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[轉載] 琉球国中山王世子尚泰谢恩奏本

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台灣獵戶人 发表于 2018-2-6 02:39:31 |显示全部楼层
琉球国中山王世子「尚泰」谢恩《奏本》
文:台湾当局中研院历史语言研究所,历史文物陈列馆
二次编辑:猎户人








琉球国中山王世子「尚泰」谢恩《奏本》
典藏号 : 164825-001(上图)。
清朝穆宗皇帝,同治二年八月四日(西元1863年9月16日,星期三)
类型:摺件,每扣26.5x11.9 厘米,材质:纸


中国藩属琉球国中山王世子「尚泰」(1843-1901)于清文宗皇帝咸丰十年(1860),遣使臣「向志道」等渡海赴闽进京朝贡进《表》文, 该使臣在闽守候之际,适逢清穆宗(同治)皇帝登极大典,颁赐宝《诏》一道,经琉球直属长官 闽浙总督 转行颁发,交该使臣齎回琉球国,中山王世子「尚泰」奉《诏》后,进《谢恩奏本》。
中国官方文书《奏本》,虽早于清高宗皇帝乾隆十三年(1748),即为废止。然琉球国进贡时,进呈《表》文,仍并进《奏本》,而《奏本》与《表》文 俱鈐盖「琉球国王之印」,并依内容性质,在本面上缮写「谢恩奏」、「庆贺奏」、「请封奏」或「进贡奏」等字样。



清朝穆宗皇帝同治五年(1866)八月二十七日,由清廷所钦命的翰林院检讨「赵新」、翰林院编修「于光甲」为正、副册封使,在首里城百浦添举行册封大典,宣读清朝皇帝的《诏》书,册封琉球世子「尚泰」为琉球中山王。


注:
《续琉球国志略》卷一。
文:詹事府右赞善臣「赵新」恭辑


同治三年,请封《表》
琉球国中山王世子,臣「尚泰」,诚惶诚恐,稽首顿首,谨奉《表》上言。
伏以天子当阳,砺(礪)山带河以建国;圣人御宇,苴茅胙土以分藩。颁正朔于赤县神州,咸仰玉册金书之锡;图王会于鳧旌阴羽,共瞻宝函铁券之荣。鼇极奠安,蚁封忭颂。钦惟皇帝陛下恩覃九月,道契三无。乃圣乃神、乃武乃文,亿万世光垂黼黻;自西自东、自南自北,千百国瑞辑冠裳。海浅仁深,岳卑德峻;春台有庆,寿域同登。臣「(尚)泰」躬叨圣泽,世守海邦。服备外藩,夙有请封旧典;统承先绪,仍循嗣爵常经。谨遣陪臣「东国兴、毛发荣」趋叩龙墀,乞降纶音以准袭;虔伸虎拜,恭迓册使之遥临!伏愿丹《诏》颁云,黄图辉日。荣膺冠带,广玉帛之会于涂山;宠列屏藩,大封建之模于涧水:则沐日浴月,入荒输琛賮之忱;十雨五风,六宇受雍熙之福矣。臣「(尚)泰」无任瞻天仰圣、激切屏营之至。谨奉《表》恭进以闻。同治三年八月初四日(1864年9月4日,星期日)。



同治三年,请封《疏》
琉球国中山王世子,臣「尚泰」谨《奏》:为援例陈情,恳请封袭以光疆宇,以效忠勤事。
窃维敝国鯷壑外藩,蜗居荒服;世沐天朝厚泽深仁,有加无已。臣先祖「尚质」,于顺治十一年,荷蒙天恩,颁给王爵印篆为中山王,永奠海邦。先祖「尚贞、尚敬、尚穆」,均于康熙二十一年及五十七年,并乾隆二十一年,先后恩准封袭。太高祖「尚哲」,为世子时即世弗禄;高祖「尚温」,于嘉庆五年,叨蒙封袭王爵。曾祖「尚成」,虽未及请封,早已弃世;而祖「尚灝」,于嘉庆十三年,叨蒙封袭王爵;曾祖亦于是年,恭荷诰命,特许追封。父「尚育」,复于道光十八年,祗受册封为中山王;感列圣之遭逢,励儿孙以职守。嗣爵以来,夙夜钦承,忠贞匪懈;詎意偶婴微疾,医药无灵,遽于道光二十七年九月十七日,薨逝。臣以嫡长继统,恭循典例,虔请封袭;冀藉皇威之远被,庶几寿域之同登。谨遣陪臣耳目官「东国兴」、正议大夫「毛发荣」趋叩彤墀,攄陈丹悃。伏乞圣恩,体循臣先世事例,钦选天使按临海疆。俾臣「(尚)泰」迓纶音于北闕,世守藩封;膺璽命于 东瀛,代修职贡:则顶祝皇仁,长承恩眷。仰八紘之在宥,愿万叶以为基矣。伏祈圣鉴,飭部施行。臣「(尚)泰」不胜惶悚待命之至。    谨《奏》。同治三年八月初四日。



同治五年,谢恩《表》
琉球国中山王,臣「尚泰」,诚欢诚忭,稽首顿首,谨奉《表》上言。
伏以皇仁同覆幬,车书集一统之河山;帝德遍乾坤,侯甸沾累朝之雨露。来王来享,屏藩宠锡银章;丕显丕承,带砺(礪)荣分铁券:外邦溢庆,环海腾欢。钦惟皇帝陛下道軼羲、轩,业高尧、舜。安内攘外,河清偕海晏扬休;纬武经文,雨澍共风祥呈瑞:咸颂太平天子,羣歌有道圣人。臣「(尚)泰」鮫岛微员,蜃宫荒服;代沐圣朝培植,躬膺王爵袭封星使遥临,如覲龙光而华祝;纶音远賁,爰伸虎拜以嵩呼。五色焕黄麻,祖庙之苹蘩映彩;十行颁丹《诏》,球阳之岳瀆增辉。册立覃恩,蚁私莫报;纘承旧业,蚊负怀惭!祇缘蜗处南隅,匪遂鳧趋北闕。谨遣陪臣「马朝栋、阮宣诏」等肃齎方物,聊效葵倾;叩谢天恩,徒殷曝献。伏愿箕畴备福,姬籙凝庥:披王会之图,执玉帛者八百国;揽职方之掌,奠金甌于亿万年。将见璧合珠联,永庆雍熙之治;凤仪兽舞,咸游浩荡之天矣。臣「(尚)泰」无任瞻天仰圣、激切屏营之至。谨奉《表》称谢以闻。



同治五年,谢恩《疏》
琉球国中山王,臣「尚泰」谨《奏》:为恭谢天恩事。
窃臣「(尚)泰」弹丸小国,僻处海隅。仰沐皇上鸿慈,允臣嗣封藩服;于同治五年,钦差正使詹事府右赞善「赵新」、副使内阁中书舍人「于(於)光甲」持节齎捧《诏、勅》、币帛,随带员役人等驾船二只,于本年六月二十二日,按临敝国。臣「(尚)泰」率领臣庶, 于迎恩亭恭请皇太后、皇上圣躬万安;即敬迓《诏勅》、币帛,奉安天使馆内。择吉于七月二十日,先蒙《谕》祭臣父王,臣「尚育」;续于 月 日,荷蒙宣读《诏敕》,封臣「(尚)泰」为中山王,优賚臣及臣妃蟒袍、綵缎等物。臣「(尚)泰」恭设香案,望闕叩头谢恩讫。随援照成例请于 天使,恳留《诏勅》为传国之宝。蒙 天使 查验前封卷轴,特允所请,付臣一併珍藏。臣「(尚)泰」及臣庶瞻仰欢忭,叩头祗领。伏念,臣「(尚)泰」世居岛藇,夙隶帡幪。兹当嗣位之初,仰邀特简词臣远来异域;眷旧臣而赐醊,裦世冑而锡封。龙章腾辉,凤縠耀彩:诚宠荣之已极,洵存歿之同欣!臣「(尚)泰」曷胜感激,特遣陪臣法司王舅「马朝栋」、紫金大夫「阮宣诏」、使者「向永仪」、都通事「蔡呈禎」、通事「金良弼」、「阮成勋」等齎捧《表章》,率领官伴、梢役坐驾船只,装载土仪金鹤形一对(鹤踏银岩座各全)、盔甲一领(护手、护膁各全)、金靶鞘腰刀二把、银靶鞘腰刀二把、黑漆靶鞘镀金铜结束腰刀二十把、黑漆靶鞘镀金铜结束鎗一十把、黑漆靶鞘镀金铜结束袞刀一十把、黑漆洒金马鞍一座(轡衔络头前后牵鞧屧脊障泥鐙俱全)、金彩画围屏二对、精制摺扇五百把、土丝绵二百束、蕉布三百疋、土布一百疋、白刚锡五百觔、红铜五百觔前来,赴京叩谢天恩。伏冀圣慈俯鉴下悃,臣「(尚)泰」无任激切屏营之至。谨《奏》。




明清两朝五百年间的越南、朝鲜、琉球、锡金、尼泊尔都曾经是中国的藩属国关系极为密切,中国或设立行省长官或驻守军队保护属民,或帮助他们解决内部政治纷争。纵观,为了促进藩属国内政军事经济稳定,与捍卫维护中国百年"宗藩制度区域行政管理的宗主权",不惜发起中国及藩属国"联合军队"等军事武装形式,借此共同军事抵御各个时期的外来军事侵列强权;而两千年以来,也牺牲无法计数的中华儿女伤亡性命,不下千万的家庭成员与经济损失;然而这也造就中国三个属国,历代使用中国汉字汉历,完全接受中国的博大精深汉文化,政治上则遵从听令于中国历代中央皇权指挥节制,不得有所逾越。中国拥有琉球群岛主权一脉相传。中国五百年来的"属国"琉球国,凡其王嗣位,先请朝命,钦命正副使奉敕往封,赐以"驼钮镀金银印",乃称"国王"。未经册封以前称琉球"世子",权国事;未经中国中央皇室政权承认其政治治理地位受封前,绝对不敢僭越自称为 琉球国 "王"..过去在中国宗藩制度区域行政管理框架内,虽有"蕃属国"的"国"名称及其"国王"的爵位,但“”它“”不是个完全独立自主国家,“”它“”的外交军事领土变更则是必须受到中国中央皇权监督而有所节制,事故“”它“”与中国中央皇权的政治关系,不是国与国的关系,简而言之,“”它“”藩属国与中国中央皇权是地方自治政府与中央政府的政治从属关系。而上述事实证明,可自台北故宫博物院内收藏着由琉球王国的直属长官「闽浙总督、福建巡抚、福建布政司、福州将军、两广总督、两江总督」等关于册封琉球正使副使或琉球列岛内部事务的朱批奏折和移会等官府公文得以证实中国疆域藩属实为固有主权领土。


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中国明清两朝五百年间对琉球中山属国的宗主权可分为:A:北琉球:大隅群岛、吐噶喇群岛(宝岛群岛)、奄美群岛。B.南琉球:琉球(冲绳)群岛、大东群岛、宫古群岛、八重山群岛。
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关天培 发表于 2018-2-6 09:16:59 |显示全部楼层
《谈明清时期琉球中山王「表、奏」文的内容与体制》

《表、奏》,是古代中国臣僚及属国王公上书皇帝的专用文书体裁。
《诏令》、《敕谕》及《朱批》,则是皇帝对臣属的《表、奏》的回应、批复文体。


中国历代诗文精华汇编,尤其是集“文”之精华大成者,从南朝「梁萧统」《文选》,到晋「杜预」《善文》,到宋「李昉」《文苑英华》,到清「严可均」《全上古三代秦汉三国六朝文》、清「董诰」《全唐文》、清「陆心源」《唐文拾遗》和《唐文续拾》,到今人《全唐文补遗》、《全唐文新编》、《全宋文》、《全辽文》、《全元文》、《全明文》、《清文海》等,都将表、奏视为重要的文体种类。尤其是表、大多歌功颂德性质的奏,一般归之为“骈文”。虽然在今天的文学观念与“文学”视域中,这类文体已经属于“非文学”了,但在这类文体由几乎历代所有官员文人尤其是高层官员文人大量创作产生、直达皇帝视听的中国几千年历史上,却是一直被视为最高“档次”的“文学”的文本的。在古代的“文学”观念与视域中,唯有“诗文”才属正宗,小说、戏曲是不入“文学”的“法眼”的;而“文”又是“文学”中的最大一宗。如《全唐文》,清代著名学者「俞樾」云:“有唐一代文苑之美,毕集于兹。读唐文者,叹观止矣。”(俞樾《全唐文拾遗序》)。唐文如此,其他朝代的“文”也同样,骈文尤其为重。如今的中国古代文学研究者对于“文”只看重写情写景的“小品文”,而对古代之“文”的主要类别和内容弃于“文”外,是对中国古代文学史的整体面貌和恢宏内涵的严重割裂和损害。中国历代王朝的官属臣僚及王、公、侯、爵等上书皇帝的表、奏文,虽然是言理说事的“应用”之作,但其对国家最高元首“九五至尊”的崇敬与拥戴(不管是否出自衷心,作为臣下则有必尊之礼)之“情”,其为最终目的——感动皇帝、说服皇帝给予批复、回应、采纳——而“寓理于情”、“寓情于理”的“情感表达”和句句推敲、字字讲究、朗朗上口、引经据典、用譬用喻、骈俪律韵的文辞表达,几乎篇篇都是堪称典范的至情至理之文。我们看明清两代琉球中山王上书皇帝的表奏文,同样如此。


一、明清王朝与属国琉球的册封-朝贡关系及琉球
中山王的中华认同今所谓“丝绸之路”,就是古代中国中外封贡(皇帝行使册封外藩属地王侯之权、外藩属地王侯履行向中央政府朝贡之职)政治制度下交通往来的陆上通道与海上通道。由于在这样的政治管理制度下往往伴随着密切的中外贸易往来,贸易的商品多以丝绸、陶瓷、茶叶等中国商品为大宗,今人因而以“丝绸之路”、“陶瓷之路”、“茶叶之路”称之,而多称为“丝绸之路”。“丝绸之路”的发展,古代东亚共同体制度是关键。从明、清属国藩王给朝廷皇帝的表文、奏折,可见这些沿路沿线地方藩王对中央王朝、对中华文化、对中华天下共同体的认同。这是一个十分重要、关键的观察点、观察重心。没有这种认同,“丝绸之路”就不会畅通。认知重视“丝绸之路”,不能忽视这个关键、这个“纲”。纲举目张。历史上的琉球与朝鲜不相昆仲,是中国中原王朝政府朝贡最勤、关系最密的属国之一。对琉球的观察,具有代表性。明、清两代共册封琉球23任国王为中山王,中山王遣使朝贡十分频繁,往往突破朝廷为免其频繁朝贡负担对其“二年一贡”乃至“五年一贡”的规制,除正贡外,还有不定期的加贡,如请封、谢封、谢恩等,很多年份多次入贡,仅有清一代,就遣使入朝347次。 现存琉球中山王对明代、清代朝廷的表奏众多,其中清代的比较齐全,有154份之多,都真切表达了琉球王国的中华认同,和对明、清中央政府的忠心与虔诚。琉球,在福建东部、台湾东北部的东海中呈南北列岛分布,明初洪武年间为中山、南山、北山“三山”分治时期,各有酋长,自明洪武五年(1372)朝廷遣使诏谕琉球,中山受诏遣使入朝,称臣纳贡,明朝政府正式接受其为属国,册封其酋长为中山王;南山、北山旋皆遣使入朝,接受册封;后三山由中山统一,仍授明朝廷册封为“琉球国”,王号为“中山王”。明清易代,清承明制,琉球一直为中国属国。清光绪五年(1879),日本强行将其侵占殖民为县,改称“冲绳”,琉球中山王密遣其官员赴京求救,清政府与日本交涉谈判,反复未果,直到甲午战争,晚清大败,中国所属台湾省、朝鲜国复为日本霸占,更无力收复琉球。中国抗战暨世界二战胜利,日本投降,中国收复台湾,朝鲜独立为现代国家(后南北分为两国),琉球脱离日本侵占殖民,交由联合国托管制度下的美国当局托管(在美国监护下,琉球成立“琉球民政府”实行自治)。至1972年,美国应日本请求,将琉球“施政权”转让日本,称不涉及琉球托管之后的主权归属问题,美国仍驻军管控。因此,琉球归属问题,至今仍为悬案。自明初至清末(1372—1879)500多年中,明、清王朝政府与属国琉球之间,通过穿梭不断的海上交通往来,构建、发展了十分紧密的宗-藩即封-贡政治制度和社会、经济、文化关系。明清中央政府与琉球之间的海上通道即航海路线,古人称之为“琉球贡道”,即今人所称中外“海上丝绸之路”网络的重要一线。洪武五年(1372)正月十六日,朱元璋“遣杨载持诏谕琉球国”,将建元即位诏书颁达琉球。诏书曰:“昔帝王之治天下,凡日月所照无有远迩,一视同仁,故中国奠安,四夷所得,非有意于臣服之也。……朕为臣民推戴即皇帝位,定有天下之号目大明,建元洪武。是用遣使外夷,播告朕意,使者所至,蛮夷酋长称臣入贡,惟尔琉球在中国东南,远处海外,未及报知,兹特遣使往谕,尔其知之。”。琉球国中山王察度奉诏上表,于同年十二月遣其弟泰期航海入朝,抵京师南京,向明政府称臣纳贡,自此正式成为明清中国的属国海邦。


二、琉球中山王表奏文的内容
藩属国王向中国中央政府呈递《表文、奏折》,合称《表奏》,是其作为朝廷属官亲身入京觐见皇帝或遣使入朝履行贡职的必备文书。在中琉500多年的封贡史上,琉球国王给明清王朝呈递了大量表奏文书,它们是明清时期中琉政治、经济、文化等方面密切关系的真实写照。明代琉球国王向明王朝的表奏文书,清代琉球王府曾进行过誊录保存,有23件,今存琉球冲绳图书馆、博物馆等处;清代琉球国王向清王朝的表奏文书,中国第一历史档案馆收藏有154件,其中表文75件、奏文79件。这些表奏文书存件有原件与抄件之分,原件为琉球国呈递的原本文书,抄件是中国皇帝审阅并硃批原件后,由六科照式用墨笔抄写原文和硃批一式二份,一份送内阁供史官记注,一份储本科以备编纂。今存琉球冲绳图书馆、博物馆等处的相关文书档案,主要是《历代宝案》。康熙三十六年(1697),琉球王府任命多名官员和数十位抄写团队,用时234天,将自明永乐二十二年(1424)至康熙三十六年(1697)间形成的各类文书照原式抄成两部,每部49本,取名为《历代宝案》,一部收藏在王城,一部保存于天妃宫。随着中琉两国政治、经济、文化的往来日益密切,自第一次抄档之后的三十年间,又陆续形成了大量的文书。因此,雍正四年(1726),琉球王府又组织了第二次档案抄写,到雍正七年(1729),历时三年之久,抄成《历代宝案》第二集两部,每部16本,继续分藏于王城和天妃宫。这些档案的手抄本,内容主要有七个方面:1、中国皇帝颁给琉球国的诏、敕谕;2、琉球国王给清帝的表文、奏文;3、礼部、福建布政使司与琉球国王互相往来的咨文;4、琉球进贡团出使时携带的符文、执照;5、琉球国与南明弘光、隆武政权往来的文书(包括诏、咨、表、奏、符文和执照等);6、琉球国与朝鲜及南海诸国往来的咨文;7、明清朝廷册封琉球使(时称“天使”)萧崇业、夏子阳、杜三策等所写的《使琉球录》。就琉球国王所上明、清朝皇帝的表文而言,每当进贡、谢恩、请封、进香等重大活动,琉球国王均会派遣使臣前往中国,带上琉球国王的表文和方物,在表文中必须写明来华的目的、使臣的姓名和身份。依据使臣来华目的不同,琉球国表文有投诚表、进贡表、谢恩表、祭典表、庆贺表和请封表等六种。中国第一历史档案馆现保存清朝琉球国王表文75件,其中原本表文,21件、表文抄件54件,时间起于雍正元年(1723),止于同治十三年(1874)。每当皇帝对中山王有诏,中山王必有上表。如:康熙皇帝《册封诏》:奉天承运皇帝诏曰:朕恭膺天眷,统御万邦;声教诞敷,遐迩率俾。粤在荒服,悉溥仁恩;奕叶承祧,并加宠锡。尔琉球国地居炎徼,职列藩封;中山王世子曾孙尚敬屡使来朝,贡献不懈。
  当闽疆反侧、海寇陆梁之际,笃守臣节,恭顺弥昭、克殚忠诚,深可嘉尚!兹以序当缵服,奏请嗣封。朕惟世系为家国之常经、爵命乃朝廷之钜典,特遣正使翰林院检讨海宝、副使翰林院编修徐葆先齎诏往封为琉球国中山王。尔国臣僚以暨士庶尚辅尔王,慎修德政,益励悃忱;翼戴天家,庆延宗祀:实惟尔海邦无疆之休。故兹诏示,咸使闻知。康熙五十七年八月日。中山王《谢恩表》:琉球国中山王臣尚敬诚懽诚忭、稽首顿首,谨奉表上言:伏以圣武弘昭,特重内屏之任;皇文丕振,复膺外翰之权。隆体统于藩臣,安内而兼攘外;焕规模于旧例,纬武即是经文。拜命增虔,抚躬益励。恭惟皇帝陛下,道隆尧、舜,德迈汤、文。统六合而垂衣,教仁必先教孝;开九重以典礼,作君又兼作师。臣敬世守藩疆,代供贡职。荷龙章之远锡,鲛岛生辉;沐凤诏之追扬,丹楹增色。对天使而九叩,望象阙以三呼。谨遣陪臣臣向龙翼、程顺则等虔齎土物,聊表芹私;伏愿干行不息,泽霈弥崇。统王会以开国,合车书者千八百国;占天时而应律,验祯祥于三十六风:将见文麟献瑞,彩凤来仪矣。臣敬无任瞻天仰圣激切屏营之至!谨奉表称谢以闻。康熙五十八年十一月日,琉球国中山王臣尚敬谨上表。琉球王每每向朝廷朝贡、言事、请示、汇报,则上奏文,即奏折,得到朝廷旨意、批准后方可行事。从现存的琉球王奏文的内容来看,主要有请示奏文、谢恩奏文、庆贺奏文、外交事务奏文、请封奏文、进贡奏文、进香奏文和补进表章奏文等等。
  中国第一历史档案馆现保存琉球王向清朝政府的奏文79件,其中奏文原件26件,奏文抄件53件,时间也是起于雍正元年(1723),止于同治十三年(1874)。1997年,中国第一历史档案馆将馆藏的琉球国王表文和奏文共154件档案影印,出版了《清代琉球国王表奏文书选录》。2000年,中国第一历史档案馆与冲绳县公文书馆共同举办“清代琉球国王表奏文书展”,在冲绳县公文书馆展出。《历史档案》2000年第4期等曾予以报道。


三、琉球中山王表
奏文的体例这些今存表奏文书完全保持了当时的书写格式,它们大致有这样几个文体特点:其一是表奏文书均用汉字书写。据《清会典》,“外藩朝贡,呈进金叶、蒲叶表文及各处表笺方物状”,到乾隆时期,清朝的藩属国有7个,分别是朝鲜、琉球、安南、暹罗、苏禄、南掌和缅甸,其向朝廷呈递的表文,有的通用汉文,有的使用其自己的文字,为此,清政府设置四译馆(隶属礼部),专司翻译各国文书。而“现在(指乾隆十三年)入贡诸国,朝鲜、琉球、安南表章,本用汉字,无须翻译。”说明了环中国海周边朝鲜半岛、日本列岛(清朝不列为属国)、琉球群岛、中南半岛越南等的汉化程度。其二是表奏文书使用中国纪年。明清时代,琉球呈送给中国的所有文书全部使用中国年号纪年纪日,而且琉球国与周边国家之间往来的公文也如此。琉球《历代宝案》全部收录明清时期琉球与中央朝廷、与朝鲜及东南亚明清属国之间往来的文书,从中可见,自明代琉球给暹罗、爪哇、朝鲜、满喇加、苏门答剌等明朝属国的“咨”(中国中央政府所属同级衙门官员之间行文的专用文体),就是一律用汉字书写、使用中国纪年的;这些属国回咨琉球国的“咨”也同样用汉文和中国纪年。中国帝系纪年历法在周边属国地区是通行的。其三是表奏文书铃盖中央朝廷颁授的官印。明清两朝中央政府前后共颁给琉球国王官印五枚,明朝三枚、清朝二枚。中央政府颁授属国藩王的官印一般为镀金银印,自汉代颁授日倭王,历代朝廷沿袭此例。 明朝三枚,是因琉球始受封时尚处于“三山”分治状态,分别向明洪武朝请封朝贡,洪武帝分别向他们颁授王印,至永乐朝,中山统一三山,其后琉球国呈递中央政府的表奏文书一律使用中山王印。清顺治元年(1644),清王朝建立,琉球朝贡,清政府要求在颁赐琉球王印之前,琉球须交回前明颁给的诏敕和王印。琉球国迟迟不肯交出,直到顺治十年(1653)琉球方遣使交出“明朝敕书二道,印信一颗”。次年,顺治十一年,清政府颁授琉球国王驼纽镀金银印一枚,印文六字:“琉球国王之印”,用满汉两种文字刻成,左满右篆,由朝廷册封使张学礼赍往琉球,封王授印。
  乾隆十七年(1752),清政府对印信文字进行改革,取消满文,“印信改铸清篆”,京内外文武衙门旧印全部交回礼部,重新铸造,同时,原颁给各属国藩王的王印也一律以旧换新,“诸王各将宝印赍送礼部,照式改镌”。由于琉球地处海外,清政府没有要求其立即换印,而是待册封新王时再铸换新印。乾隆二十一年(1756),全魁、周煌为册封使前往琉球册封新王,携带清政府颁发的新印,印文仍然六字:“琉球国王之印”。但王号一直沿袭明制,为“中山王”。册封事毕,册封使将旧印带回礼部核销。琉球王在呈报皇帝的表奏文书首页和末页铃上琉球国王印章,方为正式上呈文,既示其庄重、虔诚,又可防伪造。其四是表奏文书内容、格式严格按照中央政府规定书写。中国历代王朝,凡新帝登基、上尊号、封后、立储等朝廷重大事件和万寿、元旦、冬至三大节,京内外王公、文武大员均须进“表”庆贺。表文预先由内阁撰拟定式,皇帝钦定后颁发通行。清制,庆贺三大节表式,首具上表人身份,“在京称‘某亲王臣某等’、‘诸王贝勒文武官等’,在外称‘某官臣某等,诚欢诚忭、稽首顿首上言’,末云:‘臣等无任瞻天仰圣、欢忭之至,谨奉表称贺以闻’”。朝廷对藩王等封官与命官一视同仁,表奏书格也一体无二。琉球国王的表文开首语为:“琉球国中山王臣某某诚欢诚忭、稽首顿首上言”,其中“臣”字与内地官员写法一样,字体比其它字略小一号且偏右书写。表文结束语为:“臣等无任瞻天仰圣、欢忭之至,谨奉表称贺以闻”。与内地王公、官员表文无异。琉球国王官衔等同于朝廷六部和内地行省巡抚一品官员,位尊等同于内地同姓藩王。清时藩属国有事向朝廷呈递奏文,同样须照清朝内地王公、官员奏文格式书写。如琉球国奏文,同样在封面正上方书一“奏”字,以示公文从下呈上。文首为:“琉球国中山王臣某某谨奏为某某事”,在国王姓名前用小一号字体偏右书一“臣”字,末以“谨具奏以闻”结束,最后要注明奏文的字数和用纸数,在奏文的开头和结束部分盖国王印。另外,表奏文的竖排书写,分行、空格、纪年及每行的字数等均与内地王公、官员的表奏一样。至于行文中同样须严格遵守两项书写制度,一是抬头制,即遇有“皇帝、上谕、旨、御”等与皇帝有关的词语,须抬写二格;遇“朝、国、宫殿”者,须抬写一格;凡“天地、宗庙、山陵、庙号、列圣谕旨者,逾格一字”;二是避讳制,即遇到与皇帝名字相同的文字须按规定的别字或缺笔替代。为便于藩属国了解朝廷公文的避讳制,礼部还分别颁咨朝鲜、琉球和安南等国,详细告之具体规定,以便各国遵照执行。封国属官的表奏公文内容格式是否符合规范,事关国家尊严,是属国王职是否恪守臣职、是否有僭越不规的标志。因此各属国藩臣也百倍小心,维谨是命。
中国虽有琉球国名号及王爵位但其不是独立国家他是中国500多年藩属其政治外交军事均受受制于中国的管理授权核
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gujiaguareno 发表于 2018-2-7 07:24:26 |显示全部楼层
清时藩属国有事向朝廷呈递奏文,同样须照清朝内地王公、官员奏文格式书写。如琉球国奏文,同样在封面正上方书一“奏”字,以示公文从下呈上。文首为:“琉球国中山王臣某某谨奏为某某事”,在国王姓名前用小一号字体偏右书一“臣”字,证实中国疆域藩属实为固有主权领土。美国不是上帝,旧金山和约不是法律。琉球和钓鱼岛是中国的,殖民强盗滚出去!美国继承希特勒的反共事业,勾结日本法西斯霸占中国领土。中国不应该畏惧美日的武力,把自己的琉球标注为日本的冲绳。中国自己应该尊重《开罗宣言》《波茨坦公告》,才能督促美日遵守《开罗宣言》《波茨坦公告》。
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台灣獵戶人 发表于 11 小时前 |显示全部楼层
清代,按例每逢「元旦、冬至、帝后寿诞」(即三大节),及宫中重要庆典,臣工都要向帝后进呈《表、笺》以庆贺。

给皇帝的称《表》,给皇后的叫《笺》。

《表文》无实质内容。清沿明制,其撰稿统由翰林院翰林执笔,经大学士奏请皇帝钦定后颁发,臣工按既定内容、文式抄写进呈。《表文》用古老的四六骈文,华丽的词藻撰就,引经据典,极尽歌功颂德之意。琉球王府遣使赴京进贡亦需进呈《表文》。碍于表文体裁所限,琉球王府进呈《表文》时,要附进《奏本》,以对表文不能尽述的内容,加以补充说明。
中国明清两朝五百年间对琉球中山属国的宗主权可分为:A:北琉球:大隅群岛、吐噶喇群岛(宝岛群岛)、奄美群岛。B.南琉球:琉球(冲绳)群岛、大东群岛、宫古群岛、八重山群岛。
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