台湾泰雅勇士番刀织纹乐器

台湾泰雅勇士战刀织纹乐器
文：台湾岛乌来泰雅民族博物馆。二次编辑：猎户人


泰雅族总人口数仅次「阿美族、排湾族」，是台湾岛上第三大原住民族群，分布地以台湾岛中部以北的山地丘陵林地，大约在南投埔里至花莲玉里两地的连线以北；所居地约佔台湾山岳地区面积的 2/3，亦即台湾总面积的 2/9，所佔居的土地面积之广，是原住民诸族群之首。











上、下图：台湾岛泰雅族「出草」用的战刀。下图：刀鞘上四孔并附有环腰图腾背带。（近代复制品）。











昔日泰雅妇女的社会地位，则是靠她的织布技巧来判定的。传统的织布材料主要是「苧麻」这与古琉球列岛原住民相似，后来因与汉人、日本殖民统治者往来交易，而有棉、手色线。此外，泰雅妇女传统上，是使用水平背带织布机来织布，并利用天然植物来染色。（下图，泰雅族妇女编织于勇士战刀刀鞘上的环腰图腾背带）





由于台湾岛上原住民没有文字纪录的泰雅族文化，过去为了记录祖先文化，向来将历史传承表现在细密的织纹内，则以对祖灵崇拜是织纹设计的主题，勇士、妇女的纹面、纹手（下图：纹刺皮肤的工具）。







泰雅族传统工艺的材料主要是就地取材的竹、木、籐、麻等，以制作家常用品为主，并以简单朴实图腾实用为原则，各种器物少见精雕细琢的装饰。泰雅族的主要乐器有口簧琴、直笛（下图）两种。
《口簧琴》，是泰雅族特殊的乐器，将嘴唇对著琴孔吹气，以手的五指拉线，即可吹出旋律，也可加进话语表达情意。青年男女就常藉口簧琴传情。
《直笛》，为头目、有劫力的男子、或曾经出草获取敌人首级的勇士才可使用，通常是在割取敌头颅后，为亡灵抚慰而吹奏器物。










备注:
《1874年中日两国北京专条与会议凭单》

日本单方面屠戮台湾原住民后《牡丹社事件》。中国清廷在美英两国驻华公使劝和下，1874年中国与日本侵列者签署《北京专条》协议内容如下，在此历史文件内，却没有一个字涉及「琉、球」二字，并且也未如日本杜撰历史所说的「中国承认了琉球属于日本」等文字。而条文内有关于日本对中国官府在《中日两国北京专条》所谓的「保民义举」是为:清同治十一年，台湾生番劫杀《日本小田县难民四人》。


一八七四年十月三十一日，同治十三年九月二十二日，明治七年十月三十一日，北京。


大清钦命，总理各国事务和硕恭亲王（「奕诉（訢）」），军机大臣-大学士-管理工部事务「文（祥）」，军机大臣-协办大学士-吏部尚书「宝（鋆）」，吏部尚书「毛（昶熙）」，户部尚书「董（恂）」，军机大臣-兵部尚书「沈（桂芬）」，工部尚书「崇（纶）」，头品顶戴-兵部左侍郎「崇（厚）」，理藩院右侍郎成，三品顶戴-通政使司副使夏；


大日本全权办理大臣参议兼内务卿「大久保」；


为会议条款互立办法文据事：照得各国人民有应保证不致受害之处，应由各国自行设法保全，如在何国有事，应由何国自行查办。兹以台湾生番曾将日本国属民等妄为加害，日本国本意为该番是问，遂遣兵往彼，向该生番等诘责。


今与中国议明《退兵并善后办法》，开列三条于后：


一、日本国此次所办，原为保民义举起见，中国不指以为不是。


二、前次所有遇害难民之家，中国定给抚恤银两，日本所有在该处修道、建房等件，中国愿留自用，先行议定筹补银两，别有议办之据。


三、所有此事两国一切来往公文，彼此撤回注销，永为罢论。至于该处生番，中国自宜设法妥为约束，以期永保航客不能再受兇害。


同治十三年九月二十二日， 明治七年十月三十一日


《会议凭单》


大清钦命，总理各国事务和硕恭亲王（「奕诉（訢）」），军机大臣-大学士-管理工部事务「文（祥）」，军机大臣-协办大学士-吏部尚书「宝（鋆）」，吏部尚书「毛（昶熙）」，户部尚书「董（恂）」，军机大臣-兵部尚书「沈（桂芬）」，工部尚书「崇（纶）」，头品顶戴-兵部左侍郎「崇（厚）」，理藩院右侍郎成，三品顶戴-通政使司副使夏；


大日本全权办理大臣参议兼内务卿大久保；


为《会议凭单》事：台番一事，现在业经英国「威」大臣同两国议明，并本日互立办法文据。日本国从前被害难民之家，中国先準给抚恤银十万两。又日本退兵在台地方所有修道、建房等件，中国愿留自用，準给银四十万两，亦经议定，準于日本国明治七年十二月二十日，中国同治十三年十一月十二日，日本国全行退兵，中国全数付给。均不得愆期。日本国兵未经全数退尽之时，中国银两也不全数付给。立此为据，彼此各执一纸存照。


同治十三年九月二十二日，明治七年十月三十一。


上述历史文件没有一个字涉及说「琉、球」二字，并且也未如日本杜撰历史说中国承认琉球属于日本等文字。条文内有关于日本对中国官府在《中日两国北京专条》所谓的「保民义举」是为:
清同治十一年，台湾生番劫杀《日本小田县难民四人》。


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清季琉球贡方物《倭刀》予朝廷
《琉球腰刀》
清，长99.8cm。清宫旧藏（上图）。刀坚硬锋利，鞘以铁质制成，上缠有黄带。刀柄亦铁质制成，外敷鲨鱼皮，再用黄带缠绕成连续菱形纹样，环形护手，嵌有目贯。清康熙、乾隆朝，琉球国王向清廷进贡了大批倭刀，雍正帝曾下谕清宫造办处，打造刀头“可照倭刀样做”，可见清初琉球腰刀对清宫的武备有一定的影响。

在故宫博物院所藏清代宫廷文物中，系结这种「皮签，黄、白纸签」的现象屡见不鲜。皮签一般呈三角形，上细下宽，用极好的鹿皮、或羊皮制成，色白微软，平滑细腻，黄纸签一般双折。
中国的属国琉球为何贡此方物？应当时琉球借由闽浙沿海海商与九州市集商品互市，琉球王府获得刀具后再将「倭刀」加工转呈贡予中国皇帝的方物。

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