1895年乙未年抗日文献及清政府割让台湾于日本特展

乙未割台特展　抗日重要文献120年后曝光
2015-05-07
源自:中国新闻评论

图(1)，清抗法名将、乙未割台时组黑旗军抗日的刘永福，120年前收到义子刘成良的书信，内容包括建议徵召美浓粤籍客家人為义勇军的建言。（中评社 赵家麟摄）

图(2)，位於台南的国立台湾歷史博物馆6日起展出“鉅变一八九五‧臺湾乙未之役120週年”特展。（中评社 赵家麟摄）

图(3)，台史博展出“鉅变一八九五‧臺湾乙未之役120週年”特展，会场高高掛曇花一现的台湾民主国黄虎旗。（中评社 赵家麟摄）

图(4)，位於台南的台湾歷史博物馆6日起展出“鉅变一八九五‧台湾乙未之役120週年”特展，详述乙未当年日占领台湾的经过。（中评社 赵家麟摄）

图(5)，台史博“鉅变一八九五‧台湾乙未之役120週年”特展，展出刘永福义子刘成良的书信。（中评社 赵家麟摄）

图(6)，台史博 “鉅变一八九五‧台湾乙未之役120週年”特展，呈现各方不同的观点。（中评社 赵家麟摄）

图(7)，台史博馆长吕理政说明“鉅变一八九五‧台湾乙未之役120週年”特展的特色，在包括人民观点在内对历史事件的态度与理解。（中评社 赵家麟摄）

图(8)，台史博“鉅变一八九五‧台湾乙未之役120週年”特展，有刘永福义子刘成良书信，记载“斩获倭寇改割左耳、不取首级”的内容。（中评社 赵家麟摄）

图(9)，台史博“鉅变一八九五‧台湾乙未之役120週年”特展，馆外一景。（中评社 赵家麟摄）

图(10)，台湾“中研院”台史所所长谢国兴表示，今年9月台史所也有乙未主题展。（中评社 赵家麟摄）




2015年5月7日（记者　赵家麟）
中日甲午战后，乙末割台，1895年是台湾歷史上罕见且大规模的战事，位於台南的台湾历史博物馆6日起展出“鉅变一八九五‧台湾乙未之役120週年”特展，重新走过这个动盪的年代，透过不同的记录方式，见证不同时空背景及立场的人们，如何看待这场战争。

“鉅变一八九五‧台湾乙未之役120週年”特展，
这次展期长达半年，分為四个单元:
“甲午战争到割台前夕”、
“乙未抗日”、
“人人争说乙未事”、
“再现1895”，
除了呈现当时台湾人民在那个动盪不安的时代下，因為各自的背景影响，作出了不同选择。

　　台史博馆长吕理政表示，1895年台湾乙未之役，是台湾人民面临将被日本统治时发起的抗日之役。
回顾这段歷史，除了官方的历史史角度外，特展更重视当时在台湾这块土地发生的事，透过文献档案来呈现台湾人民在那个动盪不安的时代下，因為各自的背景影响，作出了不同选择，同时也透过各种不同纪录的角度，以多种观点带领观眾走过鉅变的1895。

　　特展中许多文物是首次曝光，其中包括台史博从日本找回的
中国清政府抗法名将、甲午战起派台防务的抗日黑旗军刘永福义子刘成良的书信，内容主要是刘成良向刘永福建言安内攘建言、向美浓地区徵召擅长埋伏包抄的客家义勇军，以及“斩获倭寇改割左耳不取首级”等内容。

　　吕理政表示，刘成良的书信还能留存迄今，是许多人想像不到的事，但120年前的抗日文献含信封、信纸还能完好的保存迄今，殊属难得。

　　受邀参与特展开幕式的台湾研究院台湾史研究所所长谢国兴表示，特展带领现代人走回历史的现场，对台湾重大影响的乙末年。

台湾“”中研院“”也将在2015年年9月，举办乙末主题展，让歷史有更真切的理解。他透露，9月的展览，还有一幅日军1895年攻台的创绘的攻打彰化八卦山水墨画，抗日的旗子还高举了中国大清龙旗，不是当时台湾民主国的旗帜。


“鉅变一八九五‧台湾乙未之役120週年”特展开幕式，出席者有:
台史博馆长吕理政、
台湾”中研院”台湾史研究所所长谢国兴、
台湾历史馆台湾文献馆馆长张鸿铭、
台湾文学馆馆长翁誌聪、
台湾教会公报社社长方嵐亭、
竹溪禪寺释资定法师、
知名传统艺术说唱（唸歌仔）保存者杨秀卿等人。

1895年台湾民主国实为中国清政府的属国
http://bbs.liuqiu-china.com/foru ... hread&tid=36785

台湾民主国基本上虽有国之名号，以及总统的爵位，但仔细探究台湾民主国在当时欧美奉行的“万国公法”（国际法则）规范下，台湾民主国不是完全独立自主的国家之实。

简言之，
(1)台湾民主国依照1895年的万国公法规范只能归为中国清政府宗藩制度内的属国（行政区域管理制度框架内的地方自治省、州等级）。

(2)年号定为「永清」，表示虽然是自主立国，但仍将「永远服膺於中国清政府之下」；

(3)旗帜设计「蓝地黄虎」旗，是因为中国清政府使用的是「龙旗」，一表示遵从中国清政府，且不敢冒犯龙威、二强调台湾民主国与中国清政府之间「尊龙虎卑」的特殊君臣政治从属关係。

(4)首任总统唐景崧在其总统就职典礼上，让台湾绅民对他行以「两跪六叩」的中国清政府朝仪，以有别於对中国清政府皇帝的「三跪九叩」礼；这也是代表台湾民主国的成立绝不僭越中国清政府皇权的政治从属关係。

不忘历史，继往开来！

台湾云林大莆林大屠村:

1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林，即現今嘉義縣大林鎮。此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。
簡不答應，日軍竟以此姦殺簡氏一族婦女120多名。更甚著，多名婦女生殖器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。日軍進行大規模屠村暴行,村內4500人
不男女老少幾乎全遭滅口,日軍將參 與偷襲行動的壯丁以鐵釘固定脊椎,活活剝取人皮。簡精華不願被擒受辱,即刻自刺左手血管，失血而死於自宅。倖存鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思。

反殖民与台湾光复巡回特展第五站花莲
http://bbs.liuqiu-china.com/foru ... hread&tid=56244

1895年日寇採取警察、憲兵、軍隊三者合作的嚴厲「討伐」，鎮壓台灣人民的武裝抗日運動。
但鎮壓越是殘暴，台灣人民的反抗就更加激烈。
據不完全估計，在乙未反占領戰鬥中，台灣人民犧牲的人數至少達數十萬人。

解密日本殖民者几次屠杀台湾岛民事件，以及毒气的应用。
下列資料摘錄自「日本『武士道』揭謎」台灣日本綜合研究所所長／許介鱗》
2015-08-23


根據後藤新平引述官方統計，僅在1898—1902四年間，總督府殺戮的台灣「土匪」人數為11950人 日本領有台灣前八年，共有三萬二千人被日方殺害，超過當時總人口百分之一。此外，台灣日本綜合研究所報告認為，在日本最初20年統治下，台灣曾有40萬人被殺害，遠遠超過台灣史上(含光復後二二八及白色恐怖)的族群衝突受難人數。
依據1981 年台北市文獻委員會副主任委員王國璠編著的『台灣抗日史』中記載，被日本人屠殺的台灣人約有四十萬人。
日治前期25年日本連續施以血腥手段恐怖屠殺, 不是屠村就是抄家滅門。




图:日本殖民台湾岛期间恣意有计划、有组织的进行三光《杀光、抢光、烧光》镇压台湾各地原住民部落抗日活动。









日本統治時期 日本人屠殺台灣人 幾個有名的历史十大事件
1. 桃園縣大溪大燒殺
​　　1895 年7 月22 日，日本人下令焚燒大溪的街道，連續燒了3 天，總共燒毀房屋1500 多戶，台灣人死傷260 人。
​　　《杉浦和作『明治二十八年台灣平定記』台北、1896年、頁71;日本參謀本部編『明治二十七八年日清戰史』，許佩賢譯『攻台戰紀──日清戰史、台灣篇』台北、遠流、1995年、頁184-193;　


2. 嘉義縣大林對婦女的暴行(大莆林大屠村)
​　　1895 年9 月2 日，日本人到達大林，大林的人決定放棄抵抗，清掃道路，提供食物歡迎日軍。沒想到日本人要求獻出200 名婦女，在被拒絕之後，日本人竟然姦殺婦女60 多人,多名妇女生殖器遭削尖的竹片贯穿，连肠子都拉出体外。
​　　《攻台戰紀』頁248-253;『攻台見聞』頁294;『讓台記』頁60、頁63、頁64-65;『瀛海偕亡記』頁11、頁15;姚錫光「東方兵事紀略、台灣篇上」、收入『台海思慟錄』頁61;洪棄生『瀛海偕亡記』台北，台灣銀行經濟研究室，1959年，頁24-25。》​
​　　

3. 台南縣佳里鎮大屠殺
​　　1895 年10 月10 日，日本人從嘉義布袋嘴登陸，到達台南縣佳里鎮的時候，有將近一萬名的村民躲到溪邊，因為嬰兒的哭聲被發現，結果日本人對村民連續開槍，包括大人、小孩、嬰兒通通被打死。　　《『攻台見聞』頁422;『讓台記』頁69-70。》
解密日本20几次屠杀台湾岛民事件，以及毒气的应用。
​　　

4. 雲林大屠殺​
　　1896 年6 月16 日，日本人進攻雲林地區，總共大屠殺了七天，在連續所謂的 「掃蕩」七天之中，到處施展毫無人性的報復屠殺，在山區中遇人殺人， 見屋則燒屋，婦女幼兒也在殘殺之列，日軍更將嬰兒屎體串掛刺槍上示威炫燿武力，村民屎骸殘肢四散任由野狗啃食。共有4295 戶民宅被燒毀，殘殺民眾6000 人。
​　　7 月4 日香港英文報紙『Daily Press』記載日本軍隊在6月16日到6 月22日的雲林大屠殺事件中殘酷屠殺台灣人民的事實，引發國際間的注意。
​　　《台灣總督府『陸軍幕僚歷史草案』卷一，6月21日條;台灣總督府警務局編『台灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷（東京、綠蔭書房、1986年、復刻版），頁432、頁436。苫地治三郎『高野孟矩』1897年、頁252-253。『台灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁436;『公爵桂太郎傳』乾卷，頁735。》
​　　

5. 阿公店大屠殺
解密日本20几次屠杀台湾岛民事件，以及毒气的应用。
​　　1898 年11 月12 日，日本人展開對台灣中南部抗日份子的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」，總共殺害了2,053 人，燒毀民宅2,783 戶。
​　　日本人為了堅壁清野，就在高雄縣阿蓮、岡山、橋頭等地方大屠殺百姓，這就是著名的「阿公店(高雄縣岡山鎮)大屠殺事件」。後來居住在安平(台南)、打狗(高雄)的外國人對日本人的殘暴實在看不下去了，就向『香港日報』投書， 揭發日本人喪失人性的大屠殺行為，於是引起國際間的指責。　　《『台灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁512。》
​　　

6. 雲林歸順大誘殺與噍吧哖大屠殺
​　　1902 年5 月25 日，日本人欺騙抗日份子265 人，說明只要他們歸順不再抗日，就可以無罪赦免。結果在南投縣 竹山，雲林縣林內、斗六、古坑、斗南、西螺等6 個地方的歸順典禮中，以機關槍掃射，將所有歸順的人都殺死。
​　　1915 年，抗日烈士余清芳在台南縣玉井鄉(噍吧哖)的西來庵推展抗日運動，日本人同樣以歸順來誘殺玉井附近的20 幾個村莊的居民3200 人，不分男女老幼，通通殺死。　　《『南投縣革命志稿』，頁176-181。[28] 秋澤次郎『台灣匪誌』台北、杉田書店、1923年、頁295。》
​　　

7. 霧社事件
​　　霧社位在台灣島嶼的中央，是濁水溪和大肚溪上游的台地，海拔1,148 公尺，清朝的時候叫做「致霧社」，是原住民泰雅族與布農族居住的地方。
​　　從埔里前往霧社的路途中，有一個地方叫做「人止關」，意思是說漢人不可以進入。但是日本人侵佔台灣以後，為了取得高山的森林資源和原住民的勞力，不斷地限制原住民的自由，歧視原住民，欺壓原住民，終於引發頭目莫那魯道在1930 年10 月27 日帶領原住民起來抗日。
​　　1930 年11月5 日，日本人使用大砲、機關槍和戰鬥機對躲藏在樹林中的原住民掃射、砲擊，最後還用飛機投擲「毒氣彈」殘殺原住民，這種沒有人性的戰爭手段，已經嚴重違反國際公約，引起世界各國的強烈譴責。最後，霧社原住民經過50 幾天的抵抗還是失敗了，原來1400 個人口，只剩下500 人活著。
解密日本20几次屠杀台湾岛民事件，以及毒气的应用。


8.大嵙崁大燒殺
　　1895年馬關條約後，日軍登陸台灣。在台北與新竹之間的大嵙崁溪沿岸地方，有大嵙崁武生汪國輝、三角湧樟腦製造業者蘇力、樹林地主王振輝等人，各自率領「住民自警團」自衛。7月12日，日軍進軍到該地方，汪等抵抗。7月16日以後，日軍的援軍到來，便展開屠殺。日軍設定大嵙崁以東至三角湧之間的所有村莊，都是抗日的義軍，就下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒毀房屋1500多戶，人民死傷260人。抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺 [13] ​


9、蕭壟街慘殺
　　1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），當地義軍領袖林崑岡，以敢死隊之勢捍衛鄉里。然而武器窳劣不敵，退據蕭壟街（今台南縣佳里鎮）。於是日軍大事搜索，近千名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日軍竟派兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊放，對著坑內猛烈射擊了近20分鐘。一時淒厲慘叫，呼喊哀號如人間地獄，躲到坑裡避難的台灣人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，真是殘酷到極點 [15] 。​
其他屠杀时间：
大坪顶事件，屠杀 30000人。(大坪顶＝云林铁国山，俗称云林大屠杀)
　　焦吧年事件，屠杀 30000人。(焦吧年＝台南玉井)
　　萧垄大屠杀，残杀 27000人。(嘉义地区)
　　桃园三角涌/大嵙崁，烧杀 24000人。
　　台南西来庵大屠杀，18000人。
　　阿公店(冈山)大屠杀，11053人。
　　雾社大屠杀(三次) ，8000人。
　　宜兰大屠杀，5000人。
　　后壁林惨案，屠杀 3473人。(后壁林＝高雄林园、小港一带)
　　苗栗事件，屠杀 1200人。
太多了.這裏面的悲劇基本離不開【臺奸】的出賣告密。反正幾乎都是屠村屠縣..臺灣很多靈骨塔都有人自費供奉抗日義士..因為太多了都沒有名字~牌位只寫抗日義士..我聽老壹輩的說..以前日軍槍決臺灣人..都在火車站附近..​

​
​


备注、1、文化灭绝方面
在強迫台灣人學習日本習俗方面，日本人禁止台灣人信仰傳統的民間宗教，規定不可以舉辦廟會活動，也不可以表演傳統的布袋戲、歌仔戲……等。另外，日本人還燒燬台灣民間的神明（例如媽祖），強迫台灣人祭拜日本的天照大神。皇民化運動除了要摧毀台灣的文化之外，日本殖民當局還徵調台灣人參加侵略戰爭。
​

备注、2、皇民化運動
​根據日本厚生省的統計，有207183 個台灣人(台籍日本兵) 被日本人徵調到中國大陸或南太平洋參與戰爭，大約有30304 人在戰場上陣亡。可憐的是在皇民化運動的教育下，很多台灣人都自認是日本人，心甘情願當日本人的劊子手，幫助日本人殘殺成千上萬的無辜百姓。