（民国九年）新元史：琉求、岛夷诸国

台湾文献丛刊/一九六 流求与鸡笼山/琉求(「新元史」)，第41、42、43


「新元史」

　　　琉　求


「流求」，亦海中岛也，当 泉州 东，水行五日而至。其王 欢期 氏。自隋时，王名 渴剌兜，始见于史。国人呼王为 可老羊，妻曰 多拔茶，所居曰 波罗檀。堑栅三，三重，环以流水，树棘为藩。土无赋敛，有事则均税。用刑无枷锁，缚以绳。死刑以铁锥尺许，入其顶杀之。俗无文字，望月亏盈以纪时，候草荣枯以纪岁。人深目长鼻，有小慧。男女皆以白纻绳缠发，从项后绕盘至额。男去髭鬓，鸟羽为冠，装以珠贝，簪以赤毛，形制不一。妇人黥手，虫蛇文，以罗纹白布为帽。土产多斗镂树，似橘叶，密条，纤丝下垂，织其皮并杂色纻可为衣，缀毛、垂螺为饰，杂色相间下垂。小贝声如珮环，悬珠于颈。编藤为笠，出入必戴之。有刀、槊、弓箭、剑、铍之属。铁刃皆薄小，以骨角辅之。
　　凡宴会，必待呼名，然后饮。上王酒，亦斥其名歌呼。一唱众和，其音哀怨。嫁娶以酒肴、珠贝为聘，相悦便为匹偶。所产无他奇异，故市舶罕至。
　　隋大业三年，炀帝令羽骑尉「朱宽」入海访求异俗，海帅何蛮言：“每天清风静时，东望隐约，若烟若雾，远不知几千里，未知何国。”遂与「（朱）宽」俱往，语言不相通，掠一人并取其布甲而还。时 倭国 来使见之，曰：“此 彝邪久国 人所制也。”明年，遣武贲郎将「陈棱」等自 义安 浮海击之。至 高华屿，又东行二日，至 黿鼊屿。又一日，至琉求。军中有 昆仑人，颇解其语，遣慰谕之。琉求 不从，出兵抗拒，击走之。入其都，焚宫室，俘男女数千人归。历唐、五代，皆与中国绝。宋淳熙间，琉求巨豪率数百人猝至 泉州水澳、围头等村杀掠，人闭户则免，刓其门圈以去。掷以匙箸，则纵拾之。见铁骑，争刓其甲。官军追袭之，泅水而遁。其境在「漳、泉、福、兴」界，与 彭湖诸岛 相对，西、南、北岸皆水，水至澎湖渐低，近琉求则谓之落漈，漈者，水趋下而不回也。凡西岸，渔舟到澎湖以下，遇飓风漂流落漈，回者百一，故其地小而最险。
　　世祖至元二十八年，海船万户「杨祥」请以六千军往，降则受之，不听命则伐之。朝迁从其请，命「（杨）祥」为都元帅，将兵抵其国。有书生「吴志斗」者，上言生长福建，熟知海道利病，若欲收附 琉求，且就 澎湖 发船前往，相水势地利，然后兴兵未晚。乃命「（杨）祥」充 宣抚使，「（吴）志斗」假礼部员外郎，捧诏以行。诏曰：“朕收抚江南已十七年，海外诸番罔不臣属，惟琉求 密迩闽境，未曾归附，议者请即加兵。朕惟祖宗立法，凡不庭之国先遣使招降，来则安堵如故，否则必致征讨。今命使宣谕尔国，果能慕义来朝，存尔国祀，保尔黎民。若不效顺，自恃险阻，舟师奄及，恐贻后悔。尔其慎择之。”明年三月，自 汀州 尾澳 东行，至海洋中，远望有山长而低者，约去五十里。「（杨）祥」言是琉求，独乘小舟至山下，见其部众。令军官「刘闰」等二百余人，以小舟，偕 三屿人「陈辉」登岸。众不解 三屿 人语，为其杀死者三人。还至澎湖，觅「（吴）志斗」弗能得。初，「（吴）志斗」尝斥言「（杨）祥」生事邀功，言诞妄难信。至是，疑「（杨）祥」害之。「（杨）祥」顾称「（吴）志斗」惧诛逃去，「（吴）志斗」妻子诉于官，敕发福建行省置对。后遇赦，不竟其事。
　　成宗元贞三年，福建行省平章「高兴」言：琉求可图状。遣省都镇抚「张浩」、新军万户「张进」赴其国，擒生口百三十人而返。自是，终元之世，史不再见也。


　　史臣曰：琉求 今之 台湾。今之 琉求，至明始与中国通。或乃妄合为一，误莫甚矣。




海外岛夷之族：
「澎湖」最近，分三十六岛，有 七澳 介其间。其地属 泉州晋泉县。土人煮海为盐，酿秫为酒，采鱼虾为食。至 元初，设 巡检司，东为「琉求」，与「澎湖」相对。
自琉求以南，曰「三岛」，居 大崎山 之东，又名「三屿」，其人常附海舶至泉州贸易。世祖至元三十年，选人招抚之。平章政事「伯颜」等言：“臣等与识者议，此国之民不及二百户，时有至泉州为商贾者。入 琉求 军船，过其国，国人馈以粮食，馆我将校，无他意。乞不遣使。”世祖从之。

其附近小国曰「答陪」，曰「海瞻」，曰「巴弄吉」，曰「蒲里咾」，曰「东流里」。

其西南为「麻逸国」，男女椎髻，俗尚节义。妇丧夫，则截发绝食七日，多死，不死则终身不再醮。舶商守信，终不爽约。

在「阚麻罗华」之东南，为「无枝拔」，汉言「五山」也。男女编发缠头，民种薯以食。有酋长，知信义，失信则罚金。煮海为盐，酿椰浆蕨粉为酒。

有「龙涎屿」，群龙出没海滨，故其地产龙涎香，一名撒八儿也。

西南为「丹马令国」，地与「沙里佛来安」为邻。

又有「日丽国」，地少稔，仰食於他国。

「麻里噜」，即 吕宋岛，俗尚节义。番官死，其妇不再嫁于平民，必阀阅相称乃嫁之，否则削发为尼。



上转载自《新元史》，卷二百五十三，「列传第一百五十」，外国五 ：占城、爪哇、流求、岛夷诸国。





备注：
《新元史》，民国九年(1920年)成书，清末民初的「柯劭忞」所撰。明代《元史》编纂工作过于草率错误百出，后代学者皆呼吁重修《元史》。「柯劭忞」以《元史》为底本，利用明清两朝与近代中亚、欧洲等有关元史的研究，斟酌损益重加编撰，前后用了三十年才完成。民国十年(1921年)，北洋政府总统「徐世昌」，下令把其《新元史》列入正史，1922年刊行于世。于是原历代政权所承认的官修史书“二十四史”就成了“二十五史”。
《新元史》全书共257卷，包括本纪26卷，表7卷，志70卷，列传154卷。
《新元史》，卷二百五十三，「列传第一百五十」，外国五 ：占城、爪哇、流求、岛夷诸国。







《备注繁体版》：
臺灣文獻叢刊/一九六 流求與雞籠山/琉求(「新元史」)，第41、42、43

「新元史」


　　　琉　求


　　琉求，亦海中島也；當泉州東，水行五日而至。其王歡期氏，自隋時王名渴剌兜，始見於史；國人呼王為「可老羊」、妻曰「多拔荼」。所居曰波羅檀，塹柵三三重，環以流水，樹棘為藩。

　　土無賦斂，有事則均稅。用刑無枷鎖，縛以繩；死刑，以鐵錐尺許入其頂殺之。

　　俗無文字。望月虧盈以紀時，候草榮枯以紀歲。人深目、長鼻，有小慧。男女皆以白紵繩纏髮，從項後遶盤至額。男去髭鬢，鳥羽為冠，裝以珠貝、簪以赤毛，形製不一。婦人黥手蟲蛇文，以羅紋白布為帽。土產多鬥鏤樹，似橘葉密，條纖、絲下垂；織其皮並雜色紵，可為衣。綴毛垂螺為飾，雜色相間，下垂小貝，聲如珮環；懸珠於頸。編藤為笠，出入必戴之。有刀?、弓箭、劍鈹之屬；鐵刃皆薄小，以骨角輔之。組紵為甲，或用熊、豹皮。王出則乘木獸，轝之而行。

　　人驍健善走，好格鬥，耐創而難死。收鬥死者祭神，群聚食之；以髑髏告王，王則賜之冠，使為隊帥。王所居，壁下多聚髑髏。

　　土宜稻、粱、黍、豆。以石為鍾，火耕水耨。氣候與嶺南相類。無牛、羊、驢、馬。煮海水為鹽，釀木汁為酢、米麵為酒。

　　食皆用手。凡宴會，必待呼名然後飲；上王酒，亦斥其名。歌呼一唱眾和，其音哀怨。嫁娶以酒肴、珠貝為聘，相悅便為匹偶。

　　所產無他奇異，故市舶罕至。

　　隋大業三年，煬帝令羽騎尉朱寬入海訪求異俗。海帥何蠻言：每天清風靜時東望，隱約若煙若霧，遠不知幾千里，未知何國；遂與寬俱往。語言不相通，掠一人並取其布甲而還。時倭國來使見之，曰：『此彝邪久國人所製也』。明年，遣武賁郎將陳稜等自義安浮海擊之。至高華嶼，又東行二日至 黿鼊嶼，又一日至 琉求。軍中有崑崙人頗解其語，遣慰諭之。琉求不從，出兵抗拒；擊走之。入其都，焚宮室，俘男女數千人歸。歷唐、五代，皆與中國絕。

　　宋淳熙間，琉求巨豪率數百人猝至泉州水澳、圍頭等村殺掠；人閉戶則免，刓其門圈以去。擲以匙，則縱拾之。見鐵騎，爭刓其甲。官軍追襲之，泅水而遁。

　　其境在漳、泉、福、興界，與澎湖諸島相對。西南北岸皆水，水至澎湖漸低，近琉求則謂之落漈。漈者，水趨下而不回也。凡西岸漁舟到澎湖以下遇颱風漂流落漈，回者百一；故其地小而最險。

　　世祖至元二十八年，海船萬戶楊祥請以六千軍往，降則受之；不聽命，則伐之。朝廷從其請，命祥為都元帥，將兵抵其國。有書生吳志斗者，上言『生長福建，熟知海道利病；若欲收附琉求，且就澎湖發船前往相水勢、地利，然後興兵未晚』。乃命祥充宣撫使、志斗假禮部員外郎，捧詔以行。詔曰：『朕收撫江南已十七年，海外諸番罔不臣屬；惟琉求密邇閩境，未曾歸附。議者請即加兵；朕惟祖宗立法，凡不庭之國，先遣使招降。來則安堵如故，否則必致征討。今命使宣諭爾國：果能慕義來朝，存爾國祀、保爾黎民。若不效順，自恃險阻；舟師奄及，恐貽後悔。爾其慎擇之』！明年三月自汀州尾澳東行，至海洋中遠望，有山長而低者，約去五十里；祥言是琉求。獨乘小舟至山下，見其部眾，令軍官劉閏等二百餘人以小舟偕三嶼人陳煇登岸；眾不解三嶼人語，為其殺死者三人。還至澎湖，覓志斗弗能得。初，志斗嘗斥言祥生事邀功，言誕妄難信；至是，疑祥害之。祥顧稱志斗懼誅逃去。志斗妻子訴於官，發福建行省置對。後遇赦，不竟其事。成宗元貞三年，福建行省平章高興言琉求可圖狀；遣省都鎮撫張浩、新軍萬戶張進赴其國，擒生口百三十人而返。自是終元之世，史不再見也。

　　史臣曰：琉求，今之臺灣。今之琉求，至明始與中國通。或乃妄合為一，誤莫甚矣！



海外岛夷之族，「澎湖」最近，分三十六岛，有 七澳 介其间。其地属 泉州晋泉县。土人煮海为盐，酿秫为酒，采鱼虾为食。至 元初，设 巡检司，东为「琉求」，与「澎湖」相对。
　　自琉求以南，曰「三岛」，居 大崎山 之东，又名「三屿」，其人常附海舶至泉州贸易。世祖至元三十年，选人招抚之。平章政事「伯颜」等言：“臣等与识者议，此国之民不及二百户，时有至泉州为商贾者。入 琉求 军船，过其国，国人馈以粮食，馆我将校，无他意。乞不遣使。”世祖从之。


　　其附近小国曰「答陪」，曰「海瞻」，曰「巴弄吉」，曰「蒲里咾」，曰「东流里」。


　　其西南为「麻逸国」，男女椎髻，俗尚节义。妇丧夫，则截发绝食七日，多死，不死则终身不再醮。舶商守信，终不爽约。


　　在「阚麻罗华」之东南，为「无枝拔」，汉言「五山」也。男女编发缠头，民种薯以食。有酋长，知信义，失信则罚金。煮海为盐，酿椰浆蕨粉为酒。


　　有「龙涎屿」，群龙出没海滨，故其地产龙涎香，一名撒八儿也。


　　西南为「丹马令国」，地与「沙里佛来安」为邻。


　　又有「日丽国」，地少稔，仰食於他国。


　　「麻里噜」，即 吕宋岛，俗尚节义。番官死，其妇不再嫁于平民，必阀阅相称乃嫁之，否则削发为尼。


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