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驳斥琉球复国的歪论

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台灣獵戶人 发表于 2013-5-23 15:26:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 关天培 于 2013-5-23 16:44 编辑

琉球国已经被日本1879年间吞并灭亡了,如今再谈复国之路,有本末倒置,拐弯抹角,颠倒是非,浑摇舆论的言行;并且将增加了,往后中国收回琉球群岛主权困难度,

按照实事求是的办法:就是美日两国以和平协商的方式归还琉球群岛于中国政府,

并随之协助成立中国琉球特别行政区,并在一个中国宪法框架下,让琉球人民享有地方自治.才是正确之路.


过去数百年来,琉球群岛是中国的领土,而群岛的主权是由中国历代政权所有的;琉球国的王只有群岛治理权,并无实际群岛的主权之说,要不你看看,琉球国的治理者[国王]只有代为中国政府治理琉球群岛事务,并无外交军事的个人决断的实际权力,


就如同,香港特区的特首,有治理香港地方事务的决定权,但关于对外重大事件涉及中央政府事务,有哪件事?可以按照自己决定的,要不你看看英美俄日等,可以随意不经中国中央政府事先审核,而和香港签署任何协议?更别说攸关香港岛主权的事务?


所以今天,应该讨论方向不是琉球复国的可能性多大,更不是一味的要求中美日等国要不要支持其独立复国的议题?


反向的,我们网友们更应该多多讨论中国与琉球的现在及历史事务事件图片等等/或者关于琉球群岛主权回归中国模式等等/琉球群岛现在当局政治地位何去何从/琉球岛民的生活或在中国安排及/如果因为有了讨论这些诱因之后,我们才能建议政府;也能逐渐理解有哪些中国特别优惠于少数民族社会福利制度,吸引琉球人民的响应回归中国向心力.



另外试问,中国委托琉球国的人民之一选派为国王,而历届的琉球王尚需中国中央政府的册封授权及官印,这样方可赴任琉球群岛当上国王,而其治理期间,如有重大失误,中国中央政府也可以下诏裁撤琉球国王的爵位,并改派其他继任人选,那你说说中国中央政府与这琉球国的名称及王的爵位,在中国特有宗藩制度及区域行政管理体系制度内,是不是中央对地方的关系?还是日本瞎说的国与国的关系?

再则这琉球国被日本所吞灭后改名为日本冲绳县;扣留中国指派的琉球王押往东京;日本果真就能顺心顺义的这样结束了吞并琉球群岛的主权程序?

答案是不的,


简而言之:虽然日本强行以武力拆除了中国琉球群岛地上的城池{官印],押走了城池内中国指派的管理者[国王],这样琉球群岛,就不是属于中国的土地?就算你日本全国人民,都能相应狡诈别有用心大量移民到琉球群岛 居住建房,这样就能称心如意窃占中国土地拒不归还?

日本这贪婪的违建户,今天就只能拆屋还地,则是对付侵占中国琉球群岛土地所有权的日本最简易方法,但日本还心有不甘鼓噪煽动琉球人民复国,自己搞个管理者[国王],企图妄想就能糊弄阻止中国政府,接收琉球主权?



而我们新中国成立,并不是建立在一个没有过去,没有文化历史传承的土地,如果我们真的想要成为中国正统政权,想要借历史文化等复兴中华民族传承;新中国中央的政权就必须认真正确的严肃看待历史,而不是自己创造能免则免,能丢就丢,推卸责任,省一事就一事,事不关己,琉球群岛的主权是中国政府所有,我们绝不走前国民政府走的弯路,更不能试图走上清朝对外争权的无力感与软弱


补充内容 (2013-5-23 20:50):
琉球国被日本吞并灭亡,再谈其复国路有本末倒置拐弯抹角浑摇舆论的言行;且增加中国收回琉球群岛主权困难度,唯有美日以和平协商归还琉球群岛于中国,并成立琉球特别行政区在中国宪法框架让琉球人民享有地方自治才是正确之路
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 楼主| 台灣獵戶人 发表于 2013-5-23 15:28:43 | 显示全部楼层

选自琉球网友::

1859年琉球国王与美国、法国、荷兰等国签订的通商条约,是经清政府批准的,而且条约文件中都使用的是“咸丰”年号,西方著名法学家惠顿的‘藩属制度’也同意中国特有宗藩制度关系的。中央对地方的关系,而不是日本大肆宣称的国与国的关系.
     



1880年,日本趁中国在新疆与沙俄进行军事斗争,趁火打劫,强迫清政府签属《琉球分岛条约》,即琉球群岛一分为二,把宫古岛、八重山岛、与那国岛划给中国,以北之琉球主岛划入日本,从此定下中日两国的疆界。


试问,如果日本和各国不承认中国对琉球主权的拥有,以日本之狠子野心,已在1979侵吞了琉球,干嘛还找清政府谈琉球主权之事?这就说明,日本也知道理亏!
      


李鸿章这时办了一件了不起的事,虽然无法打赢日本军事侵列中国朝鲜,但其顶住了所有压力,没有签字将琉球群岛与中国的宗藩关系割让于日本,保住了中国在百年后,对琉球群岛依旧拥有的主权!在琉球主权问题上,诸君,难道我们还不如李鸿章吗?

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环保志愿 发表于 2013-5-23 19:32:53 | 显示全部楼层
中国琉球如果独立,就是第二个锡金!我们绝不能走支持琉球独立的道路

点评

琉球国被日本吞并灭亡,再谈其复国路有本末倒置拐弯抹角浑摇舆论的言行;且增加中国收回琉球群岛主权困难度,唯有美日以和平协商归还琉球群岛于中国,并成立琉球特别行政区在中国宪法框架让琉球人民享有地方自治才是正确   发表于 2013-5-23 20:50
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 楼主| 台灣獵戶人 发表于 2013-5-25 14:08:28 | 显示全部楼层
1947年前中华民国的国民政府均认为::在连接台湾与琉球群岛,往后极有可能再度成为日本进攻中国的跳板;并且对于这些岛屿至少限度是要寻得一个中美盟军联合共管的局面,藉此抵御日本军国再次复苏侵列。而且无论根据任何理由中国都应负有琉球主要的管理责任为前提

1947年10月18日,行政院长张群在国民参政会上公开声明“琉球群岛与我国关系特殊,应归还我国”。这是国民政府正式公开提出琉球处置的主张。


1948年4月,前国民政府的国民大会又通过提案,要求合理地解决琉球问题。


请问少数觊觎琉球独立复国的人,你们是凭借什么,不为中国国家利益伸张正义?进而不主动的伸张"琉球群岛必须回归于中国政府"?且"中国政府拥有琉球群岛的主权,不容置疑"?


琉球群岛的主权自始自终都在中国政府,我们有什么理由把琉球推往美日两国示好妥协?


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 楼主| 台灣獵戶人 发表于 2013-5-27 12:03:12 | 显示全部楼层
网路文章::选自于网球网

1948年9月8日,琉球人民给祖国发来电报,强烈要求回归中国

原文如下:
   
快邮代电
   
全国各省市参议会公鉴:琉球为中国属地,琉球人民即中国人民。琉球与中国,息息相关。自明万历三十七年日寇第一次侵琉球以来,三百余年间,琉球同胞,时受日寇凌辱,痛恨日寇,深入骨髓,诚欲食其肉而裹其皮。不幸至清光绪五年竟沦为日本郡县,七十余年间,琉球同胞日处水深火热之中,过着奴隶不如之生活,文字被灭,姓名被改,然而民族正气长存,革命精神永固,琉球革命志士无时不与日寇作殊死斗,以斗反抗强暴,复兴民族,杀身成仁,前赴后继,英烈史实,可以惊天地而泣鬼神。慬以祖国海洋近隔,呼唤无门,慬有翘首苍天,吞声饮泣而已。八年抗战,日寇败降,全琉人民,不分男女老幼,无不庆幸今复可以拨云雾而见天日,重返祖国怀抱,呼吸自由空气,享受幸福生活。兹者对日和会尚无确期,琉球归属问题,亦尚乏明断决定,谨此愿请全国父母兄弟诸姑姊妹,深切注意:琉球与中国有千余年关系,情同父子骨肉,琉球同胞归还祖国之愿望,誓必促其现实,绝不容任何人来分离;且从国防地理上说,琉球与祖国,更应成为一体,祖国无琉球,海防将遭威胁,琉球无祖国,民族将不能生存。琉球之应归属中国,于情于理,毫无疑义。全琉同胞,誓必继续努力,争取民族自由解放。敬乞全国同胞益加重视琉球问题,惠赐声援与协力,中琉同胞密切联系,共同努力,俾能早日达成归还祖国之最后目标,国家甚幸,民族甚幸
   
琉球革命同志会敬叩
   
中华民国三七年九月八日

注:一、可能本文与原文之间存在个别字的繁简对译不准,欢迎斧正。二、中华民国三十七年,即公元1948年。

附:原件

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 楼主| 台灣獵戶人 发表于 2013-5-28 16:22:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 关天培 于 2013-5-28 16:27 编辑

中国在1954年的第一部宪法中则进一步将国家属性确定为“统一的多民族的国家”。

“多民族”国家属性的确立..

琉球国已经被日本1879年间吞并灭亡了,如今再谈复国之路,有本末倒置,拐弯抹角,颠倒是非,浑摇舆论的言行;并且将增加了,往后中国收回琉球群岛主权困难度,

按照实事求是的办法:就是美日两国以和平协商的方式归还琉球群岛于中国政府,

并随之协助成立中国琉球特别行政区,并在一个中国宪法框架下,让琉球人民享有地方自治.才是正确之路.

我们党一再强调“中华民族”只是中国56个,各民族的总称,具有深刻的历史意义和现实意义。
不提“民族自决”并不是对自治的否定。自决和自治,是两个根本有区别的理论范式,不能进行简单类比。简单地说,如果说自决正日益变成不切实际的乌托邦,自治则作为对自决和民族国家的否定,已成为越来越多的多民族国家有效处理国内民族事务的制度选项。


而[藩属]民族区域自治制度[特别行政区]是符合中国国情的正确选择:
一是符合中国的历史传统
二是符合各族人民的根本利益
三是体现了时代发展的方向。
::
毛泽东同志《中国革命战争的战略问题》:“如果我们丧失的是土地,而取得的是战胜敌人,加恢复土地,再加扩大土地,这是赚钱生意。”
这日本长期掩耳盗铃愚弄游走挑拨中美友谊,并且下绊脚石给予中国,围困中国,散布中国威胁论促其欧美干爹们为其解开2战后枷锁,自愿当美国叫嚣马前卒,而中日世仇百年的怨气的战打是要打的,打得赢不便置否,但是胜利之后才是中国国家利益有无落实延伸的开始.
秉持着国际即为国内原则.而中国国家利益高于国际道德观

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 楼主| 台灣獵戶人 发表于 2013-6-6 00:09:43 | 显示全部楼层
环保志愿 发表于 2013-5-23 19:32
中国琉球如果独立,就是第二个锡金!我们绝不能走支持琉球独立的道路

网路文章::


在中国东海虽有琉球国的名称与王的爵位,但其不是国与国的关系,而是中央对地方的关系;因为中国皇帝有权任命册封琉球王代为管理统筹琉球群岛,但也有权随时将琉球王给予管理权利收回及废除,并改派其他琉球人民统治琉球国;追根结底的说,就是相当于今天的中国香港特别行政区的独立自主

近些年来琉球独立组织“琉球民族独立综合研究学会”的发起人松岛泰胜接受中国媒体采访时,谈及对于近邻中国看法。他说:“在去年中日关系紧张的时候,我看到中国有人说琉球是属于中国的,我希望中国也不要把琉球当作是自己的物品,琉球不是中国的属国。”松岛说,“琉球的岛屿上居住着的,是一个个鲜活的琉球人,我们希望得到公正的对待。”

专访如下:

  据报道,上周末中午,东京新宿喧嚣依旧。在一家中国料理餐厅里,尽管人声鼎沸,但在谈到日本天皇的话题时,松岛泰胜还是下意识地压低了音量



  身为琉球独立组织“琉球民族独立综合研究学会”(下称“独立学会”)的发起人,松岛泰胜一直遭受着日本右翼的骚扰,甚至还接到过“死亡威胁”。松岛说,新成立的独立学会之所以只接纳琉球县出身的人士参加,也是因为不想受到来自其他地方的日本人的干扰。

  然而,许多日本人对于松岛这样的“琉球独立人士”成见颇深,一些日本人甚至认为,这些推动冲绳独立的人,背后有中国的影子。

  

5月8日,《人民日报》刊文表示,历史上悬而未决的琉球问题也到了可以再议的时候。一周以后的5月15日,独立学会在冲绳正式宣告成立,仅一天以后,《环球时报》即在社论中表示,中国民间应该支持独立学会。

  在历史上,琉球群岛上曾经有过王国,并曾先后对明清两朝纳贡,成为中国的藩属。由于中华文化的影响,琉球的不少书面文书都由汉字书写,当地甚至建有孔庙。明治维新后,日本国力渐强,一步步通过武力吞并占领琉球国,并设立冲绳县。1895年中国在甲午战争中战败割让台湾岛于日本后,中国在琉球问题上失去发言权。

  

5月9日,中国外交部发言人华春莹在例行记者会上表示,冲绳和琉球的历史是学术界长期关注的一个问题。该问题近来再度突出,背景是日方在钓鱼岛问题上不断采取挑衅行动,侵犯中国领土主权。对于日方就《人民日报》质疑""冲绳""主权归属一事提出抗议,华春莹表示,中方不接受日方所谓“抗议”。


但松岛也明确表示,琉球独立学会的成立与中国没有任何关联,也没有接受过中国援助。而对于今后的发展,他表示将乐意同中国方面就相关的学术问题进行交流。


当采访临近尾声时,记者拿出一本松岛发表于2012年的著作《通往琉球独立的道路》,希望他签名留念。记者注意到,松岛在写日期时并没有用日本人较为常用的“平成25年”,而是写了2013年。当记者询问他原因时,松岛回答说:“我从不写代表日本天皇的年号。”

  


日本人的“琉球人民歧视”

事实上,早在1990年代,东京就已经有所谓的“冲绳独立研究会”。而对松岛本人来说,头脑中开始有琉球和日本两者之间的纠缠,则要追溯到他的童年。松岛出生于1963年,当时的琉球还处于美国的管辖之下。



1945年,随着日本宣布无条件投降,二战结束,美军也实际占领了琉球群岛。1951年,《旧金山和约》签署,日本正式确认由美国统治琉球。直到1971年琉球群岛被美日私相授受狼狈为奸的单方面“美日冲绳归还协议”给日本为止,美国代替中国托管了这片土地长达27年。

  

琉球人对于日本本土的感情是复杂的。二战期间,四分之一的琉球人民在美日琉球战役中无辜被迫丧命,许多人被强迫对美军做自杀式攻击。直至今日仍有不少琉球人认为,当年的琉球只是日本本土的“挡箭牌”。然而,美军的统治也没有获得琉球人的支持,一部分琉球人移往日本,积极从事独立运动,但同时也遭受了镇压。


当琉球群岛单方面被“归还”给日本时,松岛还是小学三年级的学生。他回忆说,明明之前还能在学校里无拘无束地说琉球话,日本窃占琉球自主的管辖权之后就突然变成了禁忌,他还曾因为说琉球话而被班主任在胸前挂了一块“方言标牌”,以示惩戒。松岛说,这位班主任老师,就是一心向往日本本土和日本文化的典型。松岛第一次离开琉球,是到东京念大学。肤色黝黑的他时常被周围的同学问道:你是从哪国来的留学生?一旦说自己是从琉球来的,便会遇到异样的眼神。松岛说,当时他所认识的同样来自琉球的同学,几乎每个人都有类似的经历,甚至有人因此变得不想再去学校了。

  

而真正让松岛觉得琉球非独立不可的,是1995年驻琉球美军轮奸当地一名小学女生的事件,这起事件引发了琉球居民对美军的强烈愤慨。然而事件过后不久,时任琉球县知事的大田昌秀却因为反对在边野古地区建设美军新基地,而被日本政府告上法庭,并最终在次年的终审中被日本最高法院宣判败诉。“这场事关琉球人民生命财产安全的审判的败诉,让我感到在日本窃占琉球人民自主管辖权这一框架内,琉球人无论怎么努力都无法解决问题,只有依靠独立了。”松岛对记者说。

美军基地何去何从

随着自民党安倍晋三政权的上台,在美军基地搬移问题,以及鱼鹰直升机部署等问题上,日本政府的决定都向着琉球人民意愿的相反方向越走越远。然而,为了应对即将于2013年夏天举行的参议院选举,自民党琉球县联(地方支部)已经决定在琉球地方选区的选举纲领中,明确写明支持将普天间美军基地搬出琉球县。值得注意的是,在1996年,即日本政府决定在琉球县内为美军另寻搬迁用的基地时,自民党琉球县联并没有反对。

  自民党琉球县联态度的转变,无疑反映了琉球选民民意的变化。“自己是一名自民党党员之前,首先是一个琉球人,当然应该代表琉球人的声音。”琉球选区的候选人安里政晃如是说。有报道称,目前在琉球县内,包括保守势力在内的绝大部分意见,是要求位于普天间的美军基地搬出。




  美军基地究竟对日本意味着什么?许多日本人会认为,是美军保障着日本的国防安全,但对琉球人来说并非如此。“目前驻日美军的74%集中分布在琉球,这同时意味着琉球有随时成为战地的危险,美军的存在并没有让琉球人有被保护的感觉。”松岛表示。

  然而,驻紮琉球近70年的美军基地同时也为不少琉球人提供了生计。有数据表明,目前有9000余名琉球当地居民从事同美军基地有关的工作。同时,出于减轻琉球县负担的考虑,日本政府每年会给琉球县相当数目的经济援助。

  但松岛对此并不以为然。他表示,为美军基地工作的人只占琉球工作人口总数的六十分之一,如果琉球获得独立,占据着琉球最好地段的美军基地得以搬离的话,通过利用空出来的土地,琉球可以获取数十倍甚至数百倍的经济效益。




在采访过程中,松岛不断地将琉球独立运动同其他独立运动作对比,比如苏格兰、帕劳、夏威夷等。松岛认为,从“民族自决权”的角度出发,独立学会对世界上其他的民族独立运动都表示理解,然而他同时强调,在涉及到具体的问题时,必须从该地区的实际情况出发进行讨论,同时,无论何种情况,独立学会都会坚持和平的方式。

  据松岛介绍,2012年5月在琉球国际大学举办的一场国际研讨会成为独立学会进入筹备阶段的契机,从筹备到正式成立历时正好一年时间,而在2013年10月下旬,独立学会将举行第一次全体会议,并选出正式的领导机构。

  即便如此,客观来看,“独立”对目前的琉球来说,仍是一个非常极端的选项,目前也没有民调支撑。然而“独立”同其他选项有一个共通点,就是琉球人民自1971年美日私相授受窃占中国琉球的主权“将琉球群岛管辖权回归”于日本之后,在对日本本土和日本人逐渐失望的过程中形成了一种集体潜意识:即追求对琉球的尊重。




“日本对待琉球,要么是如同二战时当作战争牺牲品,要么是战后当作换取本土和平稳定的交换,完全把琉球当作自己的物品。”松岛对记者说。

  而对于近邻中国,松岛也坚持自己的看法。“在去年中日关系紧张的时候,我看到中国有人说琉球是属于中国的,我希望中国也不要把琉球当作是自己的物品,琉球不是中国的属国。”松岛说,“琉球的岛屿上居住着的,是一个个鲜活的琉球人,我们希望得到公正的对待。”

  离开餐厅前,松岛看着店堂里的一扇刻有腾龙图案的木制屏风,意味深长地对记者说:“你看,这条是中国龙,有5个爪,琉球的龙是4个爪,而日本的龙只有三个爪。”



琉球不是日本的!琉球摆脱日本殖民百年斗争

  随着《人民日报》“琉球地位未定”论的发表,近期在网络上一张美军普天间基地围墙外抗议标语的图片重新被疯传,该照片中的标语上印有五星红旗,并写上了“琉球独立工作机关”文字。

  近年来,由于美国驻琉球基地扰民问题导致当地居民反美情绪高涨,而由于日本政府对琉球人民的呼声置之不理的态度,使越来越多的琉球人民开始同情琉球独立运动。鲜为人知的是,琉球人民争取从日本殖民统治下独立出来的运动一个多世纪以来从未中断。

  中国爱国诗人闻一多在《七子之歌》中曾有这样的诗句:“我们是东海捧出的珍珠一串,琉球是我的群弟,我就是台湾……母亲,我要回来,母亲!”琉球台湾自古以来就是中国领土,但对于很多中国人来说琉球,这串东海上的珍珠,是那么熟悉与那么遥远。



美军普天间基地围墙外抗议标语



  琉球在哪?它和中国又具有怎样交融的历史,让中国人对其念念不忘?

  琉球之名的来源是这样的:公元6世纪中后期,隋炀帝令羽骑尉朱宽出海寻访海外异俗。行至今日北起奄美大岛,南至与那国岛(今钓鱼岛西南170公里)时,见一片珍珠般的岛屿浮在海面中,“若虬龙浮在水面”,遂为其取名流虬。唐朝编纂隋书时,为避帝王龙讳,将该地更名为流求。至朱元璋时期,将该地美名以:琉球,意味琉璃玉和珍珠球,可见其壮丽奇绝的景色。

  在19世纪末以前,作为独立国家的琉球王国是一叶漂流在西太平洋上的一个壮丽奇葩。在其宗主国中国的册封授权框架[一个中国],她有自主的内政制度、完善的政府机构、特立独行的经济方针、自主的外交权力、精良的武装力量、与其他地区决然不同的民族文化和官方指定的官方史书。


根据中国信史《明实录》记载,1372年,因为元末农民起义竞争失败者的残余盘踞东海诸岛,同时明宰相胡惟庸叛乱时借兵日本,而琉球又对日本贸易关系密切,明太祖洪武皇帝朱元璋对此甚为忌恨,遂派遣杨载为使者,再度踏上琉球土地。命令“天女之子”察度对天朝进贡。琉球统治者中国,察度当即命王弟泰期随杨载去南京上贡。其他两个王国得知信息,深恐在东方纳贡体系下,明帝国承认中山国为琉球正统,于是争先恐后的也去上贡。随着彼此争斗的升级,山南国一个酋长起兵推翻了昏庸但却占有最富庶领土的中山国王(察度的儿子,天女的孙子),向明成祖朱棣请求正统,封其父亲为中山王,1430年,明宣宗正式赐姓琉球统治者“尚”姓,中山王名为尚思绍,开创了第一尚氏王朝,也使得琉球正式归为明帝国的藩属国[简而言之:在中国东海虽有琉球国的名称与王的爵位,

  尚思绍获得明帝国做靠山前后的一段时间里,先后灭亡了山北和山南国,建立了统一独立的中山琉球王国。扩建了东海最大的贸易港口之一,将首都搬迁到首里城。但是琉球王国内部群雄割据的局面仍在延续,在战乱中甚至发生了明赐国玺烧毁之事。最终尚思绍的第七子尚泰久抓住机会,请明帝国代宗景泰皇帝再赐国玺,成为琉球国第一尚氏王朝的第五代国王。

  从上面的史实可以看出,中国当时并没有在琉球王国设置任何行政、军事机构,也没有对琉球王国的内政过多干涉,但对琉球王国的宗主权,是确信无疑的。





  图为19世纪的琉球官员,可见受到中原文化影响明显。

  琉球群岛在历史上曾经是独立的国家,经历过三山时代和琉球王国时代,在琉球国时,琉球人使用琉球语为口头语,但以汉语文言文为官方书面语。明清两代时曾向中国朝贡藩国。

  1879年,琉球国遭日本的吞并,并强行设立为日本的琉球县。当时大部分琉球人持反对态度。其中部分人以福州、北京、天津为据点,要求清朝向日本就琉球问题交涉,史称琉球案。但最终由于中日双方的观点不和而遭搁置。1894年,清朝在甲午战争中战败将台湾割让与日本,琉球人的复国愿望破灭。尚寅、尚顺等人发起让琉球成为独立自治的一个县的运动,史称公同会运动,但最终失败。


琉球国地小人稀,物产贫瘠,所以当时的琉球历代统治者都认识到了对外贸易对本国经济发展的重要性,并在同中国、暹罗、朝鲜、爪哇等国家的贸易中积累了巨额财富。

  日本,也正是在这个时期与琉球国开始了频繁的往来。



  康熙皇帝御赐琉球国王金匾——中山世土。中山即琉球三山分国时期的中山国,后又代指琉球国。



  图为《中山传信录》中的琉球国王图像,身穿近似明代服饰

  

  尚泰久死后,其子尚德在位九年后暴亡,一名管理国家金库的官员今丸被推举为王,冒充尚德的儿子向明帝国请求册封,明宪宗册封改名为尚圆的今丸为琉球王国中山王,由此开创了琉球王国第二尚氏王朝。

但是尚圆死后,王国大宝发生了一件乌龙事件。尚圆的王储尚真因为年幼,故由其王叔即位,结果最高神女宣读神谕时发生了口误,将即位者念成王储的名字。王叔为此羞愤难当,六个月后将大宝让位给王储尚真,这就是琉球王国历史上最英明的尚真王。

  尚真王成人后,改革了社会制度,发展了经济,仿照明朝体系建立官员制度,收缴兵器,建立了最高国家宗教组织和空前统一的中央政教合一政权。琉球王还设立战斗力强大的常备军,听命于明帝国召唤,随明帝国命令在福建地区剿灭日本倭寇。


  作为在对外交往方面,琉球国虔诚地奉明帝国为宗主国,但对属于琉球群岛中山民族的各个小岛,则出兵征讨。



  图为由明朝皇帝赐给琉球国王的皮弁,称为“玉御冠”



  


日本教育下的偏差扭曲的琉球历史

1871年11月30日(清朝同治10年),宫古岛的两艘进贡船,(琉球群岛小岛仍旧保持对琉球王的朝贡传统。)到琉球本岛上缴年贡后,离港准备返回宫古岛,中途遇暴风漂流海上,一艘幸还,另一艘漂到台湾西南海岸八瑶湾(今屏东县牡丹乡境内)。该船共有船员69名,其中3名淹死,66名登陆。登陆的船员中,54名被当地土著杀死枭首。另12名逃出,在凤山县(今高雄县凤山市)受到清政府保护。同年12月11日,又有琉球王国八重山岛民的两艘进贡船离开琉球开往中国。中途遇暴风,漂流海上。一艘下落不明,另一艘于12月28日漂到台湾,45名船员同样受到凤山县令保护。1872年2月,前后两批琉球难民57人,由台湾官员送到福州的琉球馆,7月平安回到琉球本岛。


1872年4月,[非中国藩属]日本小田县(今冈山县)县民4人,也遇难漂到台湾,被台湾原住民抢夺衣物。

  此时琉球内部也发生了激烈交锋。亲日派和亲清派势力根据事态变化不停发生强弱对比。鉴于闹得太凶,1876年,松田同意琉球派请愿团去东京谈判,但条款极为苛刻,如果东京不同意,琉球要答应日本一切要求。琉球此时丧失了判断能力,贸然签订了誓约书。幸亏到日本后,西乡隆盛提醒琉球(维新派元老西乡隆盛和日本中央有矛盾),琉清地位是可以与清朝谈判的,可怜的琉球才燃起一丝希望,但这等于又把主权独立进一步做了自我否定。





图为琉球王国的首里城王宫




  到达日本东京后,一切要求当然遭到了拒绝,琉球国被迫单方面终止与中国的宗主国关系。同年,记载琉球国历史的《中山世谱》、《球阳》的编撰也被迫停止。

  清朝这时候才意识到琉球亡国的问题严重性,于1876-1879年间提出了种种严正外交交涉与诉诸国际万国公法评理调停,也要求在琉球群岛的日本撤军,并拒绝签署承认日本吞并中国琉球,并改为县的非法权利


同时期中国宣称琉球是拥有其宗主国权利不受动摇的地位,。面对这种中国看似强硬的外交交涉,日本当然也以琉球“神道宗教”等理由有力地回击了中国政府。日本国内也有担心强行将琉球作为一个日本县可能会引起琉球国内激烈的反抗,提出了怀柔政策。但是丧失了理智的琉球以为中国政府能挽救他们的命运,强硬军事地反抗日本,但无奈中国内忧外患交迫下,只能采取外交上诉诸国际万国公法的英法俄美等国介入,但最终各国爱莫能助,中国的断尾求生搁置争议。于是,日本专使松田扔下了一句:那你们等着被处理吧。

1879年3月27日,在中日关于琉球问题的谈判宣告破裂后,日本召集并绑架了王室所有成员,宣布琉球藩为日本国冲绳县。在宫女们的一片哀鸣声中,立国700年的琉球王国正式灭亡。

  1879年5月27日,忧愤交加的琉球末代国王尚泰抱着病体,被日本挟持踏上了去日本的禁脔道路,从此再也没有返回故土。



  图为龙舟竞渡等琉球文化深受中国影响




  前往中国求援的琉球精英

  反对日本吞并与统治的运动为期近四分之一世纪,内容包括向中国求援、向驻东京各国使节求助、罢工罢市、渗透到各地的“血判书”联署、暴动、流亡中国、殉国等多种形态,其中以前高官为首的社会菁英到中国求援的活动为期最久。

  运动最终因中国没派兵前往琉球,而中国自身于一八九五年在甲午战争败给日本而告终。

1945年战火中流离失所的琉球人民,疯狂的军国主义分子屠杀了26万琉球人作为军国主义殉葬品。1945年,根据《波茨坦公告》,日本放弃了除日本四岛以外的所有领土。琉球群岛被中美共同军事托管架构内,暂由盟军军事托管,往后适当时机点再行归还与中国政府收复。但是美国背着中、苏等国在朝鲜半岛战争时期,单方面与日本签定《旧金山和约》,日本同意美国拥有对琉球群岛的行政、立法、司法等权。

  根据美国最初觊觎的计划,琉球将在美国的主导下建立独立国家,但碍于拥有琉球群岛主权国的中国政府搁置争议前提,不了了之。并且当时的琉球独立运动者反对日本对琉球人的同化政策,希望在美国的信托统治之后成立独立的琉球国。这些人把美军称为“解放军”。

  1947年,宫古岛的报社记者团与美国军政要员对话时说:“琉球人希望在称之为琉球的国家中,受美国的保护而生活。”1948年,于与那国岛举行的县长选举中,三个立补候选人中的一人就是倡导琉球独立。而当时日本左翼的政党,例如日本共产党、日本社会党等等,也都支持琉球的独立但碍于真正合法拥有琉球群岛主权国的中国政府搁置争议前提,最终都不了了之。


  另一方面,受到共产主义思想的影响,琉球群岛诞生了奄美共产党(奄美大岛社会民主党)、琉球共产党(后改名琉球人民党)等共产主义组织。奄美共产党成立之初的目标是建立奄美人民共和国。当时正处于冷战时期,这些组织都是在非法情况下成立的,也是美国所不能容忍的。

  为了避免琉球的共产化,美国对舆论进行了严格的管制。另一方面,美军强买甚至强制接收平民的集落和农田,以建立军事基地。这使美军在琉球人的印象中大打折扣。琉球人把美国的接收土地,称为“刺刀和推土机式”的接收。琉球人曾一度抗议。

1943年,世界反法西斯战争开始进入反攻阶段。随着意大利的无条件投降,纳粹德国的覆灭只是时间问题,对日作战开始成为同盟国的作战重心。为此,美国总统罗斯福决定召开由美、英、中、苏四国首脑参加的开罗会议,以加强反法西斯联盟,协同对日作战。

  1943年11月23日晚,蒋介石带王宠惠与罗斯福单独会谈时,提出了日本攫取中国之土地,应归还中国等4项要求。对蒋介石提出的上述几点,罗斯福均表示同意。罗斯福还说,日本发动的侵华战争给中国人民的生命财产造成巨大的损失,中国的要求是合理的。

  在谈到剥夺日本在太平洋侵占的岛屿时,罗斯福想到了琉球群岛。他对蒋介石说:“琉球群岛系许多岛屿组成的弧形群岛,日本当年是用不正当的手段抢夺该群岛的,也应予以剥夺。我考虑琉球在地理位置上离贵国很近,历史上与贵国有很紧密的关系,贵国如想得到琉球群岛,可以交给贵国管理。”对罗斯福突然提到的这个问题,蒋介石没有料到,也不知如何回答好。




  过了一会儿,他才对罗斯福说:“我觉得此群岛应由中美两国占领,然后国际托管给中美共同管理为好。”蒋介石这样一说中美共管,但主权在中国政府所有不容置疑的

  1943年11月25日,蒋介石与罗斯福再次会谈时,又谈到了琉球群岛。罗斯福说:“我反复考虑,琉球群岛在台湾的东北面,面向太平洋,是你们的东部屏障,战略地位极其重要。你们得到了台湾,如不得到琉球,台湾也不安全。更重要的是,此岛不能让侵略成性的日本长期占领。是不是与台湾及澎湖列岛一并交给你们管辖。”

  蒋介石见罗斯福又提到这个问题,想到琉球被日本占领了多年,原拟定的提案不含琉球问题,觉得不好回答。

  罗斯福见蒋介石不作声,以为他没有听清楚,又补充了一句:“贵国要不要琉球,如果想要,战争结束了,就将琉球群岛交给贵国。”

  蒋介石这才又照先前的答复回应道:“琉球的问题比较复杂,我还是那个意见,中美共同管理为好。”

  罗斯福心里明白了:蒋介石不是不要,而是担心盟军撤退后无法单独面对日本军国复苏,反向再次入侵琉球台湾等地与单方面面对苏联占据外蒙古及东北三省与自身国内剿灭共产党侵蚀可能性。蒋介石的态度,罗斯福感到不可思议。罗斯福向蒋介石提议由中美两国共同出兵占领日本的问题,也被蒋介石以国民政府军军力不足婉拒。

  自此以后,罗斯福及美方的其他人员在蒋介石面前再也不提琉球的事了。


1971年,美国私自未经中国政府同意,竟然将琉球群岛管辖权单方面归还日本。从而让日本重新设置冲绳县持续窃占中国琉球群岛。

  1978年7月30日,琉球县道路通行方向由美国的右向改为日本的左向,象征日本全面重新接管琉球县和“法制统一”。虽然美国将琉球群岛移交管辖权于日本管理,但美军在冲绳岛依然拥有大量的军事基地;但其实琉球群岛的主权依旧在中国政府手中。




  1995年冲绳县一名十二岁少女被美军强奸,触发反对美军基地运动




  图为琉球旗,又称为三星天洋旗 于1968年制定

  1997年5月14日开始的“思考和平音乐会”上,琉球人追问“回归日本带来了什么?”结果音乐会变成了痛苦和哭泣的诉苦大会,群情激奋地呐喊着“冲绳要独立”,要求赶快找出走向“琉球独立”的途径

  集会通宵达旦,一直持续了二天一夜。人们还冒着盛夏的炎热,进行游行示威。怒吼着“反对日本的殖民统治”、“撤走美军基地”、“琉球独立”等口号。


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老君 发表于 2013-6-6 22:00:49 | 显示全部楼层
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 楼主| 台灣獵戶人 发表于 2013-6-7 20:07:18 | 显示全部楼层
老君 发表于 2013-6-6 22:00
琉球与其他藩属国是不同的,琉球国家的名称来源于内陆中央王朝的赐封;琉球没有自己的军队,安全完全依托内 ...

百度网路文章:

五族共和在前中华民国[1911-1949年]成立初期政治口号。这一原则强调了在中国的五大族群和谐相处。以五色旗作为国旗,分别代表汉族(红);满族(黄);蒙古族(蓝);回族(白);藏族(黑)。


其中回族泛指穆斯林民族,包括新疆维吾尔族等。清朝曾将新疆称为回疆。五族共和源自清末立宪运动的“五族大同”。



1912年1月1日,孙中山发表《中华民国临时大总统宣言书》


第一次提出了“五族共和”论:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地方为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。对武昌起义后十数行省先后宣布独立也作了说明:“所谓独立,对於清廷为脱离,对於各省为联合,蒙古、西藏,意亦如此,行动既一,决无歧趋,枢机成於中央,斯经纬周於四至,是曰领土之统一。”

从版图上,辛亥革命后成立的国家——中华民国继承了清朝的全部遗产,很自然地保持了中国的历史延续性。


清帝退位诏书明确提出:“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。”五色旗是中华民国建国之初北洋政府的国旗,旗面为按顺序是红、黄、蓝、白、黑五色横长方条,表示汉满蒙回藏五族共和。



1912年3月11日南京临时政府公布的《中华民国临时约法》中规定:“中华民国领土,为二十二行省,内外蒙古、西藏、青海”,“参议员、每行省、内蒙古、外蒙古、西藏,各选派五人,青海选派一人,其选派方法,由各地自行定之。参议院会议时,每参议员有一表决权。”



1912年4月22日《大总统袁世凯命令》中强调:“现在五族共和,凡蒙、藏、回疆各地方、同为我中华民国领土,则蒙、藏、回疆各民族,即同为我中华民国国民,自不能如帝政时代再有""藩属名称""。此后、蒙、藏、回疆等处,自应统筹规划,以谋内政之统一,而冀民族之大同。



民国政府于理藩不设专部,原系视蒙、藏、回疆与内地各省平等,将来各该地方一切政治,俱属内务行政范围。现在统一政府业已成立,其""理藩事务"",著即归并内务部接管......。



我国幅员辽阔,民族众多,各民族也有个民族的民族意识。但是真正将中国各民族的民族意识在理论上统一起来并形成全新的近代的民族意识的,却是孙中山所倡导的大中华思想




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统一中国大联盟 发表于 2013-7-19 08:51:35 | 显示全部楼层
蒋介石不是不想要琉球,也不是不想要外蒙。但是,当时为了保住蒋家王朝,蒋介石宁可丧权辱国,也要与中国共产党争天下。

这就是二战结束后,中国失去外蒙和琉球的主要原因。历史不看动机,只看效果,历史把蒋介石钉死在汉奸的耻辱柱上,蒋介石知道这是它的罪愆。
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统一中国大联盟 发表于 2013-7-19 08:56:42 | 显示全部楼层
      大独裁者蒋介石不是不想要中国琉球,也不是不想要中国外蒙。但是,当时为了保住蒋家王朝,蒋介石宁可丧权辱国,也要与中国共产党争天下。


      这就是二战结束后,中国失去中国外蒙中国琉球的主要原因。历史不看动机,只看效果,历史把蒋介石钉死在汉奸的耻辱柱上。

            好就好在蒋介石知道了自己的错误,在台湾做了检查,蒋介石知道这是自己的罪愆。

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统一中国大联盟 发表于 2013-11-1 10:56:29 | 显示全部楼层
兄弟阋墙,渔翁得利。

外蒙、琉球的丢失就是教训。尤其外蒙丢失,双方讨好欧洲毛熊,悲剧。
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兰色凡尘 发表于 2014-3-22 22:06:24 | 显示全部楼层
如果日本和各国不承认中国对琉球主权的拥有,以日本之狠子野心,已在1979侵吞了琉球,干嘛还找清政府谈琉球主权之事?这就说明,日本也知道理亏!
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 楼主| 台灣獵戶人 发表于 2014-3-23 00:07:36 | 显示全部楼层
统一中国大联盟 发表于 2013-11-1 10:56
兄弟阋墙,渔翁得利。

外蒙、琉球的丢失就是教训。尤其外蒙丢失,双方讨好欧洲毛熊,悲剧。

2006年05月,台当局外交部门 日本事务会 执行长 罗坤灿 不愿正面答复,仅表示,自1971年“美日归还琉球群岛及大东群岛协议”以来,台当局「未否定也未承认」琉球的主权属於日本。
他并说,基於多年来双边经贸及人员往来密切,台琉关系进入新的局面,因此决定设立正式办事处,继续加强双边往来;更名办事处的决定动机单纯,没有政治意涵。

指出,过去基於中国正统历史观,认为明朝洪武年间琉球即为中国藩属,清光绪5年(1879年)被日本并吞,二次大战结束后琉球由美军托管,1972年美国在未照会中国政府的情况下,片面决定将琉球包含钓鱼台列屿的治理权,一并「归还日本」,并篡改为「日本冲绳县」。

1972年台当局国民党发表声明指出,「美国未经中国政府协商,片面把琉球群岛行政权交给日本,我对此表达不满与遗憾」。

早年台日仍有邦交,经双方协调中国驻琉球机构以「中琉文化经济协会驻琉球办事处」名义对外。
1972年台日断交,协议维持东京、福冈、大阪与横滨4个驻日机构,台当局外交部所属驻外单位至今也只有「中琉协会」,而没有「琉球办事处」。

由於台当局对琉球主权定位不明,也让双方实质交往多年来存在许多暧昧,双方虽明知「中琉文化经济协会驻琉球办事处」就是台湾驻琉球办事处,但仍对外宣称是民间机构。台当局外交官员透露,过去台湾驻琉球办事处(以中琉文经协会驻琉球办事处民间名称对外)与驻日代表处是分开的,

点评

1972年台当局国民党发表声明指出,「美国未经中国政府协商,片面把琉球群岛行政权交给日本,我对此表达不满与遗憾」。——这一点,国民党做对了;中国地图恢复用秋海棠,国民党也做对了。  发表于 2014-3-23 01:29
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统一中国大联盟 发表于 2014-3-23 01:28:43 | 显示全部楼层
1972年台当局国民党发表声明指出,「美国未经中国政府协商,片面把琉球群岛行政权交给日本,我对此表达不满与遗憾」。——这一点,国民党做对了;中国地图恢复用秋海棠,国民党也做对了。
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 楼主| 台灣獵戶人 发表于 2014-3-23 01:59:21 | 显示全部楼层
统一中国大联盟 发表于 2014-3-23 01:28
1972年台当局国民党发表声明指出,「美国未经中国政府协商,片面把琉球群岛行政权交给日本,我对此表达不满 ...

2013年
台北市"日本交流协会",2013年12月11日晚,举办「皇陛下诞生日庆祝酒会」,庆祝日本皇生日;台
台当局立法部门首长          王金平
外交部门首长          林永乐、
亚东关系协会会长      李嘉进、
民进党党主席          苏贞昌
等人参与敬祝酒会。

樽井澄夫致词表示,日本与台湾之间人民的心灵有强烈的连结,对日台亲善与交流有热烈的期盼,交流协会将牢记在心,全力推动日台关系,朝向更广、更深、更紧密的境界发展。




2012年
台湾“日本交流协会”2012年12月13日晚,在台北市国宾饭店举办“日本皇陛下诞生日庆祝酒会”,
台当局立法部门首长      王金平
国安部门首长        蔡得胜
外交部门首长        林永乐、
亚东关系协会会长    廖了以、
台联党主席          黄昆辉
等均出席致贺,并“举杯预祝明仁皇生日快乐”。

但是他们都忘记,每年1213日则是日本军在南京大屠杀周年纪念日

点评

这些是民族败类,说他们是汉奸并不过。  发表于 2014-3-23 15:39
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兰色凡尘 发表于 2014-3-23 11:34:35 | 显示全部楼层
1943年11月25日,蒋介石与罗斯福再次会谈时,。罗斯福说:“我反复考虑,琉球群岛在台湾的东北面,面向太平洋,是你们的东部屏障,战略地位极其重要。你们得到了台湾,如不得到琉球,台湾也不安全。更重要的是,此岛不能让侵略成性的日本长期占领是不是与台湾及澎湖列岛一并交给你们管辖。
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 楼主| 台灣獵戶人 发表于 2014-4-27 23:01:46 | 显示全部楼层
G H C F T A P29 Jan 1946 / AG 091 (29 Jan. 46)GS(SCAPIN - 677) 日本汉字:最高司令部令(SCAPIN)第6771946129中文翻译:盟军驻东京最高司令部1946129日第677号行政命令/战后日本领土与行政区域管理范围协议1945年二次世界大战后开罗宣言、德黑兰会议、雅尔达、波茨坦宣言、日本战败投降等等各项对日本之战后的主土、行政条约协议给予法加以中国战后尚待回归的领土之琉球群岛北纬30度以南涵盖:口之岛/大东/奄美/琉球/钓鱼岛/先岛[宫古]/与那国等群岛及其附属岛屿礁石与冲之鸟礁
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 楼主| 台灣獵戶人 发表于 2017-12-2 05:46:23 | 显示全部楼层
《明史纪事本末卷之十三》
文:谷应泰(清朝)  撰

「胡(惟庸)、蓝(玉)之狱」
太祖洪武二年冬十月,上欲以杨宪为丞相,问刘基。基素与宪厚,以为不可。上怪之,基曰:“宪有相才,无相器。夫宰相者,持心如水,以义理为权衡,而已不与焉者也。今宪不然,能无败乎!”上曰:“汪广洋何如?”基曰:“此褊浅。”上曰:“胡惟庸何如?”基曰:“小犊耳,将偾辕而破犁。”上曰:“吾之相,无?俞于先生。”基曰:“臣非不自知。臣疾恶太深,又不耐繁剧,为之,且负大恩。天下何患无才,愿明主悉心求之。如目前诸人,臣诚未见其可也。”
六年秋七月,以胡惟庸为中书左丞相。八年夏四月,诚意伯刘基卒。初,上既相胡惟庸,基大戚曰:“使吾言不验,苍生之福也;;言而验者,其如苍生何!”因忧愤增疾。基尝为上陈瓯、闽事。盖瓯、闽之间,有隙地曰淡洋,其南抵闽界曰三魁,为鹾盗薮,方氏所由乱,基奏于其地立巡检司以控扼之。其奸民弗便也,相率挟逃戍之卒以叛,而大豪复阴持其?。基使子琏上书奏之,而不先白中书省。惟庸故衔基,使刑部尚书吴云劾之,以淡洋踞山海有王气,欲图为墓地,民勿与,则建立司之策以窘其人,致激变。疏入,上下有司,惟庸请加以重辟,又欲逮基子琏狱。上皆不问,而第令移文使基知。基乃驰入朝见上,不敢辨,惟引咎自责而已,亦不敢言归。俄有疾,惟庸觇上念基怠,乃阳为好者,以正月朔,挟医来视疾。基饮之,觉有物积胸中如拳石。间以白上,上不省也。又三月,浸剧。使使问之,知不能起,驿舟护归青田。亡何,竟卒。
十三年春正月,左丞相胡惟庸谋不轨伏诛。自杨宪、汪广洋既败,惟庸总中书政,专生杀黜陟,以恣威福。内外诸司封事入奏,惟庸先取视之,有病已者,辄匿不闻,由是奔竞之徒趋其门下。魏国公徐达深嫉其奸邪,常从容言于上,惟庸衔之。达有阍者福寿,惟庸阴诱致为已用,为福寿所发。惟庸故起家宁国令,时太师李善长秉政,惟庸馈遗善长黄金二百两,遂得召入为太常卿,累迁中书参政,遂与善长深相结,以兄女妻善长从子?,贪贿弄权,益无所忌。一日,其定远旧宅井中忽出竹笋,出水高数尺,谀者争言为丞相瑞应,又言其祖父三世冢上,夜有光烛天,于是惟庸稍自负,有邪谋矣。会惟庸家人为奸利事,道关,榜辱关吏,吏奏之。帝怒,杀家人,惟庸谢不知。帝又究故诚意伯死状,惟庸惧且见发,乃计曰:“主上草菅勋旧臣,何有我!死等耳,宁先发,毋为人束手寂寂。”而是时吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚者,常犯法,帝切责之。二人惧,惟庸阴以权利胁诱之。二人素■勇,又见惟庸用事,因与往来,久之益密。惟庸与御史大夫陈宁坐省中,阅天下军马籍,令都督毛骧取卫士刘遇宝及亡命魏文进等为心膂,曰:“吾有用尔也。”太仆寺丞李存义,善长之弟,惟庸之?胥父也,以亲故,往来惟庸家,惟庸令存义阴说善长以邪谋。惟庸又使指挥林贤下海招倭军,约期来会,又遣元臣封绩致书,称臣于元,请兵为外应,皆未发。会惟庸子乘马奔入挽辂中,马死,惟庸杀挽辂者。上怒,命偿其死。惟庸逆谋益急。而是时日本贡使适私见惟庸,惟庸约其王,令以舟载精兵千人,伪为贡者,及期,会府中力士掩执帝,度可取取之;不可,则掠库物泛海就日本,有成约。

正月戊戌,惟庸因诡言第中井出醴泉,邀帝临幸,帝许之。驾出西华门,内使云奇冲跸道,勒马衔言状,气方勃,舌??不能达意。太祖怒其不敬,左右挝捶乱下。云奇右臂将折,垂毙,犹指贼臣第,弗为痛缩。上悟,乃登城望其第,藏兵复壁间,刀槊林立。即发羽林掩捕,考掠具状,磔于市,并其党御史大夫陈宁、中丞涂节等皆伏诛,僚属党与凡万五千人,株连甚众。群臣请诛李善长、陆仲亨等,上曰:“朕初起兵时,李善长来谒军门曰:‘有天有日矣。’是时朕年二十七,善长年四十一。所言多合吾意,遂命掌书记,赞计划。功成,爵以上公,以女与其子。陆仲亨年十七,父母兄弟俱亡,恐为乱兵所掠,持一升麦藏于草间,朕见之,呼曰:‘来!’遂从朕。既长,以功封侯。此皆吾初起时股肱心膂,吾不忍罪之,其勿问。”

癸卯,诏罢中书省,升六部官秩。仿古六卿之制,改大都督府为中、左、右、前、后五军都督府。《祖训》云:“自古三公论道,六卿分职,不闻设立丞相。自秦始制丞相,不旋踵而亡。汉、唐、宋虽有贤相,然其中多小人专权乱政。今罢丞相,设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门,分理天下庶务,事皆朝廷总之。”

二十六年春正月乙酉,凉国公蓝玉谋不轨,伏诛。初,胡惟庸之叛,有称玉与其谋者。上以其功大,宥不问。后诸老将多没,乃擢为大将,总兵征伐,甚称上意。尝措置陕西边事,至兰川,坠马微伤,手诏慰劳之,比于中山、开平二王。然玉素不学,性复很愎,见上待之厚,又自恃功伐,专恣横暴。畜庄奴假子数千人,出入乘势渔猎。尝占东昌民田,民讼之。御史按问,玉执御史,捶而逐之。先是,北征还,私其珍宝驼马无算。度喜峰关,吏以夜,不即纳,玉大怒,纵兵毁关而入。上闻之,不乐,并诘责其私元主妃,玉慢不省。尝见上,命坐或侍宴饮,玉动止傲慢,无人臣礼。及总兵在外,擅升降将校,黥刺军士,甚至违诏出师,恣作威福,以胁制其下。至是,征西还,意图升爵。及命为太傅,玉攘袂大言曰:“我固不当为太师也!”恒怏怏,不乐居宋、颍二公下。间奏事,上不从,玉惧,退语所亲曰:“上疑我矣。”乃谋反。当是时,鹤庆侯张翼、普定侯陈桓、景川侯曹震、舳舻侯朱寿、东莞伯何荣、都督黄恪、吏部尚书詹徽、侍郎傅友文及诸武臣尝为玉部将者,玉乃遣亲信召之,晨夜会私宅谋议,集士卒及诸家奴,伏甲将为变。约束已定,为锦衣卫指挥蒋?所告。命群臣讯状具实,磔于市,夷三族。彻侯、功臣、文武大吏以至偏礻卑将卒,坐党论死者,可二万人,蔓衍过于胡惟庸。三月辛酉,会宁侯张温、都督萧用、沈阳侯察罕,坐蓝玉党伏诛。
九月,诏:“胡党蓝党,除已捕在官者外,其未发,不究。”

谷应泰曰:昔者太公赐履,南至穆陵,鬻熊论封,奄有江汉。以故土田圭瓒,勒之景钟,而彤弓卢矢,铭之太常,用以分王功臣,永保厥世,甚盛典也。乃高帝刑马,陈?伏?,阖闾誓国,伍胥属镂,遗介推于绵上,试文种于地下,弓藏鸟尽,良足悲矣。明太祖力战中原,躬擐甲胄,栉风沐雨,赖茅土之爪牙,枕戈卧鼓,藉苴林之?虎。洪武三年,大告武成,论功行赏,公爵者十人,侯爵者二十八人,铁券丹书,誓诸白水,河带山砺,爰及苗裔,主非无劳之赐,臣亦非无功之奉也。独奈何惟庸复壁藏兵,蓝玉家奴衷甲,张敖不轨,逼汉祖于柏人,宣武称兵,追黄须于姑孰,遂乃爵除五等,祸及三宗。然而推其始初,胡以倾邪升鼎耳,蓝以宠利居成功,不学无术,器小任重,宜其及也。乃论者以光武保全功臣,所封不过大县数四,所加不过特进朝请,故君臣之恩,始终不替,《鹿鸣》、《天保》,若鱼水焉。然予考太祖之分封也,至尊贵者,无过南朝鲜食禄四千石,魏国食禄五千石,未尝裂土自王也。至任用者,出师则本于庙算,还军则归之禁旅,亦未尝得专征伐也。凡此内安外攘,势若犬牙;强干弱枝,何难控御。而乃以一人跋扈,遂疑尾大之图,仓卒启机,傅会难明之事,株连者四万,失侯者二十,周内深文,亦云惨矣!
夫淮阴、阳夏,就令关通,彭越、栾布,罪无相及。而况皂隶之后,渐乃式微;酎金之举,以次削除。宁有朝登盟府,夕系槛车,口血未干,爰书遂拟。以致善长自缢,景濂道亡,萧何三木而就征,望之仰药而自杀。岂尚功之典不设于齐侯,而议功之条不载于《周礼》耶?虽然,高帝晚年,甘露庆云,屡书于册,而醴泉之诈兴,贬爵削封,播告于外,而伏甲之谋起,是则胡、蓝之衅,抑亦凤德之衰也。
至若徐中山之忠志无疵,李岐阳之好学饬行,汤信公之听命唯谨,沐西平之居贵不骄,并皆攀龙鳞而有功,履虎尾而不?。呜呼!与毕、散之徒争烈矣。




《明史纪事本末卷之十四》
「开国规模」



十一月辛丑,建大本堂,命取古今图籍充其中,延儒臣教授太子、诸王,以起居注魏观侍太子说书。上问太子:“近儒臣讲说经史何事?”对曰:“昨讲《汉书》七国叛汉事。”遂问:“此曲直孰在?”对曰:“曲在七国。”上曰:“此讲官偏说耳。景帝为太子时,常投博局杀吴王世子。及为帝,又听晁错之说,黜削诸侯。七国之变,实由于此。若为诸子讲此,则当言藩王必上尊天子,下抚百姓,为国家藩辅,以无挠天下公法。如此,则为太子者知敦睦九族,隆亲亲之恩,为诸子者知夹辅王室,尽君臣之义。”



秋九月,《大明集礼》书成,诏刊行之。其书以吉、凶、军、宾、嘉、冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学、乐为纲。所该之目,吉礼十四:曰祀天,曰祀地,曰宗庙,曰社稷,曰朝日,曰夕月,曰先农,曰太岁,风、雷、云、雨师,曰岳镇海渎,天下山川,城隍,曰旗纛,曰马祖、先牧、社马步,曰祭厉,曰祀典神?,曰三皇、孔子。嘉礼五:曰朝会,曰册拜,曰礼冠,曰婚,曰乡饮酒礼。宾礼二、曰朝贡,曰遣使。军礼三:曰亲征,曰遣将,曰大射。凶礼二:曰吊赙,曰丧仪。又冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学各一。乐三:曰钟律,曰雅乐。曰俗乐。凡升降仪节、制度名数皆备具,通五十卷。
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兰色凡尘 发表于 2017-12-4 10:27:38 | 显示全部楼层
不是不报,时机未到。一旦中国主动开战,那么定是灭日之战。
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