐，超出贡品价值数倍或数十倍不等。货物除部分作贡品外，还可于泉州来远驿、京师会同馆内与华商交易，离开时则从中国采办货物转售他国。福建市舶司“遴委贤员验明入馆，如募妥实商人公平交易，官为存案，倘有勒肯稽延照律治罪，监看之员如敢徇隐立即查参”。 中琉贸易的开展，闽人三十六姓功不可没。 据琉球《历代宝案》载，尚巴志王至尚质王(1422～1668年)在位期间，共有27姓824人参与其中。


　　大凡外国入贡，往往有批次、额度之限，本来规定琉球两年一贡，然王室为利益计，一年来二、三次，且货物多进少报。据闽浙总督喀尔吉善奏陈：“乾隆八年贡船来闽，每船亦上报银五千，而查其返棹货册，约计不下十万两”。乾隆十二年（1747年）二月，琉球2艘贡船至闽，报称“共带银一万两置买货物”，但实际“带银两竟十倍于所报之数”。琉球国在贡赐贸易外，派遣的庆贺进香使、谢恩使、报丧使、请封使、接封使等，也顺便带货交易，不会空船来回。诸如此类，官府并不加计较，所谓“情不可却也”。


　　琉球利用中国政府在海禁中对其网开一面，上下其手，左右逢源。琉球王船不仅往来那霸与泉州、福州之间，而且出入东洋、南洋一些国家，将从中国获得的物资卖出同时又采办货物卖给中国。中国海禁愈严，琉球来贡愈频，反之则稀，故泉州100年接待贡船次数多于福州400年。由于“惟琉球入贡，一关白之，而航海商贩尽由漳、泉。”这种朝贡活动，客观上使闽南地区得以纾解海禁对民生的影响。


　　从现存的清单看，明宣德五年（1430年）贡品是金缎2疋、金纱3疋、白缎20疋、刀剑5把、大号蓝色花瓶20个、小号蓝色花瓶400个、小号蓝色碗2000个。清康熙十九年（1680年）有金银罐、金银粉匣、金缸酒海、泥金彩画围屏、泥金扇、泥银扇、画扇、蕉布、苎布、红花、胡椒、苏木、腰刀、火刀、枪、盔甲、马、鞍、丝、绵、螺盘，额外增加的朝贡之物无定额。因皇帝让把奢侈品免去，只要土特产，以后的朝贡中，就只有马及熟硫黄、海螺壳、红铜等。中国政府所给的赏赐，通常有丝织品、瓷器、金银器和钱钞。


　　中国与琉球交往，经济上本着“薄来厚往”的原则，重政治互信、文化交流，而日本则不然。1609年，日本军队入侵琉球，一路杀人放火大肆抢劫，首里城宫殿和那霸金库所积存的金银、丝绸、珍贵物品和典籍悉数扫尽，逼迫尚宁王答应每年交纳贡米六千石、芭蕉布三千段、上等布六千段、下等布一万段、唐芋一千三百斤、绵子三十石、棕榈绳一百捆、黑网一百条、牛皮二百张、席子三千八百张。一位琉球知名人士感慨地说：“六百年来，中、琉交往，中国从未自琉球取得一钱一物。中国对琉球一向是予而不取，而日本则恰恰相反，取而不予。”


　　同官营贸易相比，民间的贸易规模更广、时间更长。从琉球群岛出土的大量宋代闽窑青瓷器分析，说明当时已有闽商涉足。“琉球圣人” 程顺则1708年撰写的《指南广义》，记录明初《三十六姓所传针本》内容，上有福建往返琉球的针路及“钓鱼屿”等望山。亦可证早在明代之前，闽人就熟悉此航道。入明之后，明太祖朱元璋从国防考虑，诏令禁民私自出海。然而，还是不断有人十百成群，通过琉球闽侨，交易东南海国。使得明英宗于正统十四年（1449年）“命刑部出榜约福建沿海居民，毋得收贩中国货物、置造军器，驾海交通琉球国”。入嘉靖朝，走私之风更炽，诏安梅岭港、龙海月港成为重要走私港口，武装走私集团亦应时而生。嘉靖二十一年（1542年），漳州人陈贵等率由２６艘船组成的船队到琉球贸易，可见规模不小。清初，朝廷也实行海禁，但海商“厚贿守口官兵，诸通郑氏，以达厦门，然后通贩各国”，“其中经琉球往日本的航路上，舶船络绎，航海人员多为漳人”。


　　救助与协防


　　帆船时代，开航须视风信，从闽南往琉球在农历三至五月；回程则在农历八至十月。往昔不论是从泉州还是从漳州出发，均须经平潭北之东痒岛出外海，过台湾北端之富贵角。而后沿鸡笼山、花瓶屿、彭佳山、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、姑米山、麻山、马齿山至琉球那霸港。从该港返漳、泉大体顺原路。航道所经为台风多发海域，时有海难发生。仅清乾、嘉、道三朝，就有海难事件记录283起，其中渔船漂至福建的70起。


　　明清两代皆订有对外邦漂风难民救助条款。明廷规定：遇琉球难船漂失到境，“当蒙验实，官给豢劳费，驿道送至福建本省，逐名安插柔远驿舍，照口支给，虑饥给养，念寒授衣”，保证难民“无忧冻馁，完原到国”。清代规定，难民以到闽之日始，如系贡船遇风，正副使每员日给廪银二钱；夷官每员日给蔬、薪银五分一厘，口粮米三升；跟伴水梢每名日给盐、菜银一分，口粮米一升。其他遭风难民则每人日给米一升，盐、菜银六厘。起程返国之日，按名另给一月行粮。乾隆朝上谕加意抚恤琉球难民，于是闽省在上述待遇外，另每名发给蓝布四匹、棉花四斤、茶叶一斤及灰面、烟各一斤，并于留馆接贡水梢内拨熟识海道者2人，帮难民驾船归国。如乾隆十五年（1750年）琉球国一船３２人被风刮到漳州电白，翌年又有１９人遇风船漂漳州铜山：乾隆二十年再３６人乘船遇风暴，在厦门头吊礁漂着。闽南地方官皆予妥善处置。每当琉球难民遣归，其随带货物进出关时海关循例免税，福建布政司具咨文知照该国。为表感谢，琉球国王往往派谢恩船专程来华。同样，闽南船只遭遇恶劣气候漂流到琉球，也会得到救助。康熙二十三年（1684年），太仓、泉州等处商民先后有十条船漂至琉球，国王遣都通事阮超群（漳州阮氏后裔）将船身坚固的林仁兴等六船商人130名送回福建，乾隆皇帝为此赏赐阮氏缎12匹、锦2匹。乾隆五年，泉州同安人王同兴等２１人到山东收买柿饼、核桃，返回时在洋面遭飓风，漂至琉球麻姑山，船只毁坏，人被捞救送往中山，“照例发馆安插，仍委官按日量给廪饩养赡，且赐衣服等件”，让其顺搭贡船归国，中国政府对此义举亦予嘉奖。


　　1852年３月，美国包恩号货轮满载被诱骗的410名闽南华工，自厦门开往旧金山。当船驶近琉球时，船长下令将数十名生病的华工丢弃海中。华工奋起抗争，控制该船，船在驶至石垣岛崎歧洋面触礁。华工受到当地民众，美国人引英舰轰击，抓走23人。琉球国王派官员前往石垣岛慰问，安排遇难华工食宿治病。当地民众亦热情接待，并殓棺安葬92名染瘟疫亡故者。国王世子派船送华工回国，途中遭遇海盗，仅余125人生还。


　　历史上，中琉两国曾共同应对倭患。明洪武七年（1374年），大败倭寇于琉球大洋。1557年，“倭寇自浙江败还，抵琉球境。世子尚元遣兵邀击，大歼之，获中国被掠者六人，至是送还。”万历年间 ，尚宁王派遣在琉闽南人王立思、蔡廛等，三次来报倭情。1592年，日本丰臣秀吉发动侵略朝鲜战争，进而图谋侵华。在琉球做生意的同安人陈申与琉球长使郑迥谋，具情预告，明廷得以从容应对。入清后，中琉继续保持宗藩关系及经济文化往来。日本明治维新后，胁迫琉球断绝与中国的关系，遭到拒绝。1875年8月，琉球王尚泰在答复日方的信中道：不能“忘却中国累世之厚恩，失却信义”。


　　当日本吞并琉球国将其改为冲绳县时，琉球臣民发出血泪抗议，琉球国陈情通事林世功在北京自杀，抗议日本侵略。日据政权不但处心积虑消抹该国过往历史及中国痕迹，而且利用战争机器摧残当地土著岛民。如1945年1月，日寇牛岛满中将下令在冲绳挖工事，驻军第32军将首里城古王宫、宗庙乃至琉球人的祖坟都变成碉堡战壕，琉球国的珍宝甚至先人尸骨都被破坏。等到6月21日美军占领冲绳时，整个岛屿变成一片灰烬，1/4的琉球人被日军裹胁集体“玉碎”（自杀），数百年文物余者寥寥。


　　1945年日本战败，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，“日本只能保有本土四岛”，之前它以武力吞并的琉球列岛应当交出，恢复原中国宗主国的蕃属琉球，应当交出归还给予中国政府接管，在一个中国宪法框架内成立中国琉球特别行政区，让琉球人自己治理琉球。。

琉球位于福建以东洋面，面积约3600平方公里。
1945年日本战败，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，“日本只能保有本土四岛”，之前它以武力吞并的琉球列岛应当交出，恢复原中国宗主国的蕃属琉球国体。