慧眼818《改革最终大失败：中国人还是不是龙的传人？？》

《中国人不是龙的传人，龙的地位在各种传说里都不高》

　　@sukis

　　今天逛的时候偶然发现一个很有趣的帖子，楼主只承认自己是“炎黄后裔”但不承认自己是“龙的传人”还在肆意的诋毁“龙”这个华夏民族传承了几千年的图腾。或者说是一种精神信仰。

　　首先，我们看一下“龙”在东西方的寓意中各带表什么。

　　中国古代中最早关于龙的记载与“涿鹿之战”天帝派应龙下凡而助炎黄二帝，斩蚩尤，屠夸父。立下了不朽功勋，传说中的“应龙”和我们现在看到的图腾最大的区别是背生双翼，但是他并不是“真龙”，传说中真正的龙乃天地四灵之首“青龙”，这是不可复制的，天地之间就他一个，其他的龙族都是他的子孙，或者可以说是血脉不纯的后代。只是具有龙的血脉而已。就像我们今天所说的混血儿一样的。

　　所以上贴的楼主用其他龙族的地位或者说战斗力来形容龙族，这是一种混淆视听的做法。

　　西方的那种也配叫龙？怎么看都是放大版会飞的蜥蜴而已，战斗力只有6的渣渣，只是童话故事中的配角，在一百个西方神话中可以被凡人打死101次的垃圾，没什么好说的。

　　什么叫做“天地四灵”？那肯定是不得了的神物，你见过谁叫自己家养的狗，动物园的狮子叫做“灵物”的吗？而被仙神称为“四灵”那是什么东西？传说中“天地四灵”乃是神兽，虽然被称为是“兽”说句难听的只是我们凡人这么说罢了，人家比我们高级太多了，根本不是一个档次的存在。

　　龙族只是青龙的后代，龙族又分为应龙，虺，螭，蛟，角龙，火龙，蟠龙，云龙，行龙，望龙，鱼化龙，蜃龙。

　　传说中的四海龙王，在西游记和封神演义中被各路神仙呼来喝去，欺凌的基本都只是蛟龙，真正的青龙，别说哪咤，孙悟空了，你就是把西游记和封神中所有的人都拉去，都伤不了人家一根毛。只能欺负下不知道是隔了多少辈的后代罢了。

　　为什么说四海龙王不是真龙呢？因为在“西游记”泾河龙王像李世民求救的那段对话就可以看出来，泾河龙王对李世民说“陛下乃真龙，而臣只是业龙”这就可以看出，“四海龙王”只是一个官职，或者是一种职位名称，受天庭节制。或者是龙族在天庭担任的职位。

　　其上只是神话传说，无从考证真假。

　　而“龙的传人”这种形象的说法确实是起源于近代，或者是说近代发明了这个词汇而已，但是这四个字代表的意义确实是实实在在的传承了五千年之久。

　　中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而中华民族数千年来，虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体，并日益繁荣，就是因为她有一个光辉的整体形象，有一个团结奋进的精神纽带，龙起着维系和向心的作用。龙文化已成为东方文化重要的组成部分，为人类文明做出了巨大贡献。
　　希望我们每个中国人成为一条中国龙：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

　　中华大地上，到处可以看见“龙”，从划龙舟，舞龙灯，到龙的绘画，龙的雕刻，龙的旗帜等。龙，深深扎根于中国人的心中，成为中华民族的象征。龙的传说历史悠久，商代甲骨文中已有结构完备的“龙”字，龙的图案和传说更可追溯到遥远的史前文化。

　　现在一般认为，传说中各种各样的龙其实都是远古时代中华名族的族微图腾。人们推测，以蛇为图腾的部落不断战胜，融合其他部落，逐渐形成了华夏大民族，他的图腾也兼取被蛇合部落图腾的特点，以角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。最后拼合成中华民族共同崇拜的形象—龙。龙体现了神州大地各部落的大联合，大团结，形象的表明了中华民族历经五千年的大融合，它在人们心目中所具有的强大的生命力，也正是中华民族无可估量的创造的象征。

　　以龙为图腾，称为“龙的子民”更为准确，中国人是“龙的子民，炎黄子孙”。

　　“龙的传人”更多的代表为是一种精神象征，信仰。在如今的国际面前展现中国人良好的精神风貌，在世界上各个地方的各个岗位都发挥着“龙的传人”精神，而并不是就是单纯的代指我们的祖先是龙。

　　而且我们现在一般都是自称为“炎黄子孙 龙的传人”

　　我们传承的是龙的精神，身上流淌着是炎黄血脉。

　　据此可见，上贴楼主，以偏概全，断章取义，其意不轨，其心可诛。

　　或者说根本就是信口雌黄。一纸荒唐言，还洋洋得意，自认有理有据，简直是不知所谓。
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作者：散落的光阴 时间：2017-11-20 12:37:09
　　当然是，你说的那个字母把西游记和西方有关龙的传说都拿出来加以论证，显然是不怀好意。正因为中国人是龙的传人这句话非常简练而负有华夏文明的内涵，所以才有人故意抹黑
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小可不才2017： 2017-11-20 12:54:51  评论
是的，国外人见不得中国好。
felix19： 2017-11-22 11:59:38  评论
评论 小可不才2017：你是不是倭族的传人？
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作者：开化神棍 时间：2017-11-20 12:40:29
　　有些信教的神棍认为头上长两个犄角的都是撒旦。

　　如果是真华夏还可以说道说道，蛮子并非华夏他们爱怎么唧唧歪歪，随便。
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小可不才2017： 2017-11-20 12:54:14  评论
可能那个那个傻逼楼主信耶稣那个鸟人吧。忘记了耶稣的信徒给中华民族带来的耻辱和痛苦了。
湘西老土匪一名： 2017-11-24 21:03:39  评论
中国上古龙是没有角的，但是龙的形像是非常久远的。是形成巨型部落以后，融合其它并入的部落，有了角。龙最大的部分是蛇身，这和上古传说人的来源是有关的，女娲和伏曦包括后代的水神共工都是蛇身。是包含有长寿和生殖强大意义的。西方的传说就不太有意义了，我们有这传说时，它们还在树上呢。
我要评论
作者：散落的光阴 时间：2017-11-20 12:48:16
　　中国人是龙的传人这句话，内涵极其丰富。首先，龙是各种动物的集大成之体现，代表了我国的先民们从8000年前就开始崇拜自然界的动物。仰韶文化的鱼和鸟《距今7千年前到5千年》，同期的红山文化崇拜龙和极其注重对祖先的祭祀《有中国最大的古祭祀遗址》，良渚文化《距今5300至4000年》崇拜龙，鸟，鱼。而中华文明最初成型年代是在距今四千至五千年，也就是龙山文化时期，注重祭祖，崇拜龙，其代表文化遗址是陶寺遗址和石卯遗址，其中尧都《陶寺》出土了著名的朱砂龙纹陶盘。综上所述，龙是中华民族祖先的象征，是具有代表中华血脉和尊崇祖先，崇尚自然的内涵。是所以说中国人是龙的传人

国防部新闻局局长、国防部新闻发言人吴谦大校在今天下午举行的例行记者会上回应了有关红黄蓝幼儿园涉嫌侵害儿童涉军谣言。他表示，我们不允许任何人以任何方式伤害任何一个孩子，我们不允许任何人以任何方式诋毁我们的子弟兵。

　　有记者问，近日，北京红黄蓝幼儿园涉嫌侵害儿童的情况引发网络热议。北京市公安局25日发布消息称，编造涉军谣言者已被行政拘留。我们注意到，涉军谣言时而发生，屡禁不止。请问对此有何评论？

　　吴谦表示，对这个问题讲三点：

　　第一，孩子是祖国的花朵，是国家的未来，我们不允许任何人以任何方式伤害任何一个孩子。

　　第二，军队是国家的柱石，是人民的卫士，我们不允许任何人以任何方式诋毁我们的子弟兵。

　　第三，网络是较量无声的平台，是没有硝烟的战场，我们都要擦亮双眼、提高警惕。

中国城市化的两大战略方向性误区       
http://www.CRNTT.com   2017-11-30 09:25:15


　　任何一座城市，不论它的规模有多小，其实都分为两个部分，一部分是穷人的城市，另一部分则是富人的城市。

　　——柏拉图（公元前427年-公元前347年）

　　城市化、尤其是超级大城市化是彻底解决中国社会经济结构转型、人与自然和谐发展、大规模成建制解决贫困人口、增加城市与国家竞争力等问题的总开关总钥匙，但是在这个问题上，多年来我们一直存在着理论严重滞后甚至悖逆于实践发展的现实困境，导致依据理论做出的城市化战略决策，每每与城市发展规律、与千百万人的自由迁徙愿望背道而驰。从而使得当下中国，最大的社会矛盾成为：人们强烈迈进大城市的需求和超级大城市严厉控制人口政策之间的矛盾。我们真正要反思的，是为什么要不自量力地一而再再而三大战风车，和城市化规律作对？

　　我认为，造成这种状况的原因，是我们长期以来，在与城市化息息相关的两大战略方向性问题——落脚城市（贫民窟）与人口承载力问题上，出现了严重的误判所致。

　　上半部分：对落脚城市（贫民窟）的傲慢与偏见

　　对落脚城市（贫民窟）的误判有三：一种认为它是城市不光彩的一面；一种认为它是民众生命财产安全的障碍；一种认为它是犯罪甚至社会动荡的渊薮。

　　落脚城市（贫民窟）是城市的良心与必然生态。落脚城市（贫民窟）当然谈不上光鲜，但更谈不上不光彩。城市是个生态系统，从月收入百万到月收入几百上千，一溜下来谁也不缺，甚至谁也缺不了谁。就像海洋的生态链一样，大海越深，分层也越多。城市越大、越包容越厚德，贫民越多。不是城市使一部分人沦为贫民，是城市的机会与包容吸引了源源不断的贫民进入，在城市寻找希望与梦想。

　　我一直强调，人生最大的不平等是出生地的不平等。一个生在甘肃穷乡僻壤的人，守着一大片广袤的土地只能世代贫穷；一个生在北京二环的人，祖上只要给他10平米今天就是一笔甘肃穷乡僻壤的人几辈子不能奢望的大财富。

　　所以，一部人类史，就是一代一代人背井离乡的人口迁徙史，是人往高处走、水往低处流的历史。而人口迁徙总会先在某个城市的某个角落“落脚”(arrival)，这个“落脚”的地方，只是一代一代贫民的起点，不是终点。因为这是贫民的起点，当然不可能很光鲜亮丽，但对它的包容，却是城市的骄傲和胸怀所在。

　　哈佛大学教授爱德华 格莱斯所着《城市的胜利——我们最伟大的发明如何让我们变得更加富有、智慧、绿色、健康和幸福》，一开篇在引言中就提出几个问题：

　　“为什么这个世界上最为富裕的人口往往会与最为贫穷的人口比邻而居？为什么如此之多的精英人士会制定出如此之多的非常愚蠢的城市政策？

　　“从里约热内卢到鹿特丹，城市中存在的贫困现象事实上体现了城市的优势，而非劣势。超大城市的规模并非过于庞大，限制它们的发展将会导致更多的困难而非好处。城市的发展是减轻农村贫困的一个重要途径。

　　“城市里充满了贫困人口，但并非是城市让人们变得更加贫困，而是城市利用将会提高他们生活水平的前景吸引来了贫困人口。大量的城市贫困人口的确构成了我们所必须面对的挑战，但是，希望城市能够接纳数以百万计的农村贫困人口远远要比希望那些潜在的移民在农业孤岛上寿终正寝好得多。

　　“城市贫困的重大悖论是，如果某个城市通过完善公立学校或公共交通的方式改善了现有贫困人口的生活状况，那它将会吸引来更多的贫困人口。

　　“一座大型的城市就是一个多样化的雇主组合。如果城市中的某一个雇主破产了，将会有另外一个（或两个，或10 个）雇主取代他的位置。由两位经济学家完成的一项经典研究表明，在20 世纪70 年代和80 年代经济低迷的时期，缺少多样化雇主的地方的失业率要比其他地方高出3%左右。（所以大城市比小城市更有吸引力。）城市中丰富多彩的工作岗位也有利于人们发现自己适合干什么与不适合干什么。如果托马斯•爱迪生或亨利•福特不得不终生务农的话，这个世界将会遭受多大的损失呢？

　　“帮助贫困人口是一种简单的公平，帮助贫困地区则很难找到合适的理由。政府为什么应该有效地收买老百姓以便让他们居住在不断衰退的城市里呢？为什么只是为了让老百姓居住在比较古老的地方就要为不断发展的地区设置障碍呢？不论人们选择在哪里生活，国家的政策应该致力于为他们提供参与竞争所需要的能力，而非鼓励他们留守在某个具体的地方。”

　　我的好朋友、本应成为国内最优秀的城市化和房地产专家之一、却成为情感和人生方向专家的连岳，在《从低端到高端的人生》一文中写道：

　　“人的一生，就是从低端奋斗到高端的过程。

　　“全世界的贫民窟，都面临来自两方面的伤害：一是权力，贫民窟伴随着更高的犯罪率，更低的安全性，视觉上的混乱和不洁，主政者一般视为耻辱，彻底清除，眼不见为净，就成了第一选择。还有缺乏市场常识的知识分子及媒体的廉价同情，你可以不停看到对贫民窟的煽情报道，从香港的棺材房及笼屋，到内地城市逐渐出现的极小户型，都被这些人视为‘不人道’、‘耻辱’，加以抨击，由于影像作品视觉上的冲击力，及人们的感情用事，贫民窟也被大众视为不可接受，这恰恰是权力大力扫荡贫民窟的民意基础。

　　“两者合流，人们就更难起步了，也被更牢固地锁死在底层，他们以后的人生，机会更少。

　　“没有学会接受并欣赏贫民窟的城市，是不合格的城市。没有学会接受并欣赏贫民窟居民的人，经济学不及格。”

　　落脚城市（贫民窟）不是民众生命财产安全的障碍。单独放在城市的视野看，贫民窟密集拥挤的居住环境，安全隐患是比较多。但似乎并没有足够的证据表明，它的安全事故率比其它中产或所谓高端社区高出许多。不能因为贫民窟偶尔出现一些安全事故，就把所有的贫民窟都铲除了事。这就好比不能因为汽车事故死亡率年年居安全生产事故之首，我们就停驶所有汽车一样。央视大火烧了几乎整座在建的大楼，静安大火烧了一栋在居的中产楼，是不是要把这两栋楼拆掉并把旁边的楼都给拆了？汶川大地震，伤亡那么多人，如果没有建筑，伤亡率至少降低80%，那是不是我们人类就不要建筑了呢？

　　更重要的是，贫民窟是否安全，往往取决于我们的态度。我们越是保护贫民窟的财产权，适当地、逐步地加强卫生、消防、治安方面的保护，提供合适的教育机会，就越是有恒产者有恒心，贫民窟的安全状况就越能得到逐步的改善。反之亦然。

　　历史上的贫民窟，往往成为城市瘟疫的发源地，引发大规模人类死亡事件，人们视若洪水猛兽，这是情有可原的，因为缺乏洁净的水源，医疗卫生条件又差。但是现在这一切，都已经得到了极大的改观。

　　落脚城市（贫民窟）也不必然成为犯罪甚至社会动荡的渊薮。

　　人们害怕和担心贫民窟，还有一个似乎心照不宣却又一直不端上台面的理由，就是认为贫民窟往往成为犯罪甚至社会动荡和政局不稳定的渊薮。但大部分也只是想像。贫民窟与城市更多的是你中有我、我中有你的合作互补关系，矛盾的尖锐冲突往往是出在城市大规模排挤和拆除贫民窟的时候。即使像香港九龙城寨那样各地政府都三不管的地带，黑社会也只是在这四五万人、0.026平方公里的土地上各自划分和争夺势力范围，并没有危及城寨之外的香港城市，甚至，在城寨之内，依旧堪称秩序井然。有指九龙寨城在拆毁之前有50,000多名居民；以寨城面积0.026平方公里推算，城寨人口密度为每平方公里190万人，是全世界人口最密集的地方。但它在漫长的岁月里，也并没有比中产社区更高比率的安全事故。

　　1995年11月，北京发生了大红门浙江村事件。当年，中国青年报以“内参”形式，将大红门的“浙江村”一些消极的情况反映到中央高层领导，“内参”还把“浙江村”扩大为是个针插不进、水泼不进的具有黑社会势力性质的“独立于北京之外”的群体，“黄赌毒俱全，恶势力横行”，更为严重地还称，民间“藏有一个团的武器”。中央高层领导看到：在离天安门直线距离只有几公里的大红门民间“藏有一个团的武器”，这还得了？！时任总理的李鹏同志于是批示：“要加强治理整顿。”于是，北京警方组织了数千警力（包括武警）果断地、毫不留情地摧毁了“浙江村”的48个大院，使十几万经营户和打工人员在雨雪寒冬中流离街头，只好向北京周边的河北和天津一些县（市）转移。但48个大院被全面搜查摧毁过程中，北京警方没有搜查到一件与黑社会势力有关的证据、也没抓到一个可与黑社会势力性质相联系的人员有关。

　　后来，在这里创业、经商的大量浙江人还是陆续地迁了回来，重振了该区域的繁荣。

　　中国老百姓向来有“宁做太平犬，不做乱世人”的传统，追求一个安定的、有奔头的生活比什么都重要。贫民窟是降低低农村贫民进入城市成本的重要甚至唯一跳板，是低收入阶层晋升中产阶层的摇篮——尽管一代人就成功晋升的比例总是有限，但即使没有实现一代人之内的阶层晋升，大部分自觉自愿留在城市贫民窟的人们，处境也总是比他们困在乡下好。也因此，他们并不是愤世嫉俗急于改变社会秩序的一群人，而更多的是小心翼翼在城市夹缝中讨生活找希望的一群人。

中国城市化的两大战略方向性误区       
http://www.CRNTT.com   2017-11-30 09:25:15


  
　　不论从历史还是从现实看，真正急于一夜变天式改变社会的激进分子，恰恰是那些不上不下的小知识分子、小官吏、小商人群体。但更多也只限于“网上起议”而越来越不具备“现实起义”的条件了。现代社会，网络透明化给了社会更多的监督，使社会变得更健康合理。同时它也没有改变信息不对称的基本结构，主要信息仍然掌握在政府和大机构手里。即使在公民持枪合法化的国家和地区，热兵器时代官民之间武器装备也变得越来越悬殊。中央银行印钞权的掌控以及现代金融制度给政府发行债券机会，可以极大地缓解财政危机，等等，都使权力的交替越来越局限于权力集团内部进行。

　　网传当年北漂睡地下室或群租房的低收入人群有：郭德纲、范冰冰、朱雨辰、彭宇、郎朗、郭晓冬、王学兵、李亚鹏、康洪雷、宋祖英、谢娜、邓婕、张国立、朱军、王宝强、孙楠、王小丫、周讯、许巍、洋盘土豆等等，还有许多著名作家，画家，段子手，都曾是地下室或群租房里的低收入人群。往前推三代，住窑洞的低收入人口更多。

　　城市贫民窟的生活当然不是令人羡慕的，但至少是需要呵护和值得尊重的。一座包容、厚德、有活力的城市，应该有足够的耐心和爱心，让贫民窟一点一点地好起来，而不是随意排斥和粗暴拆除了之。诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女说：“饥饿并不单指食物，而是指对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。”

　　下半部分：对城市人口承载力的误判

　　2017年9月27日，中央和国务院批覆了《北京城市总体规划（2016年-2035年）》。新方案规定“到2020年，常住人口规模控制在2300万人以内，2020年以后长期稳定在这一水平；城乡建设用地规模减少到2860平方公里左右，2035年减少到2760平方公里左右。”

　　但人口控制目标并不是今天才提出。如果翻看北京历年的数据，会发现北京人口规模预测的历史是“测不准”的历史，北京的人口规划已经走入了一个“屡设屡破”的循环。

　　1983年出台的《北京市城市建设总体规划方案》提出，要把北京市到2000年的人口规模控制在1000万人左右。”仅仅3年后，1986年北京市总人口已达1000万。《北京城市总体规划方案(1991-2010)》要求，2010年北京市常住人口控制在1250万左右，事实是，2000年第五次全国人口普查结果显示，北京市常住人口已达1382万人；《北京城市总体规划(2004-2020)》提出，2020年北京的总人口规模要控制在1800万。但北京市统计局、国家统计局北京调查总队最新统计数据显示，2015年末北京常住人口为2170.5万人。

　　但根据各种数据比如QQ大数据、电表、手机等的多方印证式评估，目前北京市居住人口远超2170万的常住人口，在3000万以上，估计在3500万到4000万之间。深圳、上海、广州三大都市的人口数量，估计至少也比官方公布的数据多出80%上下。

　　那么问题来了：既然人口控制目标“屡设屡破”甚至是被翻倍式突破，那么，城市人口承载力的研究是科学的吗？如果是科学的，为什么北京人口屡屡迅速突破控制目标，城市却不是在崩溃而是越来越好？如果是不科学的，为什么要屡败屡战执行这个拍脑袋想当然的不科学决策？

　　2011年3月，首都经济贸易大学肖周燕、上海理工大学管理学院刘文和国务院发展研究中心社会发展部苏杨联合在《红旗文稿》（期号：2011/06）发表了一篇文章《从北京的人口数量变化看人口承载力》，文章写道：

　　“人口激增并没有使北京市的社会经济发展出现停滞以及‘生态灾难’，北京的社会经济发展水平已经大大高于提出人口控制目标和最大人口容量时的社会经济发展水平，人居环境明显改善。中国社会科学院编着的《2010年中国城市竞争力蓝皮书：中国城市竞争力报告》（2010年）中，在生活环境竞争力方面，北京以绝对优势超过上海和香港，排名第一。当然，我们不否认，如果只比较资源环境方面的因素，北京的宜居水平横向来看有待提高，但应当没人能否认北京的宜居水平纵向来看是有显着提高的。

　　“根据人口承载力的研究所设定的人口规划目标‘屡设屡破’，究其原因，主要在于对人口承载力的影响因素出现了误判。既往人口控制目标正是考虑水资源这一短板而设定的（2020年北京可供水资源为54.2亿立方米，根据联合国教科文组织所确定的人均水资源量300立方米/年是现代小康社会生活和生产的基本标准，按此标准，确定了北京人口承载力为1800万人左右）。但自然地理、资源环境、经济就业等因素在城市人口承载中并非等量齐观，以就业为主的经济因素才是人口承载力的直接影响因素，是决定性因素。

　　“真正直接决定人口承载力的，是区域的经济因素（包括经济规模、产业结构及相关就业容量等），尤其是经济规模和就业结构所决定的经济发展和就业状况。经济规模越大，需要的劳动力越多，则人口承载力就越大。除经济规模以外，产业结构的影响也不小。不同的产业结构，吸纳劳动力的能力有天壤之别。虽然第一产业表面能吸纳大量劳动力，但实际上有效吸纳能力有限；第二、三产业是吸纳劳动力的主要产业，且当第二产业发展到一定阶段后，必然带动第三产业的发展，从而创造大量就业机会。只要经济发展及就业状况支持，沙漠中也可以发展出百万人口以上的城市，美国的拉斯维加斯就是如此。以色列大力发展节水农业，也从另一个角度突破了水资源的限制。这从某种意义上表明，只要经济系统发展，资源环境对人口承载力的限制作用是可以化解的。在市场经济条件下，一个城市如果试图以行政手段阻止人口的增长，或把人口控制在某一预期的数量以下，都是很困难的。”

　　北京市控人目标的主要公开理由是水资源制约。但水资源其实是一个动态体系。不说南水北调工程，就是北京自身，建国初期北京烦恼的是水灾泛滥，后来把大量河流拉直，并把河底和两岸硬化，导致大水一来，一泻千里，根本留不住水，也减少了地下水资源的补给；大量水库建设也增加了水资源的蒸发。这些都是可以改变的。

　　2013年北京市总用水量35.3亿立方米，仅比2012年增长1.4%。其中，生活用水14.5亿立方米；工业用水5.6亿立方米；农业用水12亿立方米。也就是说14.5亿立方米的生活用水就养活了当时北京市2100万人口，平均每天约190升/人，与2015年中国城市人均日生活用水量174.46升相当。考虑到2013年北京市居住人口远不止2100万，实际人均用水量约为120升/天就绰绰有余了。

　　2015年，北京第一产业产值只占北京GDP总产值的0.61%，第三产业占了79.7%。2016年，全国第三产业总产值已经占比51.6%，全面迈进了服务业时代的关口。这个时候，减少北京农业和工业用水的占比，不仅会大量吸引就业人口，而且农业用水可以大规模减少，农业用地一部分可以变成森林用地，涵养水源。这样，北京的可利用水资源和就业、生活人口都还会翻倍增加，生态状况也会得到更好的改善。

　　恕我直言，城市承载力是农业时代土地承载力的直接翻版，是在用农业思维思考服务业时代的大城市化，是一个历史性的笑话。服务业时代，资源不再是发展的约束，人口不再是发展的负担。而是反过来，资源成为发展的诅咒（资源的诅咒），人口成为发展的第一财富。

　　今天北上广深四大都市，实际人口数量都比官方公布的数据高出80%左右。如果把赶人的人力物力财力拿来建设城市、拥抱外来人口，我们的城市会好多少？我们的人民幸福生活指数要提高多少？我们的国家竞争力要提高多少？

　　是时候纠正长期掣肘中国城市化发展的两大观念误区了，中国的城市化战略必须来个180度大转弯——改变以往“区域均衡发展”和大力发展中小城镇的思路，回到正确的高密度集约式超级大城市化的方向上来。

　　来源： 和讯名家　　作者：童大焕

吴波：对“太平绅士”须加强问责

2017-12-15 01:37:00环球时报 吴波 分享 参与
　　近日有媒体报道称，江西省对拟提任地厅级的28名干部进行了任前公示，其中江西省委党史研究室的两名干部，因受到方志敏烈士长孙方华清的质疑，拟任新职一事被暂时搁置。方华清认为，在敌对势力利用网络大肆诋毁抹黑方志敏烈士及其领导的红十军团牺牲将士名誉之际，这两名干部所负责的部门缺乏应有的政治担当，未能主动履行好其职责，未能做到以历史事实旗帜鲜明地及时回应和有力反击。我们在为方华清这一举动叫好的同时，也应有所思考。
　　首先，这一事例说明，党的理论和历史传播工作尚有不少需要迫切解决的问题，也有着很大的开拓空间。社会思潮的相互激荡，是经济结构和社会结构多元并存的必然反映。问题的关键在于，主流意识形态不时出现顾此失彼、被动接招的状态，既与有关部门主动性的缺失有关，也与相关部门的不作为或乱作为有涉。不忘初心，牢记使命，自然包括不忘那些为了民族解放和社会主义事业奉献一切的先辈英烈。守护好他们的荣誉不容玷污，是后来者责无旁贷的使命。一些职能部门以及地方党委政府，对公然诋毁攻击革命英烈的言行淡然无为，缺乏政治担当，就根本原因而言，是政治意识的淡化和事业心的淡薄所致。就直接原因而言，则是因为政绩观的严重偏差。
　　对于新时代如何深入推进全面从严治党这个伟大工程，这一事例无疑也提供了很好的启示。长期以来，在优秀或合格干部与违纪违法干部之间，一直存在一个模糊地带，不少官员位于其中。缺乏政治担当的背后，是有的官员专注人事却不干实事，有的擅长制造政绩，掩盖问题的能力出类拔萃，还有的爱惜羽毛、乐享“太平”。对于这样的精致利己主义者，不少地方和部门不仅少有红红脸、出出汗和上级问责，而且在“不影响提拔”的绿灯指示下官运亨通。上述情形说明，干部使用的逆向淘汰风气虽然在不断消解但依然存在，反映了全面从严治党的长期性复杂性和艰巨性。

　　假如没有方华清出来表达不同意见，很可能这两名被公示的干部已经升职了。因为没有人站出来表达不同意见，不少不该升官而是该问责的干部就这样一级一级地上升了。不能不承认，中国社会现实生活中，更多的是沉默的大多数。面对“太平绅士”，他们往往表现出宽容和默认。对于方华清的行为，甚至有的人可能还会丢下“多大点事呀”的评价。在市场经济的作用下，“去政治化”具有一定的客观性，但历史虚无主义的解构屡屡得逞，这不能不说是一种悲哀。一个民族的复兴，既有物质富足的表达，也有精神丰富的显示。比较而言，后者的意义更为根本。对于一个距离复兴目标越来越近的民族来说，政治意识绝不能与民族复兴的前景背道而驰。
　　就社会监督主体来说，只依靠方华清远远不够。而真正实现人人起来负责，在一些地方或部门首先需要面对的是高昂的监督成本，这是自下而上的监督评价机制还有待完善的关键原因。从一定意义上来说，新时代全面从严治党的努力是一次“再政治化”的探索，其中自然应包括自上而下和自下而上监督评价机制的完善。只有不断增强监督的地位和分量，才能逐渐清除官员空间中模糊不清的地带，党的纯洁性修复也才能变得更有力。(作者是中国社会科学院研究员)
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李克强：发挥国资对高质量发展支撑作用       
http://www.CRNTT.com   2017-12-14 10:35:25



（图片来源：网络）
　　中评社北京12月14日电／国务院总理李克强12月13日主持召开国务院常务会议，听取国企改革发展和监事会对央企监督检查情况汇报，发挥国资对经济高质量发展的支撑作用；确定进一步扶持和培育新型农业经营主体的措施，推动现代农业发展；听取第三次全国农业普查情况汇报。

　　会议指出，贯彻党的十九大部署，围绕推动高质量发展，着力深化国企改革，促进提质增效，有利于增强经济创新力和竞争力。今年以来，有关部门和国企主动作为，监事会把握出资人监管定位深入企业实地监督，推动国企在改革创新、淘汰落后产能、重组整合、压缩管理层级等方面取得积极成效，国企利润大幅增长，央企利润增速创近5年同期最好水平。但一些国企也存在内控机制不健全、部分经营投资项目风险较大等问题。下一步，一要认真整改监督检查发现的问题。加强制度建设，形成长效机制。出台国资监管权力和责任清单，对国企实施精准的分类监管。建立监事会监督事项清单，强化对国资运营、境外资产项目等监督检查，严格责任追究。二要提升国企管理水平，加快形成有效制衡的公司法人治理结构和灵活高效的市场化经营机制，按照简政放权、放管结合、优化服务改革要求，落实企业经营自主权，增强发展内生动力，实现国有资产保值增值。三要推进国企在落实质量第一、效益优先的要求中发挥领军作用。通过优化重组，促进国有资本向关系国家安全、国民经济命脉和国计民生的重要行业和关键领域、重点基础设施倾斜，向实体经济聚焦。推进央企股份制改革，引入社会资本实现股权多元化。对主业处于充分竞争行业和领域的商业类国企推进混合所有制改革。抓紧淘汰落后产能、处置“僵尸企业”。继续推动降杠杆、减负债。促进国企效益持续增长。

　　会议指出，培育新型农业经营主体，加快发展现代农业，是落实党的十九大精神、实施乡村振兴战略的重要内容。近年来，新型农业经营主体发展势头良好，对农业增效、农民增收发挥了积极作用。会议确定，一是实施新型农业经营主体培育工程，扶持一二三产业融合、适度规模经营多样、社会化服务支撑、与“互联网＋”紧密结合的各类新型主体，更好带动小农生产和现代农业发展有机衔接。开展新型主体带头人轮训计划，培养大批新型职业农民，促进农业农村创业创新和脱贫攻坚。二是落实财政扶持、税费减免、设施用地、电价优惠等政策，重点支持新型农业经营主体发展农产品加工，对深耕深松、机播机收、疫病防治等生产服务给予补助。三是创新金融服务。支持开展农业设施设备抵押贷款和生产订单融资，推广大型农机设备融资租赁。推动省级农业信贷担保公司向市县延伸，力争明年实现主要农业县全覆盖、对新型农业经营主体的农业信贷担保余额占总担保规模比重达到70%以上。深入实施农业大灾保险试点。研究出台加快发展农业保险的指导意见，推动保障水平覆盖全部生产成本。

　　会议听取了第三次全国农业普查情况及主要结果的汇报，指出，这次普查共登记了2.3亿农户、60万个村级单位、200多万个农业经营单位，全面反映了农业基础设施、综合生产能力、农村社会事业发展等情况。普查显示，我国粮食生产能力跨上新台阶，新型农业经营主体和新产业新业态新模式大量涌现，农村基础设施和社会事业全面进步，农民生活显着改善。会议要求，要依法公布普查数据，用好普查成果，为制定和完善政策、促进经济社会发展、更好改善民生提供科学依据。

　　会议还研究了其他事项。

　　（来源：新华网）

文扬：“龙的传人”到底是什么意思？
2017年12月23日 星期六 03:30 AM
文/文扬
来自/联合早报
Sina Weibo  Email

起因于特朗普访华参观故宫时的一段对话，“龙的传人”之说一夜之间又热了，从流行歌曲层面，跃升到了国家政治层面。

“文化没有断流、始终传承下来的只有中国。我们这些人也延续着黑头发、黄皮肤，我们是龙的传人。”中国国家主席习近平对懵懵懂懂的特朗普夫妇这样解释道。

龙之于中国，既是历史，又是神话；既是人民，又是国家；既是实物，又是精神；既是气象，又是天兆。对特朗普来说，这里的含义确实太深。


从纯科学的观点看，一般将龙当作描述极端气候的符号。在中国的史书上，海啸、洪水、龙卷风，包括干旱蝗灾和六月飞雪等异常气象，都曾被当成“龙见”而记录下来。

但在中国古人眼里，异常气象就是天兆，是宇宙秩序的扰动，必须要在政治上有所应对。海外汉学界大家卜正民在《哈佛中国史·元与明》中写道：“人们相信，龙就潜伏在他们的视界边缘，随时会引来滔天洪水将他们冲走；同时，也时刻准备着严惩那些只会以暴政、苛政扰民的昏君。如果我们生活在那个年代，我们也会看见龙。”

由于龙见就是天兆，而“天视自我民视，天听自我民听”，天与民合一，所以天兆也就成了民意。归根结底，由于中国人自古以来就自视为一种“天民”，所以龙就是“天民”自身精神和意志的体现。

在一神教或多神教文化中，不会有龙这个东西，因为神本身是人格化的，神的喜怒哀乐通过与人的喜怒哀乐一样的形式直接表达了出来，用不着其他凭借物。但中国是天道文化，天不是人格神，天不说话，子曰“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”，所以人要从天象中解读出天意和民意；龙的行为，就是天意与民意的合一。

这就是龙的政治含义。天意是变动的，民意也是变动的，就像龙的变化和变动一样。这一点，在没有历史的国家里看不出什么，只有在中国这种上下五千年的国家里才非常明显。因为在这五千年里，中华实际上是一个连续发生巨变的天下国家，秦汉之变是巨变，魏晋之变、隋唐之变、宋元之变、明清之变、近代以来之变，无一不是巨变。

那种认为中国的历史是停滞不前的、终古不变的观点，其实是根本没有读懂中华文明。

先说种族。汉民族因大汉王朝而得名，因为开明最早、文化最高。但两千年后今天的汉人，早不知道混进了多少蛮夷戎狄的血统。葛剑雄教授在《统一与分裂》一书中写道：“从秦汉以来，由北方进入黄河流域的非华夏民族至少有匈奴、乌桓、鲜卑、羌、氐、羯、丁零、突厥、高丽、回纥、契丹、党项、女真、蒙古、维吾尔、回、满等，其中有的来自遥远的中亚和西亚。这些民族中，一部分又迁回到原地或迁到中国以外去了，但相当大一部分加入了汉族，有的整个民族都已经消失在汉人之中了。”

再说文化。孟子曾说“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也”，好像都是中原文化同化蛮夷文化。其实是个误解，因为他生得太早，没看到后来。就说元朝，蒙古灭金灭宋时期，中华大地基本上被蒙古化了。朱元璋起兵之初处处学习刘邦，并以恢复宋制为号召，但当上洪武皇帝之后建立的明朝，却在各个方面复制了元朝。

正如德国汉学家牟复礼（Frederick Mote）所说：“元朝野蛮化世界的重要性在于，它是明朝第一代君主和臣民成长的世界，正是以这种方式，它参与了明王朝的基调和特征的形塑。”而朱棣的靖难之役，至少有一部分理由，正是因为担心建文帝的近臣将他引回到儒家的治国之道，而偏离了大明宗室的尚武传统。黄宗羲就说过，元朝之后中国的古圣王传统已“荡然无具”。

但是，天也没塌地也没陷，通过向戎狄学习戎狄、向野蛮学习野蛮，通过将自己“变于夷者”，中国人最终还是像浴火重生的巨龙一样，不仅完成了自救，而且实现了腾飞。

“龙的传人”不是神话，它指的就是这个在数千年历史中不断浴火重生、一次次跌入深渊又一次次冲天而起的伟大民族。

作者是上海春秋发展战略研究院研究员

40年来，我们在无路中走出了一条新路、好路，

金一南少将，非常佩服美国学者这句话，我也举双手赞同。
楼主：世代书香14 时间：2017-05-22 11:17:16 点击：8144 回复：104
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　　金一南少将在一次演讲中，引用了一位叫亚历山大.温特的美国学者说过的话，温特说: 一个国家在生存、独立、和经济财富三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是国民的集体自尊。
　　金一南引用了这句话之后，补充道:不要以为一个国家的利益只有独立、生存、和繁荣发展，还有集体自尊，尊严也是国家利益，非常重要的国家利益……
　　看了金少将引用的这句话之后，我终于明白自己为什么对“崇洋媚外”如此深恶痛绝了，因为它深深伤害了全体中国人民的集体尊严，所延伸出来的伤害是多方面的。
　　崇洋媚外首先是动摇了中国人的向心力和凝聚力，是产生公知汉奸的温床，因为有些人认为中国处处不如人呗！认为中国应该学人家呗！所以他们才配合别人来改造中国呗！做了汉奸还认为是为国家好。
　　还产生诸如，富人官二代热衷移民啊、孕妇热衷赴外产子啊、学生热衷拿洋文凭来镀金啊、广告热衷请洋人来拍以提高档次啊、公司热衷聘请洋员工来做摆设啊、学校热衷请洋外教来体现国际范啊、崇拜洋货啊、等等等等！简直是罄竹难书，但我最痛恨的是下面这点。
　　崇洋媚外让很多中国女性以嫁老外为荣，问题是在中国把老外奉为上宾的社会气氛中，嫁个老外确实受到姐妹们的羡慕，尾巴都翘上天了，致使很多外国垃圾在中国找老婆特别容易，包括不少非洲黑人通过娶中国老婆来实现中国能，来中国倒插门吃软饭。
　　问题是，本民族的女性对外族如此青睐是好事吗？当然不是，因为国家和民族之间的竞争核心就是繁殖权之争，富国强兵也是为这个服务的，外国人如此轻而易举的就娶走我们的女同胞，就意味着繁殖权的丧失。
　　更可恨的是，这些老外娶了中国老婆并不是离开中国，而是通过老婆是中国人的身份赖在中国生根，他们什么都没带来，光着屁股跑来中国抢吃、抢住、抢女人，还利用中国圣母就地繁殖，鸠占鹊巢，这一切伤害都是崇洋媚外造成的，所以我痛恨崇洋媚外。
　　所以我感叹，谁要是能铲除崇洋媚外的风气，让中国活得扬眉吐气的话？他的功绩绝不亚于统一台湾岛。