王升：谨防西藏成为帝国主义继香港之后的下一个目标

王升：谨防西藏成为帝国主义继香港之后的下一个目标


导语：笔者是个思维比较跳跃的人，在别人把注意力都集中在香港时，笔者的目光却转到了西藏，经过仔细思考，本人忽然发现西藏有可能变成继香港之后的下一个“目标”，为此，本人急忙写下这篇文章，希望起到“抛砖引玉”的作用。


一.达赖喇嘛的衰老和“藏独”组织迫在眉睫的压力

近年，达赖喇嘛的活动越来越少，本来按照达赖喇嘛的性格，一旦中国发生什么大事，不论好坏，他都要冲上去“蹭”个热度，而去年和今年发生了诸多事情，例如两轮贸易战、华为事件、香港动荡等等，这都是他“蹭”热度的机会，然而他的出镜率显著减少、言论也越来越简单，这不能不引人遐想。


不仅如此，过去，他频频往来于国际新闻，其出镜率堪比一线大牌明星，可是如今，不论是他的“盟友”、还是他的“对手”，对于达赖的关注度都越来越低，他的影响力在逐年下降，以至于仅有几次出现在媒体上，还是找人代言。


结合3年前曝光他的精神状态越来越差，这不能不让人怀疑，他的身体状况是不是越来越差了，毕竟，84岁的他早已不再年轻，虽然他和他的手下极力把他塑造为神，可他终究不是神，矫揉造作、虚张声势的外表下，也不过是一个普通人的身体，他需要像普通人一样吃饭睡觉，也和普通人一样会生老病死。


也许是对于自己的死亡越来越深的畏惧，以及对于自己的“组织”未来前途无“亮”的现实的惶恐，他开始在“继承人”问题上出现一些荒腔走板的言论，比如一会儿说自己会转世成什么什么、一会儿又说“自己死后，达赖不再转世”，然后，在培养继承人上，也显得越来越没耐心。这种进退失据的言行，其实彰显的是他内心恐惧和不安交织的现状，而且他心里恐怕也是对于“没有继承人”这个问题非常头疼，否则他不会说这类话。


个人推测，达赖喇嘛的身体状况恐怕已经很不乐观，他至多还有10年寿命。


而且，随着身体状态变差，他的精神状态肯定会随之变差，到最后2-3年时，他会逐渐丧失管理能力，一如晚年昏聩的皇帝一样，他将逐渐丧失对于手下的控制。


任何君主，一旦丧失了对手下的控制，那么他的政权必然陷入互相攻讦和内斗中，因为随着君主控制力的下降，过去的权力分配已经逐渐松动，这将是实权派互相争权、扩大势力的“好”时候，达赖在他的“藏独”组织中，是个政教合一的君主，所以，他也不例外。


为了后文的论述，这里就要分析一下“藏独”重要组织派系和头目。


目前，“藏独”组织中主要有两派人马在争权。这两派人马分别是以“首席噶伦”

二.外国对于干涉西藏的兴趣

中国的暴乱事件一直有一个特点，那就是每当东边出现问题时，西边也会出现问题，其实是因为中国的对手希望以西边的问题牵制中国东边的注意力。

例如50年代印度侵蚀西藏边界、1961年的伊塔事件、2008-2009年东海出现局势时，西藏和新疆就先后发生“3·14”事件和“7·5”事件、2017年萨德全面入韩时，印度在西藏边境制造事端（“洞朗事件”）。

在目前香港问题还没有解决的情况下，对于达赖集团而言，是个重要的时间窗，如果此时着手在西藏制造大型暴力事件，那么一来回对中央人民政府带来严重的抹黑，同时还会严重分散中央人民政府的注意力，造成“东西呼应”的效果。

当然，不单单是当前，当香港出现危机后，大家的注意力转向香港时，西藏就是一个不引人注目的位置，假如这时候西藏横生枝节，那么对于中国的颜面和国家的威望，就是个不小的损害——因为大家会觉得中国“按下葫芦又起瓢”，甚至可能对“一带一路”造成消极影响（当然，“藏独”并不用非得在此时制造事端，他们也可以选择在国庆前后等时间点）。

况且美国干涉西藏由来已久。

历史上，美国CIA培养的西藏游击队（1956-1957）和“藏独”分子自己建立的秘密武装“四水六岗卫教军”（1958年）在60年代初先后遭到歼灭，土崩瓦解，最终艾森豪威尔否决了继续训练西藏游击队空降西藏的计划，从此美国就再没有直接以CIA人员干涉西藏的活动了。

但这不代表美国放弃了对西藏的干涉企图。

美国在上世纪80年代后，重新开始了对西藏的干涉，考虑到CIA直接派人既吃力又不讨好，美国改为以CIA支持“藏独”组织的策略来干涉西藏事务，一来可以尽量撇清关系，二来“以藏人对付藏人”，低投入高产出，显然是更划算的买卖。

“藏独”组织在美国的支持下，建立了一套从“政府机关”到“武装人员”到情报机构等一系列组织的机构，变成了一股分离主义的势力，这是个政教合一的神权政治体，达赖喇嘛是他们政教合一的君主，而他们的目标就是一个，那就是把西藏分裂出去，恢复被推翻的政教合一农奴制政权。

在这个组织里，既有秘书处那种掌管整体运作的机构，也有“藏青会”这种负责暴力活动的组织。

西方国家很清楚：把西藏从中国分裂出去是不能实现的，他们所希望的，就是西藏变成一个“溃烂的伤口”，不断化脓、流血、感染，削弱中国的总体实力。

而达赖为首的“藏独”集团也不是不明白这一点，他们也不是不清楚自己的目标实现不了，但是对于达赖而言，如果他不喊“藏独”他怎么维持他手下的那一帮人呢？

打个比方，蒋介石退到台湾去，天天喊“反攻大陆”，他不是不知道这个目标难以实现，但是假如他不这么喊，那么他的手下很快就会散掉。

再打个比方，《鹿鼎记》里，陈近南对韦小宝说过：“反清复明只不过是一句口号，跟阿弥陀佛其实是一样的”。

三.西藏出现变乱的可能性

“藏独”内部，目前很有可能仍旧是桑东仁波切为首的勋旧派占主导的势力划分，而正是因为如此，“藏青会”等原先的外围组织很可能企图借着达赖控制力下降的机会，通过不断制造恐怖活动给美国等西方金主递“投名状”。

今年（2019年）美国释放《对等进入西藏法》，实际上是给“藏独”组织一针兴奋剂，对中国影响几乎不存在，但是却能让“藏独”组织错误认为“美国没有丢下他们”，这极有可能导致新的变乱酝酿。

在达赖逐渐衰老、活动渐渐减少的当下，不论对于“勋旧派”还是“藏青会”，多多制造西藏动乱，都是博取美国和西方支持的绝佳手段，他们当然知道一旦策动暴乱，很容易就会被政府镇压和弭平，但他们并不在意，对他们来说，死多少藏族人对他们都不重要，他们要的就是用暴徒和西藏人民的鲜血来向主子邀功，然后就有钱有权。

一旦达赖身体衰退到丧失对组织控制力，藏青会和勋旧派就会撒破脸皮开始内斗，而为了在争权过程中寻求美国（尤其是CIA）的支持，他们两派有可能将在西藏多年培植的力量和人马一下子押上来豪赌，尤其是“藏青会”，它本身就是一个类似于“塔利班”和“基地组织”的恐怖组织，它可能会将自己在西藏的人马一下子拉上来，制造一个“空前绝后”的“大事件”，来找美国主子邀功，好争取在“后达赖时代”压过“勋旧派”。

个人认为，在最近几年内，只要达赖还没出现严重身体状况或者身体衰退到无法控制组织或者发生刺杀等意外事件而完全丧失控制力，那么“藏青会”和“勋旧派”都会表面维持安稳，但暗中在西藏加紧培植力量，一旦达赖出现异常，那么两派人马就会以“在西藏制造大动乱”的方式来互相摊牌，而这带来的直接后果，就是西藏的一场血雨腥风。

当然，也可能会出现这个后果：那就是随着政府清剿力度加大，当“藏独”组织意识到自己在西藏培植的势力正在逐渐枯萎时，有可能狗急跳墙、提前发动暴乱。

四.如何避免问题出现

1.暴乱的时间点分析

根据笔者整理的资料，西藏大规模骚乱一般出现于春季和秋季，如1959年叛乱（3月下旬）、1987年骚乱（9月底、秋季）、1988年骚乱（3月初、春季）、1989年骚乱（3月初、春季）、2008年暴乱（3月中旬、春季）等，大规模骚乱一般持续2-4天，而骚乱的主要人员，一般一开始都是僧人群体，之后迅速有大量其他人员加入，值得一提的是，暴乱者往往携带武器。

笔者结合西藏的气候特点分析，认为之所以会出现这种现象，是因为西藏的气候，存在“年较差小、日较差大”的特点，所谓“年较差小”意思是一年四季气温波动不大，一年到头基本上每天都差不多的冷热、而“日较差大”，意思是一天之内气温波动较大，昼夜温差大（中午最热可达30摄氏度左右，午夜时分气温又可能下降到5摄氏度以下）。

而降水方面，以拉萨为例，每年农历秋分到次年农历谷雨，降水量仅为全年3%左右，以干冷为主、而每年农历立夏到农历中秋节不到半年时间内，降水量为一年的97%，被称为“雨季”。

结合暴乱分子的暴动时间，我们可以发现，所有大型暴动几乎都有意避开农历立夏到农历八月十五中秋节这个时间段（雨季），而选择每年农历秋分到次年农历谷雨这段时间（干冷季），而且更多选择在农历春分到农历惊蛰这段时间。

个人认为之所以选择这几个时间，是因为：

首先，在农历立夏到农历八月十五中秋节这段时间内，西藏阴雨连绵，加上昼夜温差大，阴雨连绵的环境会让人非常不舒服，所以普通人会避免在这段时间内出行，加之这段时间前半节日相对较少，而后半则由于雪顿节、望果节、沐浴节等节日扎堆出现，笔者推测，由于“节日扎堆”，安保力量可能进入高度戒备状态，在此时作乱可能会迅速被消灭。

而在农历春分到农历惊蛰这段时间内，正是入春后人容易出现困乏的时间段（所谓“春困秋乏”），同时，也是人精神最不稳定的时候（所谓“菜花黄、痴子忙”），这时候如果发动暴动，可能收到意想不到的效果。

另外，本人还注意到一个细节，各地颜色革命，往往存在这个规律，那就是欧洲、非洲、阿拉伯的颜色革命（如天鹅绒革命、玫瑰革命、橙色革命、茉莉花革命），往往集中于冬春季，而亚洲等地的颜色革命，往往集中于初春到夏末（如郁金香革命、雪松革命、“占中”、“反修例”等）。

个人认为，这种规律之所以会出现，很可能是CIA在对各国进行颠覆行动时，是排出了时间表和计划表的，而西藏的计划可能是位于上半年春季的。

正如公司会制定“工作日程”和“年工作计划”，CIA很可能也有自己的“工作日程”和“年工作计划”，而在排列暴乱和颠覆行动时，也会按照各国区别，分别排出工作计划，逐个“完成”。

归纳一下，本人认为西藏暴乱集中于春季的原因，可能是因为：

（1）.气候原因，西藏的气候不适宜雨季发动暴乱；

（2）.在冬春季，可以利用人比较懈怠的客观条件；

（3）.CIA排出的顺序，西藏的暴动顺序在春季，所以CIA会在春季集中支援西藏暴乱分子。

据此可知，西藏在预防暴乱上应当如何着手。

今年农历中秋节前后到“国庆”这段时间，会是第一个高危时段。尤其是“国庆”，因为今年是建国70周年纪念，“藏独”分子不趁机搞点什么，简直不是他们的性格。

因为在这段时间发动暴乱，足以恶心中国政府同时造成巨大影响，尤其“藏青会”有可能抓住机会闹事，地点不一定是拉萨，可能是相对偏远的地区。

另外，CIA会瞄准一些国家的特殊时间段下手，CIA的支持，将可能是“藏独”在国庆前后闹事的物质保障。

而国庆节之后，“藏独”分子闹事的可能性会逐渐下降，如果国庆不闹，那么他们会等到来年的藏历新年之后闹事，尤其是农历春分-农历惊蛰这段时间。

因为这时候可能是CIA集中支援“藏独”的时候。

既然分析了“藏独”可能采取暴乱的时间段，我们再分析一下“藏独”可能培植的势力是哪类人。

2.暴乱的人员组成分析

首先，和“港独”、“疆独”一样，“藏独”分子会首先诱骗那种没有文化又无所事事、游手好闲的懒汉，因为这种人有时间、有精力又无处发泄，且对社会满腹牢骚，最容易被洗脑成为“打手”，而且雇佣这种打手价格低廉，这种人头脑简单又容易被驱使，所以这类人历来是用来驱使大规模民潮的绝佳“对象”，例如袁世凯策划称帝时的“公民团”闹事、“四·一二”反革命政变时的青帮屠杀上海工人纠察队等。

其次，就是那种人生比较失意、对于社会满腹怨言却又无处发泄、不知出路的年轻人（这种人往往和第一种无所事事、游手好闲的人有大量重合），“颠覆”这类口号，往往在这种对生活有强烈的追求，但是在现实生活中又极度失望的人具有致命的吸引力，这也能解释为什么台湾的“太阳花”、香港“占中”、“旺角暴乱”、以及今年的“反修例”，主要是无知学生构成的原因。

第三，和“港独”、“疆独”一样，历来“藏独”暴乱中，宗教人员参与度都非常高，这一点和打上天主教“烙印”的“港独”，以及伊斯兰宗教极端主义的“疆独”存在极大的相似性。例如1959、1987、1988、1989、2008几次西藏大规模动荡，都有大量极端主义僧人和宗教人员参与，甚至1987、1988、1989三次暴乱就是僧人烧起“第一把火”，而且不仅如此，很多小规模的活动中，僧人、宗教人员也是主要参与者。

另外，和“港独”、“疆独”一样，历来“藏独”暴乱中，涉外“指挥”在活动中都“阴魂不散”，这类人主要负责在暴动中的协调、组织和指挥，往往是具有指挥暴乱经验的外籍特工或者接受过系统培训的卖国贼。

另外，除了以上四类人，还有背后负责对外联系、“后勤”、武器、经费等事务的外围人员，这类人不直接参与暴动，但是作为暴动的支援者，破坏力同样不容小觑。

3.如何“多管齐下”打断染指西藏的黑手

（1）从经费上着手

另外，个人推测，暴动用的武器和经费，如果过早运入，有可能引起疑心，所以经费可能采取“化整为零”的策略，甚至可能混在正常的来往经费中流入暴动分子手里，因此要密切关注的是“藏独”分子可能在西藏存在的“白手套”，比如政府机关、企事业单位、私人商人里的“两面人”，以及可能用于“藏独”接收经费用的账户，考虑到大额资金注入可能引起疑心，这类账户恐怕会是平常就有大额资金来往的账户，调查、锁定比较困难，因此要严密监视资金来源，如近期有大额不明汇款，特别是来自于欧美、日韩、澳洲、印度等地的不明汇款，就需要高度关注。

（2）从武器上着手

西藏地区虽然地广人稀，但是由于解放军对于游击战熟悉程度，暴恐分子恐怕很难在西藏地区长期建立营地策划暴动（50年代末到60年代初，CIA培养的西藏游击队曾试图在西藏游击战，结果全部遭到了干净彻底的歼灭），所以暴乱分子骨干有可能在平时伪装成普通人，在采取“蚂蚁搬家”的策略，少量多次运入武器的同时，还会在暴乱前设法偷运一批较大规模的武器，目的当然是如果偷运成功，那么暴乱分子的武器会更加充裕，而如果偷运失败，先期运入的武器也能支持暴乱。

考虑到在自家大量偷藏武器被查出的可能性很高，暴乱分子极有可能选择在那种人迹罕至但是隐藏方便且运输相对容易的地方隐藏武器。

所以，这就需要在各个卡口和出入道路上设防，武器的运输不比资金，重量大、数量多，一定要采取车辆装运等策略，所以道路监控就显得尤为重要。

另外，暴恐分子的武器也可能采用平时看得见的物品、工具，如木棍、菜刀、切肉刀、锤子、扳手、无齿锯等，这一类就比较难监控，但是购买记录却可以作为调查依据，追查武器来源。

（3）从人员上着手

那种从英美国家、印度、澳洲等地前往西藏的外籍藏族人是重点观察对象，而如果这类人经常性往返西藏，那就有必要高度关注，因为要注意这类人混入西藏，策划、教唆暴动的企图，这类主要是防止外籍特工混入西藏策划暴乱或培训极端分子。

对宗教人员加大管控只是“治标”，真正的“治本”，是对宗教进行去极端化，把极端主义和分割宗教并摒弃极端主义思想，同时严格把控宗教事务，防止宗教人员牵涉极端主义活动，另外借助爱国宗教人员帮助，对宗教进行正本清源，让宗教回归“世俗化”，才是最终目标。

同时，对于那类没有文化又无所事事、游手好闲的懒汉以及人生比较失意、对于社会满腹怨言却又无处发泄、不知出路的年轻人，国家已经给出一个很好的解决办法——教培中心，在这里可以进行思想去极端化和个人能力培养工作，使得极端主义逐渐丧失市场。

总之，“藏独”未来闹事的可能性存在，但是危险并不高，而且时间在中国政府这边，他们有迫切性，而中国政府没有，中国政府只要耐心等待，20年后，就再也没有“十四世达赖喇嘛”了，再过30年，就再也没有“藏独”的字眼了。

美国CIA培养的西藏游击队（1956-1957）和“藏独”分子自己建立的秘密武装“四水六岗卫教军”（1958年）在60年代初先后遭到歼灭，土崩瓦解，最终艾森豪威尔否决了继续训练西藏游击队空降西藏的计划，美国改为以CIA支持“藏独”组织的策略来干涉西藏事务。在美国的支持下，建立了一套从“政府机关”到“武装人员”到情报机构等一系列组织的机构，变成了一股分离主义的势力，这是个政教合一的神权政治体，达赖喇嘛是他们政教合一的君主，而他们的目标就是一个，那就是把西藏分裂出去，可惜达赖一直不能回国，在境外活动能量小。与香港不同的是教育。西藏的后代不再迷信达赖的神力，而香港没有改变殖民教育，不改变后患无穷。美国背叛反法西斯同盟，践踏《开罗宣言》，《波茨坦公告》把中国的琉球私送给日本。美日勾结依仗武力霸占中国的琉球，阻碍台海统一，在中国的土地琉球建军事基地封锁遏制中国。和中国建交了却背地里搞与台湾关系法，明目张胆践踏《联合国宪章》，韩战，越战贸易战，金融战，货币战；软战，硬战，信息战无孔不入，支持台独藏独港独疆独，使尽卑鄙龌龊之伎俩！新中国以贫弱之身与美国及其喽啰周旋打太极拳。不敢有丝毫懈怠。外抗强敌内惩家贼严防美国的第五纵队。达赖或许看到了蒋介石是他的前车之鉴，尸身难回故乡，追随者误入歧途令其寒心。

谨防西藏成为帝国主义继香港之后的下一个目标