潘荣册封琉球王，破除明朝闽人不册封的惯例

明朝廷钦命吏科右給事中「潘荣」为册封琉球中山王的正使，破除明闽人不册封惯例 文:萧镇平、白志强，来源：东南网，2011-07-22
二次编辑:猎户人













图:马洲村「黑地白月旗」与中国藩属琉球中山国古画中的旗帜相似




东南网－海峡都市报，7月22日讯（文、图记者: 萧镇平、白志强 ）
在福建省漳州筛选出来的“海丝”申报点里，「潘荣」墓、潘尚书府，均赫然在列，这两处遗迹，都跟闽人「潘荣」有关，一个是他的坟墓，一个是他的故居。


「潘荣」，何许人也？不少福建省漳州人都知道他是明朝大官，官至南京户部尚书，死后还被皇帝追赠太子少保，可谓风光无限。可是真正让他名垂青史的，却是另外一件事：据史载，明英宗皇帝天顺七年（1463年），他作为明皇朝的钦命册封使臣，率船渡海远赴藩属琉球中山（冲绳），册封琉球世子「尚德」为中山王。他的这次出使，打破了明皇朝不用闽人当册封使的“惯例”，而他任册封使时写下的《中山八景记》，是流传下来最早的一部册封使录，弥足珍贵。













图:琉球古画中描绘的「潘荣」出使册封的封舟入港场景


据福建省漳州地方史志记载，「潘荣」，字 尊用，龙溪 县邑人，生于明成祖皇帝永乐十六年（1418年）。苦读出身，于正统十三年（l448年）中 进士，任 吏部给事中。


明英宗皇帝天顺六年（1462年）三月，琉球中山王「尚泰久」之三子「尚德」冒充琉球世子，遣琉臣渡海赴闽官府报丧并请封袭爵。朝廷未察，鉴于藩属琉球中山国自「永乐以来，中山王嗣立，皆请命册封」。同年四月，钦命 吏科右给事中「潘荣」、行人司行人「蔡哲」为正副册封使臣，假以玉带、蟒衣、极品服色，往琉球《谕》祭故王「尚泰久」，并册封世子「尚德」为琉球中山王（任期:1462~1469年止）。


当时官员视航海历险为畏途。一怕，遇上倭寇、海匪，御赐之物遭劫；二怕，台风频繁，风涛叵测，舟破人亡。但「潘荣」是闽南人，漳泉海上贸易频繁，航海之事，视为寻常。他领旨后便到福州船坞监造大艘“封舟”，认真选用素质良好的随行人员和熟谙水道的水手、富有操舟经验的掌舵等，组成一支近400人的册封使团，于天顺七年（1463年）六月，乘一艘大型封舟，从福州马尾港启航，历经七昼夜后到达藩属琉球中山国。


「潘荣」在琉球登陆后，即遵旨《谕》祭了故王「尚泰久」，册封由三子冒充世子的「尚德」为琉球中山王。册封使臣在守候信风返闽期间，他细心访查琉球各方面情况。


潘荣完成册封琉球世子为琉球中山王使命后，于同年十月，回朝述职，以出使有功，擢升 户部右侍郎，后升至 南京户部尚书。于明 弘治元年（l488年），致仕归养。弘治九年（1496年），卒于家中，追赠 太子少保，葬于 南厢。福建省漳州市内的给事巷、尚书巷，街道名便是因他的故居而取名的。「潘荣」开辟先河，闽人从此可任册封使









图:潘尚书府。


明太祖皇帝洪武五年（1372年），「朱元璋」派行人「杨载」持《即位诏、谕》出使招抚琉球，而后琉球遣臣对华称臣纳贡、永世服膺、代职镇守东海疆域，从此揭开了明清两代中琉500多年间政治上君臣伦理交往的序幕。


「潘荣」作为明朝的册封使而著的《中山八景记》，是流传下来最早的一部册封使录，弥足珍贵。关于出使琉球的意义，福建师大历史系「王晓云、谢必震」在《闽南与琉球关系略考》文中说:「潘荣」出使琉球，在历史上有重要的意义。因为向来“福建地邻琉球，当避嫌”，所以历来明朝选册封使时已把闽人排斥在外。「潘荣」以闽南人的身份成为闽人第一任册封使，说明明朝皇廷已意识到福建与琉球的密切联系是中琉友好交往的一个重要组成部分，对中琉关系的发展有极大促进作用。闽人对琉球比之其他各省更为熟知，有此有利条件，行事更为方便。


「杨国桢」教授在《明代闽南通琉球航路史事钩沉》中也指出，「潘荣」作为琉球册封使的重要意义在于“提供了一个闽籍册封使和闽籍航海人员结合有利无害的实例，从而为闽籍官员担任册封使，开辟了道路。”清朝八次册封琉球，其中有四次，由闽籍官员四人分别担任正、副册封使，他们之所以能成行，这其中重要的一点是「潘荣」的开路之功。


「潘荣」墓年久失修，杂草丛生，原墓碑不知去向，现有墓碑无字。过了福建省漳州战备大桥不到800米，就是龙海市九湖村的岭兜村。「潘荣」的墓就在村后的小山坡上。几经打听，记者在一村民民居后面的小山坡找到墓。


“我只知道这是我们老祖宗的墓。”村民，何女士说，岭兜村大多数都姓潘，都是潘氏的后裔，她的丈夫也姓潘，由于现在这个墓就在她家屋后，所以每年清明他们家人都会去祭祀。拨开杂草，露出墓碑，但墓碑是破损的，周边用水泥修补过，墓碑上没有字。


福建省漳州市文管办有关人士介绍，「潘荣」78岁逝世，追赠太子少保，赐祭葬，其墓在这个小山上，地名因此叫做尚书岭，墓碑篆文为「明故资善大夫南京户部尚书赠太子少保潘公墓」，墓前路口有一个半月形的池塘，面积约三亩，人称为尚书潭。可惜的是，原有墓前仪制石羊、石马、石翁仲，及社口路头一座三丈多高的墓道碑，于“文革”时被破坏。“现在墓碑也不见了，以前还曾有过墓志铭，现在也不见了，但是文管部门曾保存有墓志铭的拓片。”然而，尚未整修的府第“四分五裂”，前院建了个公厕。另一处遗迹就是位于新华西的“潘尚书府第”。


据地方史志记载，「潘荣」生性恬淡敦厚，做官四十年，历经四朝皇帝，奉职皆无过错，累迁至南京户部尚书。弘治元年（1488年），告老还乡时，孝宗皇帝赐“月廪岁夫如制九年”（九年内照发薪米和用人费），他在东铺头（新华西路）新建府第，人们普遍称之为尚书府，其府第通大街的小巷称为尚书巷，地名至今沿用。


昨日下午，下着细雨，在新华西的“尚书第”门前，记者看到的是一排典型的红砖建筑，房屋外面一石碑显示，它于1988年被定为市级文物保护单位。经过了解，这里目前是5家独立门户，其中两处为民宅，三处是店面。除了破旧房屋及散落一地的府第其他石构件外，“尚书第”最显眼的是正门口的公共厕所。一住户介绍，这个公厕估计有十几年的历史，应该属于“尚书第”的前庭院，它其实已经严重破坏“尚书第”本来的结构。


故乡遗风，「十二黑地白月旗」，是因「潘荣」而受赐。
龙海颜厝是「潘荣」的故乡。每年端午节，九龙江沿岸村民都会举行盛大的龙船竞渡，但是龙海马洲村过端午节划龙船却独具特色。在那九龙江畔大榕树下有座龙树王庙，庙宇供奉着水仙尊王金身，每当端午时节，庙宇门前，插着十二支「黑色旌旗」，而黑色旌旗上又悬挂着一轮白月，格外醒目。据当地村民讲，这「黑地白月旗」是皇帝赐封的。据当地村民介绍，当时「潘荣」率领的册封船队上面是悬挂着明朝皇帝御赐的「黑地白月旗」，册封琉球中山王回闽后，英宗皇帝大悦。于天顺七年夏末秋初，举行国宴以示庆祝，酒宴上，「潘荣」手中一道疤痕给英宗皇帝瞧见。倍感好奇的英宗皇帝询问手上怎么有这么一个伤疤。「潘荣」则如实回答：“这块疤痕是当年看划龙船掉进水里被竹排划伤的，还要感谢马洲水仙王的救命之恩，如果没有马洲水仙王，可能也不会有我今天的「潘荣」。”


接着潘荣便把小时候看划龙船落水的情形一五一十地说了一遍，百官听后倍感惊奇，英宗皇帝开口说：“朕给他加封「黑地白月旗」，让水仙尊王保护马洲百姓安康，合境平安。”


从琉球博物馆馆藏古画中，可以看到当年册封使「潘荣」奉旨渡海赴琉的封舟、琉球中山国赴闽贡船的船上旗帜，仔细观察可以发现，这些旗帜与马洲的「黑地白月龙船旗」，竟十分相似。

清朝时期琉球国，行政管理为「闽浙总督 统、福州布政使司、福州知府等管辖。琉球国文书须先申 府，府 申 道，道 送 司，司 再呈 督、抚。中国拥有琉球群岛主权一脉相传。中国五百年来的「属国」琉球国，凡其王嗣位，先请朝命，钦命正副使奉敕往封，赐以「驼钮镀金银印」，乃称「国王」。未经册封以前称琉球「世子」，权国事。未经中国中央皇室政权承认其政治治理地位受封前，绝对不敢僭越自称为 琉球国「王」。过去在中国宗藩制度区域行政管理框架内，虽有「蕃属国」的「国」名称及其「国王」的爵位，但它不是个完全独立自主国家，举凡它的外交、军事、领土的更迭改变，则是必须受到中国中央皇权朝廷与地方闽浙总督层层监督而有所节制，事故，它与中国中央皇权的政治关系，不是国与国的关系。简而言之，藩属国与中国中央皇权是地方自治政府与中央政府的政治从属关系。
清朝皇帝赐以镀金银印予藩属琉球王之官印

图注:清乾隆二十一年(1756年)，清朝册封琉球世子尚穆为中山王时换颁的王印。该印为驼纽银质镀金。纵11. 7厘米，横11. 9厘米，台厚4厘米，纽高6. 7厘米，重6. 5公斤。
印文为“琉球国王之印”，右为尚方大篆，左为”满篆”。

明清两朝制度，琉球国王位的继承，必须先请朝命，朝廷亲命正、副使奉敕往封，赐以驼钮银印，始得称王，未经正式册封以前称为世子。相同的，银印的形制亦有规范，越南、琉球、暹罗之国王印，皆为驼钮的金饰银印，字体为尚方大篆。而目前在大琉球岛(冲绳)那霸首里城展示的”银印”的年代，也能够透过中国及琉球的档案史料来还原比对验证。

历史上，日本非法殖民地冲绳曾长期作为中国明清两朝五百年间一个藩属国其政治地位与中国内地省份无异，然而日本殖民者趁中国清政府晚期内忧外患期间无力顾及1879年日本非法的《废琉置县(”单方面废除”中国藩属琉球国，未经琉球的宗主权国签署割让、或放弃对琉球的宗主权领土权益前。日本殖民者就擅自更改中国藩属琉球的名称为日本冲绳县)》。
二战后，琉球先是受盟国美军“托管”，后又被私相授受还给日本殖民者再治理。实为美日两国违法窃占中国琉球列岛的治理权益。

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