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拒百姓主动爱国是中国政府难提琉球主权的主因
【原创】环保志愿
小日本抢走了琉球，肢解了朝鲜，夺走了台湾，占领了东三省的数十年期间，当时的中国政府不顾人民“血债要用血来换”的呼声，仍然习惯于停留在外交的口头抗议。即使这样，“7·7”事变后，当时的中国政府才把这一天定义为八年对日艰苦抗战的开始。
如今，常常听到一些研究历史的网民提出这样一个问题，难道当时的中国政府当琉球、台湾、朝鲜和东三省被小日本侵占之后都不值得老百姓提出的收复国土正当要求吗？难道唯有当北京被侵略之后当时的中国政府才始算八年抗日战争吗？是啊，网民“环保志愿”也在问，为什么会这样呢？
网民“环保志愿”认为，深深根植于中国老百姓之中的爱国情怀却常常因深受封建势力、官僚阶级和国外帝国主义等压迫之下总是被排斥于“主动爱国”之外而被纳入“被动爱国”的行列。
所谓的“主动爱国”是指老百姓主动过问执政当局的政策，监督执政当局有没有出卖国家领土主权，如果有，则要求执政者下台等诉求。
所谓的“被动爱国”是指老百姓想主动爱国却被拒绝，这时候，当官僚阶级有需要老百姓参加保卫自己利益的时候，老百姓以“抓壮丁”形式才“不得不”卷入“国家”的保卫战。
“天下虽大莫非王土”，武力能征服到的地方都是皇帝的“家”。数千年的封建思想形成了国家大事仅仅服从于皇帝一个人的需求，老百姓被迫服务于这个“国家”，所谓的“成就一将万骨枯”就是建立或保卫国家的一种缩影写照。于是，我们可以得出，在皇帝看来，国家其实就是一个大家庭，至于国家领土主权我说有才有、我说没有就没有，有也是没有。因此，国家领土主权常常被执政当局随意被使用和被买卖。
在这种背景下，中国的历史，老百姓基本上属于被动爱国，认为关心国家大事不属于自己的指责范围，官僚阶级也是觉得自己才是“真正关心国家大事”的人，有意无意地把真正能够推动社会向前发展的广大老百姓排除在“管理国家”之外。
这样，当小日本抢走了琉球，分离了朝鲜，也夺走了台湾，还侵占了东三省的数十年间，无论中国老百姓如何上街喊口号，都喊了哪些口号，只要不损害到自己的利益，执政当局大多采取置若罔闻的方式，因此，老百姓的看法对政局的变化影响不大。当然，如果有影响到执政当局者的利益，执政当局干脆就采取抓或杀来达到压制人民的声音。
对于执政当局者而言，增加或渐少国土面积并不会给自己带来哪些好处，这可能会促使某些官员有可能淡漠国家主权的观念而做出出卖领土主权的荒唐协议。
因此，我们不难理解了很多人的提问，为什么“当小日本侵略中国的时候，常常看到中国军队成建制地向日军投了降或者当了皇协军，这些当了皇协军的中国军队对待中国自己人比日本人对待中国人还要狠”，“中国什么都缺，但唯独不缺汉奸”等等。
数千年的封建思想，中国老百姓基本上排除在“国家”之外，爱国情操成为中国老百姓的一种精神奢侈品，尽管中国老百姓不缺爱国思想和爱国情怀。
然而，中国共产党人开创了崭新的爱国思想，用无数的无产阶级革命先辈前仆后继、勇于牺牲、擦干眼泪掩埋好同伴的尸首就继续战斗下去的历史事实告诉了大家，这些革命先辈以大无畏精神推翻了旧世界，他们争取到了让全中国人民屹立在世界的东方，争取到了让全中国人民都有尊严地幸福生活着。当然，大家都知道，这种爱国思想是建立在信仰了马列主义毛泽东思想之后得以充分地发挥，正因为这种发挥让中国人民才拥有了真正意义上的“国家”概念。
新中国成立后，中国人民的爱国思想更加得以释放，抗美援朝、金门岛炮战、珍宝岛之战、中印边界保卫战、西沙海战等，无论前方浴血奋战的将士还是后方无私的支援者，他们在自己平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩，中华优秀儿女这种甘洒热血换取自己家乡人或自己后人的安宁的、和平的、美好的生活的精神把所有中国人民的爱国情怀表现地淋漓尽致，是毛泽东思想的中国共产党人给了中国人民管理自己“国家”的感觉，当家作主的感觉，这才是真正意义上的“国家”概念。
关于新中国所出现的中国人民能够得到关心和管理“国家”的机会，外国人很称奇，资产阶级国家也纷纷效仿让老百姓参与国家的管理。他们就是无法理解在毛泽东时代的中国人民为什么总能制造出战天斗地、惊天地泣鬼神、鬼都能改造为人、彻底消灭人间不平等的故事，在报道中国的新闻时往往忘不了附加“中国人被洗脑”一词。
5月10日，凤凰卫视《时事开讲》中，所谓的专家郑浩信口开河，把附属国琉球王国与宗主国中国之间的关系定义为国与国之间的平等关系，把附属国琉球王国仅有一个宗主国中国说成为附属国琉球王国属于中日两国的两属关系，把日本侵占中国领土的琉球王国污蔑为因为中国政府没有做到应尽的宗主国义务导致琉球被日本侵占是合理合法的，然后再以东扯西拉拼凑一些不是故事的“故事”反对中国政府提出琉球主权“再议”而支持日本继续殖民琉球。
所以，很多网民每当深入探讨到毛泽东思想的时候，有些网民会发现，拥护毛泽东思想的网民大多出现出强烈的爱国情怀，而那些不拥护毛泽东思想的人却往往不具备系统的爱国思想，有的话大致是朦朦胧胧出自自身深处的良知，属于跟风性质的爱国。当然或许您觉得这种说法很有偏，难道您就不觉得这种说法还真的含有某些寓意吗？
中央电视台的编辑和郑浩都是同路人，这种人同流合污，罔顾事实，编造谎言，篡改历史，把琉球成为事实上的日本领土强加给我们中国老百姓，恰恰反映出中国社会一旦离开了毛泽东思想，中国的官僚阶级为了保住自己的权势自然反映出唯恐中国不乱的心态。
毛泽东思想给中国人民带来了真正意义上的“国家”概念，爱国网民懂得和感谢毛泽东同志。
所以，“环保志愿”认为，拒绝必须主动爱国是中国政府不敢提出琉球主权的主因。 …………………………………… 凤凰卫视5月10日《时事开讲》，以下为文字实录：
姜声扬：美国国务院在9日针对日前《人民日报》发表学者的文章，认为钓鱼岛不仅是中国的固有领土之外，就连琉球问题都可以再议的观点，阐述自己的立场，对于钓鱼岛主权的归属问题，美国是不持立场，但是针对琉球所再冲绳县美国是承认日本主权，琉球问题在议究竟学者们要议什么，我们请郑浩先生为我们做解答。
郑先生，中国官方表示，这一篇文章的观点是属于学者个人的解读，所以和官方无关，但是大家都知道人民日报和官方之间的关系，所以也难怪引来日本政府的强烈抗议，倘若琉球的问题可以再议的话，您认为学者们究竟希望议什么？
郑浩：这是一个非常好的问题，这篇文章刊登在《人民日报》之后，引起了各界的高度的关注，舆论也是议论纷纷，而且这篇学术文章刊登之后，其实也引起的外交上的风波，包括美国的国务院也发表声明，包括日本的外务省也提出抗议，中国的外交部也拒绝抗议，只是说他是一个学术的讨论。
这篇文章毫无疑问，按照作者之一李国强，在接受内地一家媒体的采访之后，他的说法，就是所谓的历史上悬而未决的琉球问题要再议，这句话主要是针对日本政府不断的强调，钓鱼岛及其附属岛屿的主权是属于冲绳县，是属于琉球的，但是这篇文章用大量的事实来说明，钓鱼岛自古以来就是属于中国。
1879年，日本是出兵强占了琉球，琉球在历史上也是一个王国，如果说按照日本的这样一个说法，自古以来就是属于琉球，实际上是完全没有道理，因为琉球是一个王国，而这个王国在历史上，他的疆域图，他的海图里面并不包括有钓鱼岛和附属的岛屿，所以这样一种说法显然就没有历史的根据。
前面的文章，就是这个文章的前部分，绝大部分，百分之九十九都是非常有力有理有节的，非常的好，引用了大量的历史上的文件，但是最后一句话，确实让人感到有一点点有必要再议，就是琉球历史上悬而未决的问题要再议，确实，这句话，我不知道李国强和另外一个作者，两个人写的，最后他们写这句话到底是什么样一个，除了刚才我说的李国强解释以外，就是要驳斥日本政府所持的，自古以来钓鱼岛就是属于琉球的，但实际上琉球王国，历史上并不包括有钓鱼岛。
还有什么其他的目的？是不是还有其他的意图，或者是目的，没有明白的讲出来，但是不管怎么样，琉球问题再议，确实已经造成了一个风波，如果说琉球问题要再议的话，特别是在当前钓鱼岛主权争端，已经造成中日关系相当紧张的情况下，中国国内的民族主义情绪，包括日本的国内的右倾的情绪，都在上涨的情况下，提出琉球问题需要再议的话，显然是不是有利于中日关系的恢复缓解，是不是有利于解决钓鱼岛主权争端，这个确实是值得思考的问题。
当然学术界有学术界的观点，我个人，其实我也觉得，在这个时候，在这个时间节点上提出琉球问题再议这样的一种说法的话，不仅不能够钓鱼岛主权争端，或者是中日关系的缓解造成有利的影响，搞不好的话，因为再议，因为有一些不能回避的内容，需要重新的审视，按照历史本来的面目加以梳理，还可以议出负面的效果。
为什么这么说？至少我觉得，如果说琉球问题再议的话有三个问题，有三个内容是避不开的，是比较要理清的，搞不好的话真会出问题。
姜声扬：哪三个问题？
郑浩：这三个问题简单来说，第一个就是责任问题，第二个就是由谁来提出需要再议这样一个问题，第三个，当然就是提出这样一个问题的，你的意图目的是什么？这三个内容，如果说你要再议琉球问题的话，是避不开，比方说责任问题，责任问题我们知道，琉球在历史上是一个王国，五百多年前，他就需要向，或者他和明朝，就建立了关系，他要向明朝，后来向清朝要纳贡，所以他是一个藩属国的这样一种关系。
和日本也是藩属国的关系，我们必须要明确，琉球王国在历史上也是日本的藩属国，他同时向大清帝国，向日本要进行进贡，但是在1879年的时候，日本就出兵占领了琉球，占领琉球之后，实际上他的这种主权就没有了，因为后来就改成了一个，就是把一个国变成了冲绳县，就纳入到日本一个版图里面。
按照一个藩属国的关系，其实当日本出兵强占琉球的时候，大清帝国是有责任来出兵保护这个国家的，否则的话，你为什么要接受他的进贡呢？这个进贡不是说白白给你的，这就好比说，给你的保护费，你应该出兵保护我，可是大清政府考虑到因为涉及的距离太远，中国的海军又不行，因此就没有出兵，但是在大清时期，在明朝的时候，为了藩属国而出兵的例子是举不胜举，是很多的。
包括后来，比方说在1894年春天朝鲜发生东学党起义，大清帝国也是出兵的，当是应朝鲜的当时的王朝的邀请出兵了，来平乱，所以这样的一种情况的话，实际上大清帝国在日本侵占琉球王国的时候，并没有出兵，是袖手旁观了，如果说历史上有文件能够证明，当时大清帝国为什么没出兵，是不是和当时的日本有着什么一个交流的话，我相信这样的文字，我不是说没有，有可能会被发现，如果会被发现出来，被史学证明，当时大清帝国一个官方文件的话，显然对中国提出琉球主权，或者琉球地位再议是非常不利的。
第二，就是由谁提出的问题？我们现在这么假说，我们和琉球是有着关系的，而且这个关系非常的密切，是藩属国这样一个关系，但是这个是不是意味着我们就要帮助琉球，或者是现在的琉球的后裔们要提出一个有关他的主权的问题，就是中国作为第三方，承认是非常重要的一方帮助他来提出这个问题，这个问题我觉得如果说琉球地位，琉球问题要再议的话，首先是要由琉球王国的后裔们来和现在的日本政府来进行再议。
因为这毕竟是属于他的主权的事情，他被日本侵占了，主权没有了，国家没有了，家破人亡，国家沦丧，如果说他想要谈论这个主权问题的话，他必须首先提出来，但是中国能做的只能够提供相应的一些历史文献资料，来帮助琉球国的后裔们来提出这个问题，而不是说中国作为主要方来提出来。
其实在国际问题上，在领土争端问题上，都是由领土争端的地方的人首先要提出来，在车臣也是一样，在马尔维纳斯也是一样，在库尔德也是一样，都是由这些人先提出来，然后国际社会上相应的来协助，或者来参与，这是一个问题，如果说这个问题的话，不解决不议的话，显然琉球问题再议，这就缺了一个内容，由谁来提出来来议，由你中国提出来，还是由琉球的后裔提出来。
第三个，在这个时候，就是中日关系吃紧的情况下，非常处在低潮的情况下，大陆学者提出这样一个问题，真正的意图和目的到底是什么？是不是有助于缓解中日的关系，很显然现在的中日关系不好，再好的时候，再相对平稳的时候，没有人提出这样的问题，或者说只有在小范围内，更不要说再一个党刊党报上公开的发表这样的言论。
我们换一个角度来说，如果说哪一天中国和俄罗斯的关系搞的非常差，我们要不要再议沙皇时代被沙皇割让侵占的170万中国的领土问题，我们现在和俄罗斯的关系很好，当然不需要再议，而且领土问题，按照现在中国政府的官方解释是已经完全解决了，但是大家别忘了，沙俄时代对中国签订的各种不平等的条约，已经割让了中国170万平方公里，这是一个很大的国土面积，这是我们国家的国土，还不是藩属国的关系，这是我们的国土被沙俄侵占。
如果说哪一天中俄关系非常差，而且闹疆了，变成了一种敌对关系的时候，中国政府会不会提出一个中国被沙俄强占国土再议的问题，所以这样的话，实际上提出这样一个琉球问题再议的话，在这个时候提出来，我们的目的，我们的意图，就有可能会对中日关系的缓解，会对解决钓鱼岛主权问题带来一个负面的影响。
我不认为在这个时候提出这样一个理论，或者学术的观点是恰当的。 | 
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