“欢庆国庆”之原达赖集团内安区活佛回国定居了

达赖集团又一前要员回国定居
2015-09-26
文: 川章一
中国西藏网


中国西藏网讯 2015年5月，曾担任达赖集团“流亡政府”要职的安曲活佛，谢绝参加达赖80岁祝寿活动，经四川省人民政府批准，从印度回国，到四川阿坝定居。
9月22日下午3时，四川省委常委、统战部部长崔保华在阿坝查理寺看望安曲活佛时，他对崔保华脱口而出的第一句话是：“我现在真正成为一位中国公民了！”自豪之情，溢于言表。
9月22日，四川省委常委、统战部部长崔保华在阿坝查理寺看望安曲活佛（摄影：川章一）



安曲活佛，1944年出生在中国四川马尔康县，查理寺第三世活佛。1959年，西藏反动上层发动全面武装叛乱失败后，时年15岁的安曲活佛，追随达赖跑到印度，沦为所谓“难民”。曾任达赖集团“西藏流亡政府”的“西藏藏医院”院长、“流亡政府”图书馆藏文部负责人等要职。

1978年底，中央提出“爱国一家，爱国不分先后”，欢迎境外藏胞回国探亲访问。从1979年开始，境外藏胞陆续回国探访。除达赖本人外，与达赖关系密切的人包括“流亡政府”各部部长，几乎都回来过，有的回来过多次。其中一些人还受到邓小平、胡耀邦、习仲勋、乌兰夫、杨静仁等中央领导的亲切接见。



1982年，安曲活佛获准第一次回国探访。此后又数次回国，到内地和四川家乡参观探亲访友。1987年的那次回来，是受十世班禅大师邀请的。

2012年8月30日，经中央统战部批准同意，安曲活佛回国，除四川家乡探访外，还到陕西法门寺参拜佛指舍利，受到崔保华和有关省市领导、佛教协会负责人的热情接待。


图:
2012年8月30日，安曲活佛前往法门寺参拜佛指舍利时与陕西省佛教协会副会长、法门寺监院、法门寺佛学院常务副院长贤空法师合影。（图片来源：贤空法师博客 摄影：福报）



2014年12月，安曲活佛在尼泊尔摔倒受伤，因担心尼医疗条件和技术水平，请求回国治疗。崔保华得知这一情况后，高度重视，亲自协调四川省人民医院安排专家治疗，很快痊愈出院。
安曲活佛每次回国，都亲眼目睹了祖国的快速发展和家乡的巨大变化，心海荡起波澜。他认为，中国的民族宗教政策很好，寺庙、文物、民族文化保护得也很好；国内生活水平之高和有各种社会保障，这在达兰萨拉甚至印度大城市想都不敢想。还是祖国好、家乡好，祖国最温暖。现在世界上没有哪个国家敢小看中国，境外藏胞的希望和出路也只有在中国。

看尽风轻云淡，吾心自有所属。56年的漂泊，年近古稀的安曲活佛再也按捺不住，正式提交回国定居申请。今年4月，这个申请得到了四川省人民政府批准。本来，今年7月是达赖80岁生日，达赖本人已邀他参加庆生活动，但他更看重的是回国定居。于是，他接到申请被批准的消息，就于5月份提前回国，回到了朝思暮想的家乡。


图:
四川省委常委、统战部部长崔保华在阿坝查理寺看望安曲活佛（摄影：川章一）
几年的接触，崔保华和安曲活佛，算得上是老朋友了。今年中秋节前，崔保华专程到阿坝查理寺看望慰问，转达了四川省委书记王东明、省长魏宏、省委副书记尹力的问候，详细了解他回国后的生活情况，看看还有什么困难需要帮助，向他介绍了中央第六次西藏工作座谈会精神和省里贯彻落实措施，希望他腿疾全好后，多走走看看。



普通国人，对自己的中国公民身份，如阳光、空气，浑然不觉。但安曲活佛谈起在外漂泊的日子，眼角里闪烁的是艰辛和无奈。他说：“虽然过去名义上一直是中国公民，但披了几十年的‘难民皮’。今天，才算是真正的中国公民。”

　　“回家后，还有什么困难问题和愿望？”崔保华询问。

　　“除了感谢政府，现在，我唯一的事，就是履行一个真正中国公民的义务，除此无他。”安曲活佛笑着回答，眼里尽是满足和自豪。


　　眼下，安曲活佛虽然腿脚不便、坐着轮椅，但心气顺畅、面色红润。经常给信众讲自己的经历，静静地诉说，靠着椅背，面带微笑。

　　一次，一对牧民夫妇来找安曲活佛，求他为喜欢骑摩托、开快车、多次受伤的儿子打卦。他说：我只打一卦，就是——听交警的话。

　　安曲活佛不仅用语言教育引导信众尊法守法，而且克服坐轮椅之艰难，身体力行、以身示范，常常俯身捡地上纸屑。无声胜有声，信众自发学习，现在查理乡人人都成了“清洁工”。

　　据了解，中国唯一拥有大呼图克图封号的女活佛是西藏桑顶活佛。1959年西藏叛乱，十二世桑顶活佛被裹胁到印度，1960年率先回国定居，受到周恩来等中央领导亲切接见。上世纪80年代，一些有影响的爱国藏胞陆续回国定居。



图备注:
中国西藏自治区内女民兵。

中国共产党专为人民打倒万岁爷、打倒太上皇
http://bbs.liuqiu-china.com/foru ... hread&tid=42089

谁想做上中国人民太上皇、万岁爷们，谁就应该被中国人民打倒。

1954年，毛泽东会见由达赖、班禅率领的西藏国庆观礼团，当场高呼“达赖喇嘛万岁、班禅喇嘛万岁”，不久达赖流亡海外。


祖国中央负责处理达赖问题的全国人大“”朱维群“”委员曾经发表了谈话。

朱委员特别指出，达赖和中央谈判的大方针:
(“”达赖只能表态
是否放弃？
如何放弃现行立场？
并且向中央输诚。“”

而中央也只能表态，
“”达赖放弃现有立场后，中央该如何处置？
给他什么样的生活和政治待遇？而其他的，则一律免谈！“”)

试问，达赖是什么人？
(首先，达赖是中国藏族人，有中国少数民族背景。
其次，达赖是中国藏传佛教的达赖喇嘛，到今天，他还是中国藏传佛教的活佛，宗教领袖，他有中国宗教背景。
第三，达赖叛逃前曾任中华人民共和国全国人大副委员长，他有中国前国家领导人的背景。)

达赖的问题是什么问题？
达赖是在外部势力支持下在中国西藏制造武装叛乱，然后从中国西藏叛逃，在境外组织流亡政府。
其在叛逃流亡的整个期间，达赖团伙只是通过组织们在中国西藏制造动乱、暴乱，以这样的间接方式对抗中央政府，但他却从来没有武装占领过中国西藏的一寸土地；并且，前几年，达赖公开宣称，西藏是中华人民共和国的领土。
达赖分裂中国是企图在中华人民共和国体制下，把西藏弄成一个国中之国这样的独立王国，名义上属于中国，实质上主权独立。

过去中国中央处理达赖的模式，是考虑到他的民族背景、宗教背景、从宗教政策、民族政策角度；考虑到他曾经作为中国前国家领导人的政治背景，以及他分裂国家活动方式等因素。而后把这些因素综合起来处理的。
从根本上，把达赖的问题作为迷途知返的问题来处理。

由于达赖作为少数民族宗教领袖、曾经具有中国前国家领导人身份的如能迷途知返者！它在与中央政府的谈判中就是上面我们说的“只能表态是否放弃、如何放弃现行立场，向中国中央政府输诚，中央也只表态达赖放弃现有立场后，中央如何处置？能给达赖什么样的生活和政治待遇”这么个地位？

1903年起中国同英国印度沙俄就西藏的主权、宗主权之争辩
http://bbs.liuqiu-china.com/foru ... hread&tid=50135

辛亥革命前十年间，英国一再否认中国对西藏拥有主权，疯狂推行分裂中国西藏的政策。1911年武昌起义爆发，英国侵略者趁中国政局动荡，唆使并支持达赖十三世及其追随者背叛祖国，搞所谓“西藏独立”，妄图使西藏脱离中国，最终成为英属印度的一个邦，中国西南边疆出现严重危机。

1912年12月23日，中国政府对8月17日的英国政府照会作出答复，明确宣布：
第一，1906年中、英有关西藏的条约规定，除中国外，他国均无干涉西藏内政之权，英国8月17日的照会声称“中国无干涉西藏内政之权”是没有根据的；中国是否改西藏为行省，纯属中国内政，不许外国干涉，但“中国对西藏并无即时改行省之意”；
第二，中国“并无派遣无限制军队”驻扎西藏之事，根据1908年的《修订藏印通商章程》，中国有权派军进藏保护商埠与印藏交通；
第三，承认中华民国是另一问题，不能将此事与西藏问题“并为一谈”。（注：《民立报》，1912年12月30日。）

达赖集团分裂祖国的活动不得人心，遭到包括藏族人民在内的全国各族人民强烈反对，西藏叛军进犯川边失败，西征军驻扎川藏边境，随时均有可能进藏平叛，中国政府始终坚持对西藏拥有主权的严正立场，迫使达赖不得不向中央政府表达和解意向，袁政府亦对达赖集团采取安抚政策，下令恢复达赖名号，俸金照旧支付。辛亥革命时期英国分裂中国西藏的阴谋未能得逞。